سپاه پاسداران ، جوشن کبیر انقلاب اسلامی

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ میکائیل جمال پور  استاد و عضو هیات علمی دانشگاه  طی یادداشتی در  اساتید خبر نوشت :

طبق رهنمودهاى قرآن و عترت، نظام حکومتى جامعه اسلامی،  باید به دست پیامبر، امام یـا نـایـب آنـهـا شـکل گیرد و اداره شود. چنین نظامى پس از صدر اسلام در بهمن ۱۳۵۷ در ایـران زمـیـن، شـکـل گـرفـت و جـوانـان مـؤ مـن و انقلابى به رهبرى مجتهدى جامع الشرایط،  جـمـهـورى اسـلامـى ایـران  را بـنـیاد نهادند و براى حفظ کیان انقلاب و نظام به طور خـودجـوش و بـا احـسـاس مـسـئولیـت،  نـهاد انقلابى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى را تاءسیس کردند. امام خمینى (ره )  نیز آن را پذیرفت و مورد تقدیر قرار دادند :

"من از شماها تشکر مى کنم که خودتان بدون اینکه غیر از خدا یک کسى وادارتان بکند ـ این چیزى است که از مبداء الهى جوشش پیدا کرده ـ خودتان وارد این میدان شدید. این طور نبوده اسـت کـه یـک کـسـى بیاید شما را وادار کند، سرتاسر ایران یک دفعه ، سپاه پیدا شد... مـساله الهى بود، وقتى که دیدند یک مطلبى است که براى حفظ مملکت اسلامى است و این اطـاعـت خـداسـت ، از سـرتـاسـر ایـران دیـدیم که یک دفعه جوشش پیدا کردند، از متن ملت اسلامى جوشش پیدا کردند و خودشان هم تنظیم امور را کردند و خودشان هم کارها را درست کردند... شما الا ن جزء جنود الهى هستید، جند الله شما هستید، شما لشکر خدایید. "

هـمـچـنـیـن امـام راحـل (ره ) براساس عقیده ی بسیار قوی و  واقعى خویش، انقلاب و نظام ر ا در خدمت  اسلام ،  شریعت محمدى ( ص ) و انقلاب نوپا مى دانست و سپاه و ملّت را به پاسدارى از آن ترغیب مى کردند:

" مـا از شـمـا مـى خـواهـیـم کـه ایـن مـرزهـا را خـودتـان حـفـظ کـنـیـد، مـمـلکـت امـروز مـال خـود شـمـاست ، دیروز اجانب در آن تصرف داشتند، امروز یک مملکتى است اسلامى ، یک مـمـلکـتـى اسـت مـال پـیـغـمـبـر اسـلام ، یـک مـمـلکـتـى اسـت مـال امـام زمـان ـ سلام الله علیه ـ مملکت از آن وجود مقدس است و ما همه پاسداران آن هستیم و باید این مملکت را حفظ کنیم ،  هر کس به هر اندازه اى که مى تواند  و  شما  جوانهاى  برومند  مسلح  به آن مقدارى که مى توانید باید مرزها را حفظ کنید ."

بنابراین، انگیزه ی اصلى تاسیس سپاه و روح حاکم بر آن، همان ایمان و اعتقاد به ولایت و حـاکمیت دینى صحیح و سرباز اسلام و پیامبر و امام زمان بودن است . پیروى و اطاعت از ولى فـقـیـه نیز، شرط اساسى و لازم مشروعیت سپاه است و هویت انقلابى و اسلامى بودن آن را رقم مى زند که بزرگ ترین امتیازش نیز محسوب مى شود.

سپاه پاسداران ،  جوشن کبیر  انقلاب اسلامی

همانطوری که  گقته شد که پیروی عالمانه و متدینانه ی پاسداران انقلاب اسلامی  از ولایت فقیه ، تبعیت معنادار و از روی حکمت و معرفت است  نه سرسپاری محض بدون بصیرت .

حال نیز  نکته ی  بسیار مهم دیگری یاد آوری می شود که  ، یکی از نشانه ها و قرائن امت پیرو ولی فقیه ، فهم ادبیات و زبان امام جامعه است ، درک بی واسطه ی  سخنان رهبری انقلاب است ،  آنهم بدون تفسیر  و تاویل های " من عندی "  و یا مجتهدانه ، که معمولا ً سر از مقاصد غیر صحیح  و نامطلوب در می آورند .

یکی از حسنات جاری در جامعه ایران بعد انقلاب اسلامی،  به برکت امام عظیم الشان راحل (ره) ،  ارتباط چهره به چهره و گفتگوی پیوسته ی امام  با امت است ، این فرهنگ مبارک و پر تاثیر در این سه دهه ی گذشته بدون انقطاع استمرار داشته باشد و دارد.  مقام معظم رهبری نیز با آن ادبیات غنی ، برهان قاطع ، طلاقت لسان و مطلوبیت بالای شخصیتی که موجب مقبولیت اجتماعی ایشان را فراهم کرده است، در این سخنرانی ها  واقعیت های اجتماعی داخلی و خارجی را با آن تیز بینی فوق العاده ی خودشان رصد کرده و برای تحلیل آنها و ارائه ی  راهکارهای مناسب ، مقولاتی نوین و اصطلاحاتی بی سابقه را وارد فضای فکری جامعه نموده اند که همین عناوین بکر و موضوعات جدید ، دست مایه ی  مطالعات علمی  و پژوهش های تحقیقاتی شده که به چند مورد از آنها  به عنوان  نمونه اشاره می شود :  تهاجم فرهنگی ،  شبیخون فرهنگی ،  استعمار فرانو  ،  ناتوی فرهنگی ، اوپک گازی ، مهندسی  فرهنگی ، جنبش تولید نرم افزاری علم ، حرکت در مرزهای دانش ، اسلامی کردن دانشگاهها ، بحث بسیار مهم خواص و عوام ، رویش و ریزش در انقلاب ، تشکیل کرسیهای نظریه پردازی ، تهیه ی  نقشه ی جامع علمی کشور ، ار دو کشی خیابانی و  نام گذاری  فرهنگ ساز  هر سال که در نوع خود ، هر کدام از اینها ، برگ های دیگری از کتاب خدمات و حسنات وجودی این رهبر بزرگوار است.  اینها که گفته شد ، عناوین ، اصطلاحات  و مقولاتی است که ارائه شده اند ، ولیکن وظیفه ی  امت به معنای وسیع کلمه در برابر این هدایت ها و واقعیت ها چیست ؟ مطمئناً شنیدن و به حافظه سپردن محض آنها ، مطالبه و مورد نظر رهبری نظام نیست ، بلکه  همه ی اینها  "مطالبات"  ایشان از همگان است که باید اولاً : به صورت درست فهم شوند و ثانیاً : با شفاف سازی زوایای این مقولات اساسی اقدام عملی جهت تحقق آنها صورت پذیرد .

بحث و تفکر ژرف و مسئولانه  پیرامون تک تک این موضوعات  جامع ، متنوع و مهم ، فرصت بیشتر و مجال گسترده ای را طلب می کند تا حق بایسته ی آنها ادا شود .

آنچه که فضای این نوشته بدنبال آن است ، تبیین جایگاه و یاد آوری وظیفه ی پاسداران انقلاب اسلامی در برابر این موضوعات علمی ، سیاسی ، دینی ، مدیریتی و به خصوص فرهنگی است .

پر واضح است که در صف مقدم امت اسلامی مخاطب رهبری ، پاسداران انقلاب قرار دارند و ناگفته پیداست که وظیفه ی سپاه نیز چیزی غیر از این نیست . سپاهیان انقلاب اسلامی ، مردان و زنان همه ی عرصه های مورد نظر و نیاز ، انقلاب ، امت اسلامی و رهبری عالی انقلاب هستند تا ظرفیت های بسیار متنوع و بالای خود  در جهت توسعه و عظمت کشور استفاده لازم به عمل آورند، و به همین جهت دشمنان همیشه در حال مطالعه و تحقیق به این نتیجه رسیده اند که  همه ی  فعالیتهای علیه انقلاب اسلامی، زمانی موثر و کارساز خواهد بود  که  سپاه  و بسیج حذف شود ،  در آن صورت  همه ی  طرحها و برنامه ها با هزینه ی  کم و در مدت زمان اندک  اجرا  موفق خواهند شد . مطلب زیر گواه مستند و به روزی است برای موضوع حاضر که سپاه سپر محکم و بزرگ جمهوری اسلامی ایران است تا  کید دشمنان و حیله ی بدخواهان ، موثر در نظام الهی ما نشود .

گری سیک تحلیلگر مسائل خاورمیانه و ایران و مشاور اسبق امنیت ملی امریکا در سایت شخصی خود نوشت : من به راههایی برای شکست این کودتا با کمترین کشتار و خونریزی فکر می کنم . در ذیل افکار و اندیشه هایم را برای اجرای آنچه ارزش انجام دارد ، مطرح می کنم :

1. ما باید توجه خود را به نقش روزافزون سپاه پاسداران و بسیج معطوف کنیم . اما ، چگونه اپوزیسیون میتواند بدون جنگ و درگیری آنها را خلع سلاح کند .
2. در اینجا باید از کلاوشویتز نظریه پرداز مورد علاقه ام در زمینه ی مسائل نظامی کمک بگیرم .استدلال او این بود که اساساً جنگ به حوزه و قلمرو اجتماعی تعلق دارد . امروزه ، در ایران یک جنبش اجتماعی تلاش می کند تا بدون توسل به رویارویی و و تقابل نظامی و یا به عبارتی جنگ مدنی (غیر نظامی ) در کارزار سیاسی علیه نیروی نظامی به پیروزی برسد. از این رو ، طبق یک مدل دیالتیک حقیقی ، استدلال کلاوشویتز مردم را وا می دارد که در این ارتباط به گونه ای کاملاً متفاوت اندیشه کنند  . اکنون نخستین سر نخ و نشانه در زمینه نحوه اقدام را در اختیار داریم .
3. طبق گفته کلاوشویتز ، هر ماشین نظامی یک مرکز ثقل دارد .چنانچه در صدد به حداقل رساندن خسارات و کوتاه کردن جنگ باشید ، این (مرکز ثقل ) ، هدف و محور خواهد بود . همانگونه که مطلع هستیم ، در ماههای آخر جنگ جهانی دوم ، استدلال شماری از استراتژیست های امریکایی این بود که امپراتور مرکز ثقل  ، ژاپن است . با تحت فشار قرار دادن وی ، دولت نظامی نیز سقوط خواهد کرد . برخی براین استدلال هستند که این ، منطق نهفته در پس استفاده از یک بمب بود . مرکز ثقل در ایران چیست ؟ مایلم که بگویم آن مرکز ثقل ، در تمایز بین حوزه ها و قلمروهای مذهبی و غیر مذهبی قرار دارد. به قدر کافی به این نقطه فشار وارد آورید و سپاه پاسداران و بسیج را بطور موثر و کارا از میدان خارج کنید  تا این اتفاق رخ ندهد ، هیچ یک از تلاشها نتیجه نمی دهد .

انتهای پیام/