به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای اصفهان، پس از انقلاب اسلامی، امام راحل اولین گام تشکیل حکومت را انتخاب نوع «حاکمیت» می‌دانستند. همان‌گونه که انقلاب را ثمره تلاش‌های مردم بیان می‌کردند، انتخاب نوع حاکمیت را نیز بر عهده عامه «مردم» نهادند. این اعتقاد امام سبب شد تا برخلاف بسیاری از انقلاب‌‌‌‌ها که همه‌پرسی در آن با فاصله نسبتاً زیادی از وقوع انقلاب انجام می‌شد، در این انقلاب، در فاصله‌ای کمتر از پنجاه روز و با مشارکت نود و هشت درصدی واجدین شرایط انجام پذیرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ندای اصفهان,انتخاب «جمهوری اسلامی» به عنوان نوع حاکمیت ایران، دومین حماسه مردم در این همه‌پرسی بود. جهانی که پس از اتمام دوره‌ی حاکمیت کلیسا بر طبل جدایی دین از سیاست می‌کوبید مجدداً شاهد شکل‌‌گیری یک «حکومت دینی» بود. حکومتی دموکراتیک و دینی که در قالب جدید به نام «مردم سالاری دینی» عرضه می‌شد.
,پایه‌های این حاکمیت جدید را ترکیب جمهوریت و اسلامیت تشکیل داد. ترکیبی که یک حقیقت را تشکیل دادند و هیچ کدام بر دیگری رجحان نیافتند.
,خون تازه
,نظامی که از دوازدهم فروردین ماه بر پایه مشارکت مردمی بنا نهاده شد، مهم‌ترین سرمایه خود را از حضور مردم در صحنه‌های گوناگون از راهپیمایی‌های متعدد تا انتخابات‌های باشکوه وام گرفته است. مقام معظم رهبری در این باره می‌فرمایند: «اگر در کشور ما انتخابات و مردم سالاری و حضور مردمی و اراده‌های جوشان شما مردم در وسط صحنه و میدان نمی‌بود، بدانید یک سال هم این انقلاب دوام نمی‌آورد؛ در مقابل یکی از تهاجم‌های سیاسی و محاصره‌های اقتصادی هم دولت‌ها نمی‌توانستند ایستادگی کنند؛ آن سنگر اصلی شما بودید.»
,انتخابات جلوه‌ای زیبا و جذاب از مشارکت عمومی است که برپایی آن، از افتخارات نظام است. انتخاباتی که مظهر سه باور مهم است؛ سه باوری که در امام راحل وجود داشت و در آحاد ملت نیز باید وجود داشته باشد: مظهر خدا باوری، مردم باوری و خود باوری (+).
, +,مظهر خدا باوری است چون تکلیف دینی تک تک افراد جامعه است که در سرنوشت کشور دخالت کنند. مظهر مردم باوری است چون اراده مردم در انتخاب مسئولین است. و مظهر خود باوری است چون هرکس حس می‌کند که در سرنوشت کشور خویش سهیم است.
,هر انتخابات خون تازه‌ای است که در پیکر انقلاب، کشور و نظام جریان می‌یابد؛ یک روح جدید که در کالبد نظام دمیده می‌شود و نسیمی است که هوا را معطر می‌کند و فضای تازه‌ای در کشور به وجود می‌آورد.
,اصل مطلب در انتخابات ایجاد یک حماسه سیاسی است. حماسه یعنی آن کار افتخار آفرینی که با شور و هیجان انجام گیرد و انتخابات حضور حماسی مردم در پای صندوق‌های رای است. رای به هر نامزدی رای به جمهوری اسلامی است.
,کشتزاری چهار ساله
,انتخابات از جهات گوناگون اهمیت دارد؛ یکی از این جهات، اتکای نظام به ایمان، عواطف و علایق مردم است. سرِّ شکست‌ناپذیری این نظام، اتکای به مردم است که این مهم به سادگی به دست نمی‌آید. این سرِّ الهی است که باعث توجه نفوس مردم شده و این سرِّ الهی چیزی جز ایمان نیست.
,اهمیت دیگر انتخابات نتایجی است که پس از آن بدست می‌آید. انتخابات همانند کشتزار و آرا مردم چونان بذری است که در آن پاشیده می‌شود. آنچه را که در انتخابات می‌کاریم، درو خواهیم کرد. کسانی که در انتخابات شرکت نکنند نباید انتظاری از این کشتزار داشته باشند.
,انتخابات نقطه‌ی وصل افکار و آراء مردم به بدنه نظام اجرایی است که اگر با حضور حداکثری و اراده و آزادی مردم انجام گیرد نظام اسلامی در جهت آرزو‌ها و اهداف خود حرکت می‌کند.
,یک روز سرنوشت ساز
,رئیس جمهور موثرترین عنصر حل مسائل در دستگاه اجرایی است و در میان مسئولان هیچ کس به اندازه او در قانون اساسی امکانات و توانایی در عرصه عظیم خدمت‌گزاری ندارد. تعیین رئیس جمهور یعنی تعیین مدیری که امکانات و مدیریت‌های کشور را در سرتاسر کشور گسترش دهد و نیازهای مردم را برآورده سازد.
,انتخابات یک حادثه یک روزه‌ای است که تاثیر آن تا بلندمدت ادامه دارد. هرچند انتخاب یک رئیس جمهور ظرف یک روز است اما سپردن حاکمیت کشور به او برای چهار سال است و تاثیر دامنه فعالیت‌های او -چه خوب و چه بد- گاهی تا چهل سال باقی می‌ماند و این اهمیت انتخاب رئیس جمهور را نشان می‌دهد.
,در هر نوبت از انتخابات ریاست جمهوری بوق‌های تبلیغاتی دشمنان پیشاپیش فضا را زهرآگین می‌کند تا شاید بتواند به انتخابات لطمه بزند. در درجه اول دشمن می‌خواهد انتخابات بی‌رونق شود و در درجه بعدی ممکن است کسی را ترجیح دهند؛ بنابراین حضور در انتخابات از مستحکم‌ترین وسیله‌هایی است که می‌تواند این نظام را از گزند حوادث حفظ کند.
,سیما آرمان نژاد
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه