به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل کوگانا، ایستادن و ایستادگی برای تحقق احکام اسلام انقلابی و عقب‌نشینی نکردن از روند عملیاتی کردن آن نخستین اصلی است که باید مورد توجه قرار بگیرد .زیرا بنیان و اساس حکومت اسلامی برای برپایی احکام و شرایع دینی است و اگر حکومت اسلامی از این مهم غافل شود، در واقع از فلسفه وجودی خویش فاصله گرفته است. به نظر می‌رسد دو مانع جدی بر سر راه تحقق این اصل محکم وجود دارد، نخست ضعف و فقدان احساس مسئولیت در برابر احکام الهی و دیگر سستی در برابر دشمنان داخلی و خارجی و غربگریان داخلی است .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کوگانا،, کوگانا،,در هر حال با همه فشارهایی که خصوصاً از سوی سلطه‌گران بین‌المللی برای تعطیلی احکام اسلامی دنبال می‌شود، تداوم و بقای نظام اسلامی در ایستادگی بر این احکام و شرایع معنا و مفهوم پیدا می‌کند. مبارزه با استکبار و اعتماد نداشتن به آن، اصل محکم دیگری است چرا که در ذات نظام اسلام انقلابی روحیه استکبارستیزی و نفی سلطه نهادینه شده است و در طول تاریخ نیز یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های جریان حق ، در جهاد برای نفی باطل تجلی یافته است.
,انقلاب اسلامی ایران نیز از ابتدا بر همین رکن شناخته شده است و در همه جای دنیا به همین وصف موصوف است. اکنون نظام اسلامی در رأس جبهه جهانی ضدسلطه قرار دارد و تداوم این مسیر به ایستادگی نیروهای اسلام انقلابی بستگی دارد. روشن است که مبارزه با استکبار تنها در منازعه نظامی خلاصه نمی‌شود و ابعاد و شیوه‌های گوناگون فرهنگی، فکری، سیاسی و امنیتی دارد.
,«مردم‌گرایی» و «اعتماد به مردم» نکته مهم دیگری بودکه نمی بایست نسبن به آن غافل شد . همانطوریکه انقلاب اسلامی نتیجه حرکت عمومی مردم بود و همین تداوم حمایت‌های مردم در حفظ انقلاب را در پی داشته است و برای موفقیت و عبور از از پیچ تاریخی ضرورت دو چندان دارد و برای عبور از چالش‌های ملی چاره‌ای جز اتکا و اعتماد به مردم نداریم.
,«عدالت‌طلبی» و «ایستادگی در برابر ظلم و فساد» اصل دیگری است و از مهم‌ترین توصیه‌های برخاسته از آموزه‌های ناب اسلامی است .این روحیه عدالت‌خواهانه و ظلم و فسادستیزی چه در سطح ملی و چه در سطح فراملی همواره مورد تأکید امامین انقلاب اسلامی بوده است. «اعتماد به نفس ملی» و «عزت ملی» که همواره از سوی امام راحل(ره) توصیه می‌شد به عنوان اصل محکم دیگری در نظام اسلامی مورد توجه است.
,مفهوم اعتماد به نفس ملی و خودباوری راه عبور از مشکلات بدون التماس و تحقیر در برابر دیگران است. به عبارتی می‌توان رمز تحقق عزت ملی را اعتماد به نفس ملی دانست. «احساس سیادت فرهنگی» و «ذلیل نبودن در مقابل فرهنگ بیگانه» در واقع ترجمان مفهوم کلی «اعتماد به نفس ملی» و «عزت ملی» در عرصه راهبردی فرهنگ است.
,تأکید بر این عنصر از آن رو است که فرهنگ زیرساخت شکل‌گیری یک هویت جمعی و تمدنی است و اگر جامعه اسلامی بخواهد به عزت حقیقی دست یابد نباید در عرصه فرهنگ، احساس ضعف و فرودستی کند و بلکه باید همواره احساس برتری فرهنگی حکمفرما باشد.
,عرصه علم و فناوری، عرصه اقتدارآفرینی برای نظام که پایه حل بسیاری از مشکلات و چالش های فرا روی است اصل دیگری که باید نسبت به آن توجه نمود و این عرصه می‌تواند جهش‌های فوق‌العاده‌ای در مسیر ملت ایجاد کند. یکی از مهم‌ترین آسیب‌هایی که نظام مدیریتی کشور به آن گرفتار شده است، موضوع اشرافیت مسئولان است که نتیجه آن را می‌توان در سبک زندگی و تجمل‌گرایی مسئولان و خانواده آنها و ریخت و پاش‌های مسرفانه از بیت‌المال مشاهده کرد.
,این در حالی بود که در سیره امام(ره) همواره بر پرهیز از اشرافی‌گری تأکید می‌شد و امامین انقلاب اسلامی خود معلم عملی پرهیز از اشرافی‌گری بوده‌اند. با تأسف باید گفت نتیجه غلبه خوی اشرافیت بر مسئولان گرایش به نمایش اشرافی‌گری حتی در طبقات متوسط و پایین در اثر عملکرد برخی مسئولان بوده است.
,بر همین اساس «خودداری از گرایش به اشرافی‌گری» به عنوان یکی دیگر از محکمات نظام اسلامی مطرح شد. «دلسوزی بسیار برای طبقات ضعیف» واقشار مستضعف جامعه که به تعبیر حضرت امام(ره) ولی‌نعمتان جامعه و صاحبان اصلی کشور هستند، باید در اولویت اول برنامه‌ریزی‌ها و اقدامات اجرایی قرار گیرند.
,برای دلسوزی برای این طبقات به حرکت رسانه‌ای و تبلیغی نباید اکتفا کرد و دلسوزی حقیقی در خدمت‌رسانی صادقانه و جهادی برای محرومین است. این اصول و محکمات نظام اسلام انقلابی، علاوه بر آنکه بنیان‌های اساسی حکومت را نشان می‌دهد، راهنمایی برای تشخیص میزان درستی حرکت دستگاه‌های اجرایی و مسئولان نیز هست. با این سنجه‌ها می‌توان فهمید کارنامه دولتمردان و سیاستمداران و افراد و سازمان‌ها تا چه میزان با شاخص‌های کلان اسلام انقلابی و گفتمان امام و شهدا و مکتب اهل بیت علیهم السلام تطابق دارد.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه