به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از بلاغ، وبلاگ وب نوشته های یک نسل سومی نوشت: جلسه ستاد صیانت از حریم عمومی و حقوق شهروندی ساری حاشیه های جالبی داشت که عدم پاسخگویی به برخی شبهات مطرح شده در این جلسه ما را بر آن داشت تا طی یادداشتی به سخنان برخی از دوستان پاسخ دهیم.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, بلاغ,نگارنده بر این اعتقاد است هر چند هنوز در راستای اجرای موضوع عفاف و حجاب، کشور، به شیوه اجرایی مشترکی برای پرداخت به این مسئله نرسیده است، اما تشکیل چنین جلساتی می تواند شفافیت بیشتری به موضوع بخشد.
,اینکه وضع عفاف و حجاب در جامعه اسف بار تر از آنی است که با این جلسات بخواهد تحولی در آن رخ دهد، یا اینکه موضوع عفاف و حجاب نباید حکومتی و دولتی شود از مصادیق شهبات مطرح شده در این جلسه بود که نمونه ای از آن توسط مدیرکل ارشاد اسلامی پاسخ گفته شد اما افاضات فرماندار محترم شهرستان ساری بنده را به یاد افاضات سال های قبل یکی دیگر از فرمانداران دولت دهم انداخت که تا آن سال دقیقاً نمی دانست علمدار کربلا در شب تاسوعا به شهادت رسیده است یا در روز عاشورا؟!
,موضوع سخنان جواد واحدی از ورود فرمانداران به سیاست های کلان عفاف و حجاب در کشور آغاز شد و با سوالی به اتمام رسید که نه تنها توسط هیچ یک از روحانیون حاضر در جلسه پاسخ داده نشد بلکه جناب فرماندار نیز پس از افاضات خویش جلسه را ترک کرد.
,وی گفت: در سال های قبل وقتی سرمایه گذاری برای بازدید از طرحی به یکی از استان های کشور آمده بود، این سوال را مطرح کرد که چرا رنگ چادر بانوان ایران سیاه است و ما نمی دانستیم که واقعاً چرا رنگ مورد استفاده چادر بانوان سیاه است؟
,شاید جناب فرماندار هنوز هم نمی داند چرا رنگ چادر مورد استفاده بانوان سیاه است، پس پیشنهاد می شود مدتی از زمان خود را بگذارند و اندکی مطالعه کنند تا شاید دلیل این امر را بدانند، هر چند ما پیشنهاد می کنیم جناب فرماندار قبل از شروع افاضه در هر جلسه ای یا به خود فرصت مطالعه دهند و مطالبی را جمع آوری کنند و یا اینکه از مشاورانی استفاده کنند که او را برای سخنرانی در چنین جلساتی آماده کنند تا وزن سخنان فرماندار مرکز استان نسبت به سایرین قابل ملاحظه باشد نه اینکه افاضات ایشان به لحاظ محتوایی و عملکردی در سطح نازلی از تأمل، تنها به منظور رفع تکلیف و سخنرانی در جلسه مطرح شود.
,جناب واحدی! در روانشناسی رنگ ها می خوانیم که رنگ سیاه نمایان‌گر مرز مطلق است و کسی که رنگ سیاه می پوشد، می خواهد نشان دهد که مرزی را ایجاد کرده است که البته ایجاد این مرزها در موقعیت های مختلف اجتماعی متفاوت است.
,آنکه در عزای عزیز از دست رفته اش سیاه می پوشد، می خواهد به دیگران نشان دهد که فاصله ای بین او و عزیزی از خانوادش ایجاد شده است و به همین دلیل انجام برخی از کارهایی که در خانواده های دیگر رخ می دهد در زمان فعلی برایش میسر نیست.
,اما گاهی پوشیدن رنگ سیاه برای مشخص کردن مرزها و حریم های اجتماعی است و پوشیدن چادر سیاه رنگ خانم ها از همین مصادیق است.
,وقتی خانمی چادر مشکی به سر می کند، با این نحوهی پوشش میخواهد نشان دهد که هرکسی حق ندارد به این حریم پاک، مقدس و خصوصی وارد شود. در واقع او با حجاب مشکی و چادر سیاه، بین خود و مردان نامحرم مرزی عاقلانه ایجاد می‌کند.
,او با این سیاهی ظاهری اما ریشه دار، در درون خود میخواهد نگاه تیز و برندهی هرزگی و ابتذال را بشکند و نگذارد در حریم عفاف، پاکی و نجابت او نامحرمی وارد شود و حرمت او را از بین ببرد.
,لذا چادر مشکی به منزلهی حرمت و احترام است. مرز ادب، کرامت، حیا و عفت است و نشان می‌دهد که در این محدوده باید حریم را نگه داشت و به صاحب حرم با دیدهی احترام و ادب نگریست.
,از منظر دیگر می توان گفت رنگ تیره موجب استتار و اختفای اشیا و مانع از دیدن آنهاست. چشم در تاریکی جایی را نمی‌بیند و پارچه یا پرده سیاه مایه احتجاب اشیایی است که در پس پرده قرار دارند.
,لذا بانوان عفیف مسلمان، رنگ لباس‌های ظاهر ـ اعمّ از چادر، مانتو و روسری ـ را از رنگ‌های تیره برگزیده‌اند تا اندام‌شان از چشم نامحرمان پوشیده‌تر باشد و بدین وسیله «گوهر عفاف» خود را محفوظ تر بدارند و استفاده از رنگ‌های شاد و مهیّج و هرگونه مجلس‌آرایی را به خلوت خانه و در جمع محارم خویش اختصاص می‌دهند.
,بنابراین وقتی قرار است حضور اجتماعی مقتدرانه و رسمی باشد، رنگ مشکی را انتخاب می‌کند.
,در واقع این رنگ نوعی اقتدار و «دورباش» را به مخاطب القا می‌کند. گاهی نوع پوشش ما به دیگران این اجازه را می‌دهد که حریم خصوصی‌مان را بشکنند. یعنی رنگ انتخابی ما به قدری دورباش کمی دارد، که احتمال دارد دیگران به این حریم وارد شوند.
,هر چند در چرایی استفاده از این رنگ برای حجاب خانم ها سخن فراوان است و روایات ائمه معصومین نیز در این مورد بی شمار است اما شاید بیان روایتی از امام صادق(ع) برای مخاطبان عزیز جالب باشد که ایشان خطاب به «حنّان بن سُدَیر» که نعلین سیاه پوشیده بود، فرمودند: «آیا نمی‌دانی رنگ سیاه مایه تقلیل شهوت است. ( وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 3، ص 386)
,نویسنده بر این اعتقاد است که فرماندار مرکز استان باید به لحاظ دیانت و سیاست سرآمد فرمانداران باشد و بیان سخنان این‌چنینی در چنین جلساتی نشان از عدم مطالعه دینی و همچنین سیاسی شخص ایشان دارد لذا بهتر است دوستان حامی وی به جای چشم بستن بر روی واقعیات پاسخ شبهات وارده را به شکل مطلوبی بیان کنند.
,البته موضوع دیگری نیز توسط یکی دیگر از مدیران مطرح شد که به لحاظ تحقیقاتی پوشیدن لباس سیاه باعث تشدید پوکی استخوان در سنین بالا در بانوان می شود که البته به لحاظ علمی شاید به دلیل مانع بودن لباس سیاه برای رسیدن نور به بدن و جذب ویتامین D3 درست باشد اما طرح چنین موضوع در جلسه رسمی که همه مدیران و رسانه ها - که نماینده افکار عمومی اند - حضور دارند تدبیر است؟
,نگارنده بر این اعتقاد است که برخی مدیران اصول مدیریت نمی دانند چرا که وزارت کشور جلسات امنیتی و محرمانه تری دارد که می توان مسایلی از این دست را در آن مطرح کرد و به نتیجه مطلوب رسید اما آیا طرح چنین موضوعی اهمیت بیشتری دارد یا مصرف رو به رشد نوشابه یا حضور کمرنگ شیر و مواد لبنی در سبد غذایی خانوارها که از عوامل اصلی پوکی استخوان هستند؟!
,شاید بتوان با تغییر شیوه تغذیه در بانوان، تشویق آنها به تداوم ورزش و در معرض نور قرار دادن آنها بخش عمده ای از مشکلات را حل کرد اما آیا می توان مسئولیت تغییر نگرش دینی در میان عزیزانی که از چادر مشکی به عنوان پوشش برتر استفاده می کنند را با بیان چنین جملاتی پذیرفت؟
,نویسنده به همه عزیزان صاحب تریبون، مدیران و فرمانداران عزیز پیشنهاد می کند که یا در مورد موضوعات مطالعه کنند و شرایط جامعه و دیدگاه شارع مقدس را در نظر بگیرند و یا اینکه سکوت کنند و کلامی به زبان نیاورند که شائبه ای به وجود آورد چرا که مسئولیت برداشت های اشتباه تا روز قیامت بر عهده گوینده خواهد بود.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه