شاخصه انسان دین دار حق جویی و حق طلبی است

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از چشمه سار؛ حجت الاسلام مهدی خادمی، کارشناس مذهبی در حاشیه مراسم تعزیه خوانی که شامگاه جمعه در حسینیه دو راه خوانسار برگزار شد، با اشاره به ابعاد گسترده بندگی در اهل بیت علیهم السلام اظهار کرد: انسان با حضور در مجالس روضه، سخنرانی ها و مطالعه درباره این ذوات مقدس درمی یابد که اختیار کائنات به دست این خانواده است، هم چنان که امام آیینه تمام نمای صفات خداوند است.

وی افزود: خداوند اختیار تمام عالم را به این خاندان داده است و با عنایت خود بسیاری از امور غیرعادی را رقم می زنند و نمونه های این موضوع را در تاریخ بسیار بیان کرده اند.

حجت الاسلام خادمی، با بیان ماجرای نحوه پیوستن وهب نصرانی و خانواده اش به قافله سیدالشهدا (ع) گفت: وهب حق را دید و به دنبال آن رفت و چنین معرفت و مرامی دین و مذهب نمی شناسد و هر کس که مرام و آیین امیرمومنان (ع) و این خاندان را دریابد به سمت آن کشیده می شود.

وی اضافه کرد: وهب نصرانی و مادر و همسرش معجزه امام را در جوشاندن آب از کنار خیمه شان دیدند و در پی امام حسین (ع) آمدند تا این که در شب هشتم محرم به کاروان امام (ع) رسیدند، یعنی زمانی که یک روز است آب به روی امام (ع) و اهلش بسته شده و امام (ع) آبی برای تعارف به وهب و خانواده اش ندارد.

این خطیب با اشاره به رسم عرب در پذیرایی از مهمان در بدو ورودش با آب افزود: امامی که به اذن خداوند و با اشاره نوک نیزه اش در بیابان خشکیده آب از زمین جوشاند، همین امام اکنون اجازه این کار را برای اهل و فرزندانش ندارد و این همان اوج بندگی سیدالشهدا (ع) است.

وی با تاکید بر اوج مصائب اهل بیت سیدالشهدا (ع) در شام و هتک آبروی خاندان پیامبر (ص) در این شهر تصریح کرد: برخی از ما حق را درمی یابیم و می شناسیم اما آن را قبول نمی کنیم و برای همین نیز در سفینه النجات امام حسین (ع) قرار نمی گیریم.

وی افزود: عمر سعد برای تمام کردن کار سیدالشهدا (ع) طبیبی مسیحی را که امام (ع) را نمی شناخت به سمت گودال قتلگاه روانه کرد، اما همین مسیحی وقتی امام (ع) را شناخت و متوجه شد فرزند رسول خدا (ص) است و حق با او است، از گودال به سمت عمر سعد بازگشت و او را لعن کرد و از شهدای کربلا شد.

خادم حق جویی و حق طلبی را شاخصه انسان دین دار دانست و ادامه داد: در این مکتب انسان هایی چون مسلم به عقیل تربیت شده اند که کشتن قاتل سیدالشهدا (ع) را در خانه هانی حق نمی داند و این را از خانواده ای آموخته که برای احقاق حق معجزه می کنند و برای احقاق حق دیگری از انجام اعجاز خودداری می کنند.

وی با اشاره به معجزه سه ساله سیدالشهدا (ع) در داستان سیدابراهیم دمشقی گفت: در این واقعه که 150 سال پیش رخ داده است سید ابراهیم دمشقی و هر سه دختر وی در خواب سه ساله سیدالشهدا (ع) را می بینند که از افتادن آب بین لحد و قبر شریفشان به آنها خبر می دهد و از سید ابراهیم می خواهد که قبرمبارکشان را تعمیر کند.

وی افزود: سیدابراهیم پس از شور و مشورت با بزرگان و علما شروع به مرمت قبر مطهر می کند اما هیچ فردی به غیر از سید ابراهیم امکان بازکردن و شکافتن قبر را نمی یابد.

این کارشناس مذهبی با بیان اهمیت طهارت و پاکی در این خاندان گفت: زمانی که سیدابراهیم قبر شریف آن حضرت را شکافت آب به داخل قبر افتاده بود و باید بدن مطهر حضرت را از قبر شریفشان بیرون می آورند، لذا سیدابراهیم کفن تازه آن دردانه را سه روز به اعجاز آن حضرت بر سر دست گرفت و در این سه روز جز برای نماز بدن را به روی زمین نگذاشت تا قبر شریف آن حضرت آماده شد.

وی تاکید کرد: ما الگوی دیگری جز این خاندان و خانواده نمی خواهیم و از درب این خانه به جای دیگری نمی رویم و باید بدانیم که نوامیس سیدالشهدا (ع) کتک خوردند تا زنان ما عزت و زنانگی خود را به ارزانی نفروشند.

انتهای پیام/