به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از دیار آفتاب؛ به مناسبت هفته عفاف و حجاب، میزگردی باهمین موضوع در دفتر این پایگاه تحلیلی خبری با حضور حجت‌الاسلام قربانپور، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان مرکزی، زهرا جواهری، مشاور امور بانوان و خانواده نماینده ولی‌فقیه در استان مرکزی، سارا حسینی و بادینلو از کارشناسان مسائل دینی و قیومی یکی از روانشناسان و مشاور امور تربیتی استان برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دیار آفتاب,در این میزگرد فلسفه حجاب، رابطه میان عفاف و حجاب، چالش ها و موانع پیش روی توسعه فرهنگ حجاب، برخی از علل و ریشه‌های بدحجابی در جامعه مطرح شد.
فلسفه حجاب؛ رسیدن به رشد و کمال
بادینلو، جامعه شناس و کارشناس مسائل فرهنگی در این میزگرد با اشاره به فلسفه حجاب گفت: حجاب در لغت به معنای پوشش است. حجاب به عنوان یک ارزش انسانی در تمامی ادیان و همه جوامع بشری وجود دارد. اسلام نیز حجاب را لازم و واجب نموده تا زمینه لازم برای رشد و کمال معنوی انسان باشد.
وی با بیان اینکه پوشش بیشتر زن، سبب می‌شود تا ارزش وی در برابر مرد بالا رود، گفت: تاکید صریح بر لزوم داشتن پوشش عفیف از سوی بانوان، در سوره های «احزاب» و «نور» آورده شده است که نشان از اهمیت این موضوع از نظر قرآن و اسلام دارد.
این جامعه‌شناس و کارشناس مسائل فرهنگی تصریح کرد: حجاب به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بعد سلبی حجاب، حرام بودن خودنمائی به نامحرم است. حجاب تنها به پوشش نیست بلکه حجاب ذهنی، فکری، رفتاری و روحی را شامل می‌شود.
بادینلو با اشاره به آیه ۳۱ سوره نور گفت: در این آیه خداوند درخصوص حجاب چشم می‌فرماید «قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم؛ ای پیامبر مردان مؤمن را بگو تا چشم‌ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است»
وی حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم را نوع دیگر حجاب دانست، اظهار کرد: نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده به گونه‌ای راه نروند که با نشان دادن زینت‌های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.
صیانت از بنیان خانواده با گسترش حجاب و عفاف/تلاش برای تغییر سبک زندگی زنان ایرانی محور تهاجم فرهنگی دشمن
این جامعه‌شناس و کارشناس مسائل فرهنگی با تاکید بر اینکه باید توجه داشته باشیم که ضرورت رعایت عفاف و حجاب فقط مختص بانوان نبوده و مردان نیز بایستی عفیف باشند، گفت: وجود عفاف و حجاب در جامعه از بسیاری آسیب های اجتماعی جلوگیری کرده و بنیان خانواده را صیانت می کند.
بادینلو تصریح کرد: دشمنان اسلام با برنامه‌ریزی دقیق خود در بی‌اهمیت جلوه دادن، کمرنگ کردن و محو ارزش‌های دینی تلاش می‌کنند و امروز یکی از مهمترین محورهای تهاجم فرهنگی در مواجهه با نظام جمهوری اسلامی ایران تلاش برای تغییر سبک زندگی زنان ایرانی در موضوع عفاف، حجاب و... است.
حجاب سلب آزادی از زن نیست/عفاف ریشه حجاب است
وی افزود: حجاب سلب آزادی از زن نیست، بلکه محدود سازی تمتعات مرد از هر زنی و در هر محفلی به صورت آزاد و بی قید است و فلسفه مشکی بودن رنگ چادر این است که به قولی بالاتر از سیاهی رنگی نیست و این رنگ به نوعی محفوظ کننده پوشش ظاهر است.
بادینلو عفاف را حجاب درونی دانست که انسان را از گناه باز می‌دارد و به بیان رابطه میان عفاف و حجاب پرداخت و گفت: حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب است در واقع حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و به ویژه جوامع اسلامی مطرح بوده است.
خودباختگی فرهنگی از علل بی‌حجابی
این جامعه‌شناس و کارشناس مسائل فرهنگی با اشاره به دلایل بدحجابی در جامعه خاطرنشان کرد: خودباختگی فرهنگی و گرایش به فرهنگ بیگانه، عدم شناخت فلسفه حجاب، عدم تربیت درست خانواده، ترویج مدگرایی و سستی ایمان از جمله علل بدحجابی است.
انتهای پیام/
در این میزگرد فلسفه حجاب، رابطه میان عفاف و حجاب، چالش ها و موانع پیش روی توسعه فرهنگ حجاب، برخی از علل و ریشه‌های بدحجابی در جامعه مطرح شد.
,
, فلسفه حجاب؛ رسیدن به رشد و کمال
, فلسفه حجاب؛ رسیدن به رشد و کمال, فلسفه حجاب؛ رسیدن به رشد و کمال,بادینلو، جامعه شناس و کارشناس مسائل فرهنگی در این میزگرد با اشاره به فلسفه حجاب گفت: حجاب در لغت به معنای پوشش است. حجاب به عنوان یک ارزش انسانی در تمامی ادیان و همه جوامع بشری وجود دارد. اسلام نیز حجاب را لازم و واجب نموده تا زمینه لازم برای رشد و کمال معنوی انسان باشد.
,وی با بیان اینکه پوشش بیشتر زن، سبب می‌شود تا ارزش وی در برابر مرد بالا رود، گفت: تاکید صریح بر لزوم داشتن پوشش عفیف از سوی بانوان، در سوره های «احزاب» و «نور» آورده شده است که نشان از اهمیت این موضوع از نظر قرآن و اسلام دارد.
,این جامعه‌شناس و کارشناس مسائل فرهنگی تصریح کرد: حجاب به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بعد سلبی حجاب، حرام بودن خودنمائی به نامحرم است. حجاب تنها به پوشش نیست بلکه حجاب ذهنی، فکری، رفتاری و روحی را شامل می‌شود.
,بادینلو با اشاره به آیه ۳۱ سوره نور گفت: در این آیه خداوند درخصوص حجاب چشم می‌فرماید «قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم؛ ای پیامبر مردان مؤمن را بگو تا چشم‌ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است»
,وی حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم را نوع دیگر حجاب دانست، اظهار کرد: نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده به گونه‌ای راه نروند که با نشان دادن زینت‌های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.
,
, صیانت از بنیان خانواده با گسترش حجاب و عفاف/تلاش برای تغییر سبک زندگی زنان ایرانی محور تهاجم فرهنگی دشمن
, صیانت از بنیان خانواده با گسترش حجاب و عفاف/تلاش برای تغییر سبک زندگی زنان ایرانی محور تهاجم فرهنگی دشمن, صیانت از بنیان خانواده با گسترش حجاب و عفاف/تلاش برای تغییر سبک زندگی زنان ایرانی محور تهاجم فرهنگی دشمن,این جامعه‌شناس و کارشناس مسائل فرهنگی با تاکید بر اینکه باید توجه داشته باشیم که ضرورت رعایت عفاف و حجاب فقط مختص بانوان نبوده و مردان نیز بایستی عفیف باشند، گفت: وجود عفاف و حجاب در جامعه از بسیاری آسیب های اجتماعی جلوگیری کرده و بنیان خانواده را صیانت می کند.
,بادینلو تصریح کرد: دشمنان اسلام با برنامه‌ریزی دقیق خود در بی‌اهمیت جلوه دادن، کمرنگ کردن و محو ارزش‌های دینی تلاش می‌کنند و امروز یکی از مهمترین محورهای تهاجم فرهنگی در مواجهه با نظام جمهوری اسلامی ایران تلاش برای تغییر سبک زندگی زنان ایرانی در موضوع عفاف، حجاب و... است.
,حجاب سلب آزادی از زن نیست/عفاف ریشه حجاب است
, حجاب سلب آزادی از زن نیست/عفاف ریشه حجاب است, حجاب سلب آزادی از زن نیست/عفاف ریشه حجاب است,وی افزود: حجاب سلب آزادی از زن نیست، بلکه محدود سازی تمتعات مرد از هر زنی و در هر محفلی به صورت آزاد و بی قید است و فلسفه مشکی بودن رنگ چادر این است که به قولی بالاتر از سیاهی رنگی نیست و این رنگ به نوعی محفوظ کننده پوشش ظاهر است.
,بادینلو عفاف را حجاب درونی دانست که انسان را از گناه باز می‌دارد و به بیان رابطه میان عفاف و حجاب پرداخت و گفت: حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب است در واقع حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و به ویژه جوامع اسلامی مطرح بوده است.
,خودباختگی فرهنگی از علل بی‌حجابی
, خودباختگی فرهنگی از علل بی‌حجابی, خودباختگی فرهنگی از علل بی‌حجابی,این جامعه‌شناس و کارشناس مسائل فرهنگی با اشاره به دلایل بدحجابی در جامعه خاطرنشان کرد: خودباختگی فرهنگی و گرایش به فرهنگ بیگانه، عدم شناخت فلسفه حجاب، عدم تربیت درست خانواده، ترویج مدگرایی و سستی ایمان از جمله علل بدحجابی است.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه