قرآن تنها راه رسیدن به گوهر تقوا را «عبودیت ولایی» می‏‌داند

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت‌الاسلام محسن ملک پور امام جمعه فارسان در گفتگو با خبرنگار جهانبین نیوز؛ به مناسبت استقبال از ماه مبارک رمضان و عبودیت ولایی؛ روح ماه مبارک رمضان گفت: تقوا، نهایت خشنودى خداوند از بندگان و شاهراه ساخت انسان است و کسی که تقوا روزی او شده است، در حقیقت تمام خوبی‏های دنیوی و اخروی را به دست آورده است، به همین دلیل زیرک‏ترین زیرک‏ها، انسان اهل تقوا است و حتی بالاتر، در زمره آل محمد صلی‌الله علیه و آله و همچون جناب سلمان مشمول «منّا اهل البیت» خواهد بود و به مقام سلمان محمدی نائل خواهد شد.
 
وی افزود: با این مقدمه کوتاه روایی، بُعدی از عظمت ماه مبارک رمضان و شهر الصیام آشکار می‏گردد؛ چراکه خدای متعال غایت روزه را، نیل به تقوا معرفی فرموده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» (بقره/ 183).
 
وی بیان کرد: در قرآن کریم، شش آیه با عبارت شریف «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» خاتمه پیدا کرده است که می‏توان آن‌ها را به‌عنوان راهکارهای رسیدن به تقوا موردمطالعه و تدبر قرارداد. با کنار هم قرار دادن این آیات، می‏بینیم هم‏پوشانی معنایی و مضمونی بسیار زیبایی بین آن‌ها برقرار است.
 
وی عنوان داشت: قرآن تنها راه رسیدن به گوهر تقوا را «عبودیت ولایی» می‏داند، یعنی عبودیتی از بطن تبعیت محض از رهبران الهی ایجاد می‏شود. به همین جهت برخی از اساتید اخلاق می‏فرمایند: ماه رمضان، ماه «صلوات عملی» یعنی ماه «یُسَلِّمُوا تَسْلِیمًا» است. چراکه خدای متعال در آیه‏ای، ایمان حقیقی را تنها، تسلیم محض در برابر ولیّ خود معرفی می‏فرماید: «فَلَا وَ رَبِّکَ لَا یُؤْمِنُونَ حَتَّى یُحَکِّمُوکَ فِیمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لَا یَجِدُوا فِی أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیمًا» (نساء/ 65)به پروردگارت سوگند که آن‌ها مؤمن نخواهند بود، مگر اینکه در اختلافات خود، تو را داور خود نمایند؛ و در دل خود از قضاوت و حکم تو، خشنود بوده و کاملاً تسلیم باشند؛ و این «یُسَلِّمُوا تَسْلِیمًا» باطن و عینیت ذکر شریف صلوات است
 
امام‌جمعه فارسان درباره ماجرای کشتار جوجه‌های یک‌روزه گفت: درباره این حادثه ناهنجار و زشت، باید فراتر از یک محکومیت رسانه‌ای به آن پرداخته شود و به مسائلی عمیق‌تر و ریشه‌ای‌تر دقت شده و مطالبه گردد. اولاً- اصل انجام این کار دردناک و غیرانسانی است که ظاهراً تبدیل به یک رویه دائمی و روزانه شده است. ثانیاً- انتشار این صحنه‌های چندش‏آور که باید به مجازات عاملان آن اهتمام شود. ثالثاً - به عوامل ریشه‌ای وضعیت به وجود آمده توجه شده و عاملان اصلی آن شناسایی و مجازات شود.
 
وی اظهار داشت: اگرچه رئیس‌جمهور و وزارت جهاد دستور پیگیری ماجرا و شکایت و تقاضای مجازات معدوم کنندگان و انتشاردهندگان را داده‌اند؛ اما اگر این پیگیری و مجازات به همین‌جا ختم شود، نوعی فرار به جلو! و نشانی غلط دادن محسوب می‌شود! سؤال اصلی این است؛ عوامل اصلی به وجود آمدن شرایطی که یک تولیدکننده مجبور به معدوم‌سازی این حیوانات بی‌گناه می‌شود چه کسانی هستند؟

انتهای پیام/