به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ایلام بیدار ، حجت الاسلام "عمران احمدی" ، مدرس حوزه ودانشگاه در یادداشتی نوشت: واژه شهید در قرآن فراوان به چشم می خورد شهید از اسماء حسنای الهی است و در لغت به معنای کسی است که در گواهی دادن خون‌خود امین باشد این معنا یعنی شهدا در گواهی بر مسیر فی سبیل‌الله بودنشان صادقند اهل ادعا نبوده نیستند
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ایلام بیدار,ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
انتهای پیام/ر
ونیز گفته شده شهید به معنای کسی است که هیچ چیز از علم او پوشیده نیست لذاشهید احاطه علمی برعالم هستی دارد
,شهید به معنای حاضر هم به کار رفته چنانکه خدای متعال می فرماید :فمن شهده منکم الشهره فلیصمه
,یعنی هرکس در وطن خود ماه رمضان حاضر بود روزه ماه رمضان را بگیرد گاهی شهید معنای حجت راهنما است قرآن کریم می فرماید لتکونواالشهدا علی الناس ....درباره بعث انبیا می فرمایند تا اتمام حجت و دلیل راهنمای مردم باشید شهید اتمام حجت است و صداقت و پاکی و درستی راه خدا
,چنانکه می دانیم کسی که خود را در راه خدا فدا کرده است و برای رسیدن رضا و وصال محبوب از هستی خود در این عالم صرف نظر کرده و ازتمام لذائذ مادی دست کشیده و در این مسیر کشته شده شهید می‌نامند
,برای این نامگذاری وجوهی مختلف بیان شده از جمله:
,یک از این جهت او را شهید گویند که خداوند و فرشتگان گواهی می دهند که او اهل بهشت است
,دو شهید را شهید گویند برای اینکه ازاو می خواهند که با پیامبر (ص)درباره اعمال و کردار حتی امت های پیشین شهادت بدهد زیرا عملی نیست که بر آنها پوشیده باشد
,سه شهید را شهید گویند چون او زنده است وقتی زنده است شاهد و حاضر است و می بیند
,چهار او را شهید گویند چون کرامت ها به نعمت هایی که به سبب کشته شدنش در راه خدا برای او آماده شده با ریختن اولین قطره خون همه میبیند
,پنج شهید را شهید گویند به دلیل اینکه در راه گواهی دادن به حقانیت قیام کرده و هستی خود را در این مسیر از دست داده لذا او راهنمای دیگران به دلیل بر حقانیت راه حق است
,شش شهید را شهید گویند چون فرشتگان در لحظه شهادتش حاضر و گشته شدنش درراه خدارا گواهی می دهند
,لذا قرآن کریم در فضیلت مقام والای شهدا می فرماید به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه زنده اند؛ کسانی که در راه خدا کشته میشوند مرده نپندارید بلکه آنها زنده اند
,خداوند از مومنان جان و مالشان را به بهای این که بهشت برای شان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و می کشند و کشته می شوند و به این عنوان وعده حق ای درتورات وانجیل وقرآن برعهده اوست وچه کسی ازخدا به عهد خویش وفادارتراست
,چند نکته درایه درفضل شهید بیان شده :
,شهدا خالصانه جان راهدیه راه خدا کرده
,اند بهای شهادت تنها بهشت رفتن نیست بلکه بهشت برای انان است
,وعده بهشت شهدا در سه کتاب اسمانی تورات انجیل وقرآن امده
,وعده بهشت شهدارا خود خدا تضمین کرده
,,
انتهای پیام/ر
,]
ارسال دیدگاه