به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از پایگاه خبری تحلیلی تیتریک ،حجت الاسلام مصطفی ترابی به مناسبت 17 دی ماه سالروز کشف حجاب توسط رضاشاه گفت: شهید ارزشمند آیت الله مرتضی مطهری می فرماید : در طول تاریخ همواره زنان نقش تاثیرگذاری داشته اند، چه نقش مستقیم در حوزه های سیاسی ، نظامی و فرهنگی و چه نقش غیرمستقیم که گفته شده زن آفریننده عشق و عشق آفریننده مرد و مرد آفریننده تاریخ است. زن مولد و پرورش دهنده اندیشه و پیشرفت یک جامعه است. اما متاسفانه در دوره های اخیر نقش دوم ضعیف شده چرا که ببن این دو نقش تضاد وجود دارد. تنها راه برون رفت از این تعارض که زن بتواند هر دو نقش را ، در آن واحد ایفا کند ویژگی حیا و عفاف زن در هنگام حضور در جامعه است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از پایگاه خبری تحلیلی تیتریک ،حجت الاسلام مصطفی ترابی به مناسبت 17 دی ماه سالروز کشف حجاب توسط رضاشاه گفت: شهید ارزشمند آیت الله مرتضی مطهری می فرماید : در طول تاریخ همواره زنان نقش تاثیرگذاری داشته اند، چه نقش مستقیم در حوزه های سیاسی ، نظامی و فرهنگی و چه نقش غیرمستقیم که گفته شده زن آفریننده عشق و عشق آفریننده مرد و مرد آفریننده تاریخ است. زن مولد و پرورش دهنده اندیشه و پیشرفت یک جامعه است. اما متاسفانه در دوره های اخیر نقش دوم ضعیف شده چرا که ببن این دو نقش تضاد وجود دارد. تنها راه برون رفت از این تعارض که زن بتواند هر دو نقش را ، در آن واحد ایفا کند ویژگی حیا و عفاف زن در هنگام حضور در جامعه است., به نقل از پایگاه خبری تحلیلی تیتریک ،حجت الاسلام مصطفی ترابی به مناسبت 17 دی ماه سالروز کشف حجاب توسط رضاشاه گفت: شهید ارزشمند آیت الله مرتضی مطهری می فرماید : در طول تاریخ همواره زنان نقش تاثیرگذاری داشته اند، چه نقش مستقیم در حوزه های سیاسی ، نظامی و فرهنگی و چه نقش غیرمستقیم که گفته شده زن آفریننده عشق و عشق آفریننده مرد و مرد آفریننده تاریخ است. زن مولد و پرورش دهنده اندیشه و پیشرفت یک جامعه است. اما متاسفانه در دوره های اخیر نقش دوم ضعیف شده چرا که ببن این دو نقش تضاد وجود دارد. تنها راه برون رفت از این تعارض که زن بتواند هر دو نقش را ، در آن واحد ایفا کند ویژگی حیا و عفاف زن در هنگام حضور در جامعه است., تیتریک , , :,وی اظهار کرد: از ناصرالدین شاه ها، ظل السلطان ها گرفته تا رضاشاه خائن و فرزند ناخلفش که به دنبال براندازی نظام ارزشی زن مسلمان و ترویج بی بند و باری در جامعه اسلامی بودند، در سال 1315 با تدبیر وعنایت نخست وزیر یهودیش محمود جم ، دستور کشف حجاب را صادر کرد و برای روسای اوقاف شهرها ، یهودی ها را انتخاب تا مال وقف را به تاراج ببرند ، همه برای این بود تا نقش مستقیم وغیر مستقیم زن را از کار بی اندازند.
, وی اظهار کرد: از ناصرالدین شاه ها، ظل السلطان ها گرفته تا رضاشاه خائن و فرزند ناخلفش که به دنبال براندازی نظام ارزشی زن مسلمان و ترویج بی بند و باری در جامعه اسلامی بودند، در سال 1315 با تدبیر وعنایت نخست وزیر یهودیش محمود جم ، دستور کشف حجاب را صادر کرد و برای روسای اوقاف شهرها ، یهودی ها را انتخاب تا مال وقف را به تاراج ببرند ، همه برای این بود تا نقش مستقیم وغیر مستقیم زن را از کار بی اندازند., وی اظهار کرد: از ناصرالدین شاه ها، ظل السلطان ها گرفته تا رضاشاه خائن و فرزند ناخلفش که به دنبال براندازی نظام ارزشی زن مسلمان و ترویج بی بند و باری در جامعه اسلامی بودند، در سال 1315 با تدبیر وعنایت نخست وزیر یهودیش محمود جم ، دستور کشف حجاب را صادر کرد و برای روسای اوقاف شهرها ، یهودی ها را انتخاب تا مال وقف را به تاراج ببرند ، همه برای این بود تا نقش مستقیم وغیر مستقیم زن را از کار بی اندازند., , ,وی با اشاره به ضرورت رعایت عفاف و حجاب از سوی بانوان بیان کرد:تدبیری ماهرانه در آفرینش زن که زن برای حفظ موقعیت خود در برابر مردان بکار می برد ، از آنجا که خداوند زن را مظهر مطلوبیت و ناز ، و مرد را مظهر طلب و نیاز قرار داد ، زن با هوش فطری خود دریافت که حریم و حائل میان زن و مرد نه تنها سبب تنفر و انزوا زنان نمی شود بلکه برالعکس افزایش محبوبیت و ارزش زن را به همراه دارد. به تعبیراندیشمندان میان دست نارسی و فراق از یک طرف و عشق و گران بها شدن از طرف دیگر ، رابطه مستحکمی است. همین امر سبب شده که عشق هایی که از نوع عشق های شرقی ، هرگز در دنیای غرب مشاهده نمی شود و به اعتراف خود جامعه شناسان مغرب زمین ، اولین قربانی بی بند و باری امروز زنان و مردان ، عشق است.
, وی با اشاره به ضرورت رعایت عفاف و حجاب از سوی بانوان بیان کرد:تدبیری ماهرانه در آفرینش زن که زن برای حفظ موقعیت خود در برابر مردان بکار می برد ، از آنجا که خداوند زن را مظهر مطلوبیت و ناز ، و مرد را مظهر طلب و نیاز قرار داد ، زن با هوش فطری خود دریافت که حریم و حائل میان زن و مرد نه تنها سبب تنفر و انزوا زنان نمی شود بلکه برالعکس افزایش محبوبیت و ارزش زن را به همراه دارد. به تعبیراندیشمندان میان دست نارسی و فراق از یک طرف و عشق و گران بها شدن از طرف دیگر ، رابطه مستحکمی است. همین امر سبب شده که عشق هایی که از نوع عشق های شرقی ، هرگز در دنیای غرب مشاهده نمی شود و به اعتراف خود جامعه شناسان مغرب زمین ، اولین قربانی بی بند و باری امروز زنان و مردان ، عشق است., وی با اشاره به ضرورت رعایت عفاف و حجاب از سوی بانوان بیان کرد:تدبیری ماهرانه در آفرینش زن که زن برای حفظ موقعیت خود در برابر مردان بکار می برد ، از آنجا که خداوند زن را مظهر مطلوبیت و ناز ، و مرد را مظهر طلب و نیاز قرار داد ، زن با هوش فطری خود دریافت که حریم و حائل میان زن و مرد نه تنها سبب تنفر و انزوا زنان نمی شود بلکه برالعکس افزایش محبوبیت و ارزش زن را به همراه دارد. به تعبیراندیشمندان میان دست نارسی و فراق از یک طرف و عشق و گران بها شدن از طرف دیگر ، رابطه مستحکمی است. همین امر سبب شده که عشق هایی که از نوع عشق های شرقی ، هرگز در دنیای غرب مشاهده نمی شود و به اعتراف خود جامعه شناسان مغرب زمین ، اولین قربانی بی بند و باری امروز زنان و مردان ، عشق است., :, ,کارشناس مسائل دینی در ادامه افزود: آثار و برکات حجاب برای افراد ، خانواده ها و جوامع زیاد است که به عنوان نمونه می توان به ارزش و احترام زن که اسلام تاکید دارد هراندازه زن متین تر، با وقارتر و عفیف تر حرکت کند ، احترامش افزوده می شود اشاره کرد. آرامش روانی، استحکام پیوند خانوادگی و استواری اجتماع از دیگر نمونه های آثار ، پیامد و برکات حفظ حجاب است.
, کارشناس مسائل دینی در ادامه افزود: آثار و برکات حجاب برای افراد ، خانواده ها و جوامع زیاد است که به عنوان نمونه می توان به ارزش و احترام زن که اسلام تاکید دارد هراندازه زن متین تر، با وقارتر و عفیف تر حرکت کند ، احترامش افزوده می شود اشاره کرد. آرامش روانی، استحکام پیوند خانوادگی و استواری اجتماع از دیگر نمونه های آثار ، پیامد و برکات حفظ حجاب است., کارشناس مسائل دینی در ادامه افزود: آثار و برکات حجاب برای افراد ، خانواده ها و جوامع زیاد است که به عنوان نمونه می توان به ارزش و احترام زن که اسلام تاکید دارد هراندازه زن متین تر، با وقارتر و عفیف تر حرکت کند ، احترامش افزوده می شود اشاره کرد. آرامش روانی، استحکام پیوند خانوادگی و استواری اجتماع از دیگر نمونه های آثار ، پیامد و برکات حفظ حجاب است., ,حجت الاسلام ترابی در پایان افزود: توجه به این نکته هم لازم است که عفت فراتر و برتر از حجاب است زیرا حجاب یک پوشش ویژه است و عفت یک بینش و نگرش انسانی. حجاب پوشش بیرونی است وعفت درحقیقت پوشش درونی است.
, حجت الاسلام ترابی در پایان افزود: توجه به این نکته هم لازم است که عفت فراتر و برتر از حجاب است زیرا حجاب یک پوشش ویژه است و عفت یک بینش و نگرش انسانی. حجاب پوشش بیرونی است وعفت درحقیقت پوشش درونی است., حجت الاسلام ترابی در پایان افزود: توجه به این نکته هم لازم است که عفت فراتر و برتر از حجاب است زیرا حجاب یک پوشش ویژه است و عفت یک بینش و نگرش انسانی. حجاب پوشش بیرونی است وعفت درحقیقت پوشش درونی است.,حجـاب می تواند ریایی، تحمیلی و حتی ظاهرسـازانه باشد اما عفاف یک ارزش اختیاری است. برخی با حجـاب بیرون می آیند اما با زننده ترین آرایش ها ، جذاب ترین لباس ها و یا با بی عفتی در نگاه و کلام . این ها همه نمود حجاب بدون عفاف است پس آموزه دین ، حجاب عفیفانه است.
, حجـاب می تواند ریایی، تحمیلی و حتی ظاهرسـازانه باشد اما عفاف یک ارزش اختیاری است. برخی با حجـاب بیرون می آیند اما با زننده ترین آرایش ها ، جذاب ترین لباس ها و یا با بی عفتی در نگاه و کلام . این ها همه نمود حجاب بدون عفاف است پس آموزه دین ، حجاب عفیفانه است., حجـاب می تواند ریایی، تحمیلی و حتی ظاهرسـازانه باشد اما عفاف یک ارزش اختیاری است. برخی با حجـاب بیرون می آیند اما با زننده ترین آرایش ها ، جذاب ترین لباس ها و یا با بی عفتی در نگاه و کلام . این ها همه نمود حجاب بدون عفاف است پس آموزه دین ، حجاب عفیفانه است.,انتهای پیام/ش
, انتهای پیام/ش, انتهای پیام/ش]
ارسال دیدگاه