به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا صدیقه موحدی نیا کارشناس مسائل فرهنگی و استاد دانشگاه در گفتگوی اختصاصی با ” زنان کویر” در رابطه با عدم موفقیت رضا شاه در کشف حجاب و موفقیت رسانه های غربی در کمرنگ کردن ارزش های دینی از جمله حجاب گفت : کارکردهای حجاب را می توان در دو حوزه ی فردی و اجتماعی بررسی کرد، در حوزه ی فردی حجاب می توان گفت پاسخ گویی به نیاز فطری انسان به پوشش است و انسان به طور فطری می خواهد خود را بپوشاند ، خود استتاری از نیازهای فطری آدمی ست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, زنان کویر,وی ادامه داد : در این زمینه تکوین و تشریع دو بازوی نیرومند هستند که بصورت هماهنگ در تمام زمینه ها عمل می کنند.
,موحدی نیا با بیان اینکه ممکن نیست در شرع دعوتی آمده باشد که ریشه در فطرت نداشته باشد و بالعکس تشریح کرد : در واقع آنچه مربوط به فطرت است دین آنرا تایید می کند و آنچه مربوط به دین است فطرت آنرا تایید می کند.
,وی تاکید کرد : امور فطری هیچ گاه کهنه و فرسوده نمی شوند که بگوییم حجاب مربوط به صدر اسلام بوده و اکنون افراد متمدن شده اند ؛ دیگر فطرت پاسخ گو نیست.
,موحدی نیا توضیح داد : بی توجهی به مقوله ی حجاب ، زن را از هویت انسانی اش خارج می کند و وقتی از هویت انسانی اش خارج شد شخصیت زن سقوط می کند.
,استاد دانشگاه ادامه داد : از جمله کارکردهای اجتماعی که بخواهیم در رابطه با حجاب بگوییم،هویت بخشی و ایجاد امنیت اجتماعی در رابطه با زن است .
,وی با بیان اینکه نوع پوشش افراد در جامعه نشان دهنده ی سنت ها و ارزش ها و باورهای یک جامعه است تشریح کرد : اسلام حجاب را از مصادیق مهم تحقق اجتماعی در جامعه معرفی می کند .
,موحدی نیا توضیح داد : یکی از آثار زیان بار بی حجابی،تزلزل خانواده هاست که خود این تزلزل خانواده ها منجر به زوال امنیت اجتماعی،ایجاد احساس بی مسئولیتی در افراد به خصوص نسل جوان جامعه، از بین بردن انگیزه های مشروط در جوانان می شود.
,وی خاطر نشان کرد : یکی از پلیدترین توطئه دشمنان اسلام در معاصر، کشف حجاب است.
,موحدی نیا یکی از عوامل عدم موفقیت رضاه شاه را برخورد مستقیم با یک سنت عمیق وریشه دار دانست و افزود : چون بصورت رسمی کشف حجاب را اعلام کرد و مستقیم با حجاب مبارزه کردد بنابراین برخورد با این سنت شرعی آن هم مستقیم خشم مردم را برانگیخت.
,وی ادامه داد : اگرچه تعداد زیاد مردم از نفوذ سیاست خارجه چیزی سر در نمی آوردند و همه شان درک نمی کردند که رضاخان به دنبال از بین بردن ارزش ها و عقیده های شرعی آنان است اما چون مستقیم برخورد شد خشمگین شدند و از جمله قیام گوهرشاد در واکنش مردم نسبت به این واقعه بود تا چندیدن دهه بعد از آن عزاداری می کردند بطوریکه در سال ۱۳۲۲ دولت اجباری بودن کشف حجاب را لغو کرد.
,این استاد دانشگاه با بیان اینکه هم اکنون دشمن بااسلام و ارزش های آن مبارزه می کند تاکید کرد : این بار نه به صورت مستقیم ،بلکه غیرمستقیم و نرم ودرقالب متمدن جلوه دادن چهره بی حجابی دشمن در عرصه گام نهاده است.
,وی ادامه داد : این برخورد نرم و غیرمستقیم با ارزش های اسلامی در تعبیر مقام معظم رهبری به عنوان نه تهاجم بلکه شبیخون فرهنگی یاد شده است.
,موحدی نیا افزود : دشمنان اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی از طریق فرهنگ وارد شدندو آنچه که دیده می شود کالاهای فرهنگی ضدارزشی نه تنها جامعه، زن ، مرد و پیر و جوان را به سراشیبی سقوط سوق می دهد .
,وی تشریح کرد : در جامعه ای که زنان تمام ارزش های مادی ومعنوی خود را صرف این کالاهای غیرارزشی می کنند دیگر کسی نه به فکر همبستگی های ملی است و نه به آگاهی سیاسی فکر می کندو نه کسی به فداکاری ارزشی قائل است.
,این استاد دانشگاه با تاکید بر اینکه هرروز شاهد طرحی نو برای آسیب رسانی فرهنگی هستیم ادامه داد : مهمترین راهکار در عرصه داخلی ایجاد عزمی ملی و دغدغه همگانی است که بهترین مقاومت ملی برای آسیب زدایی است.
,موحدی نیا ادامه داد :دشمن امروز از روش های غیرمستقیم فرهنگی برای رسیدن به اهداف شوم استفاده می کند آنهم با ابزارهای فرهنگی که متعدد و متنوع و جذاب هستند .
,وی با بیان اینکه سیطره ، تنوع و تعدد این ابزارها از گستره عمیق برخوردارند خاطر نشان کرد : آسیب رسانی این ابزارها فقط محدود به زنان نیست بلکه تولیدات نامناسب فرهنگی زنان و مردان را در هر گروه سنی تحت تاثیر قرار می دهد.
,موحدی نیا با اشاره به آسیب های ابزارهای فرهنگی دشمن گفت : اختلالات امنیت، ارضای تمایلات مردم در خارج از خانه، استفاده ابزاری از زن، تحقیر شخصیت زن, عمومی شدن مسائل خصوصی، سست شدن بنیادهای اخلاقی، فروپاشی بنیان خانواده و درنهایت بنیان اجتماعی از جمله آسیب های فرهنگی ست که باید در این راستا اقداماتی درست را بکار بگیریم.
,انتهای پیام/گ
]
ارسال دیدگاه