به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا، به نقل از آفتاب ری؛ حجت الاسلام مرتضوی به بررسی جریان های سیاسی دخیل در واقعه کربلا اشاره کرد و گفت: حادثه کربلا به عنوان یک حادثه سیاسی در آن پنج جریان سیاسی درگیر است که هر کدام از آنها به دنبال اهداف خودشان هستند.
وی در ادامه اظهار داشت: یکی از جریان ها جریان اهل بیت علیه السلام است، یکی از جریان های درگیر دیگر جریان قبیله گرا است؛ که تمام تلاسش اینها این است که جامعه را برگردانند از اسلام، بنی امیه در زمان پیغمبر ۵ بار طرح ترور پیغمبر را ریخت ولی موفق نشدند و امداد های غیبی به کمک پیامبر آمد.
این استاد حوزه و دانشگاه گفت: هنگامی که اسلام تثبیت شد چاره ای جز ایمان آوردن نداشتند به همین خاطر تظاهر به ایمان کردند، و در مقابل تلاش گسترده ای را انجام دادند که اسلام را از درون بی محتوا کنند. در نتیجه به یک تبلیغی به اسلامی رو آوردند که ظاهر آن با مظاهر اسلامی سازگاری داشت اما محتوا به مرور زمان دیگر آن خطرها را برای بنی امیه ندارد.
مرتضوی افزود: جریان بعدی درگیر در کربلا جریان سیاسی قدرت گرا است جریانی است که در همه جوامع وجود دارد، اینها جریانی هستند که توانایی مدیریت دارند ولی ساختار جامعه اجازه نمی دهد که اینها به قدرت برسند، آدم هایی در جامعه هستند که احساس می کنند این توانمندی را دارند ولی ساختار جامعه سلطنتی است، در ساختار سلطنتی این نمی تواند به قدرت برسد، یا ساختار قبیله ای است که در این ساختارها نمی تواند به قدرت برسد.
وی ادامه داد: این گونه افراد باید در سایه یک قدرتی زندگی کنند ولی هدف آنها رسیدن به قدرت است و به هیچ چیز دیگری پایبند نیستند و آنچه که مهم است این است که به قدرت برسند و قدرت را حفظ کنند.
استاد حوزه و دانشگاه ابراز کرد: اگر بخواهیم حادثه کربلا را تحلیل کنیم ایتدا باید به این توجه کرد که طراح خلافت یزید مغیرة بی شبی است؛ چون اصلا معاویه در ذهنش نمی گنجید که بتواند این پسر فاسدش را به قدرت برساند. مغیره در ملاقات یزید او را تحریک به خلیفه شدن کرد و به او گفت که این را از معاویه بخواه و بپو که این ها را مغیره به تو گفته است.
مرتضوی یادآور شد: بعد از این ماجرا مغیره در دیدار با معاویه از خلافت یزید سخن به میان آمد و معاویه پرسید که چنین کاری آیا ممکن است، مغیره نیز پاسخ داد بله؛ شهرهایی که به لحاظ تاثیر گذاری حرف اول را می زنند، بصره، کوفه و شام است، متقاعد کردن مردم بصره با این زیاد، کوفه با من (مغیره) و شام هم با تو (معاویه)، اگر ما از این سه شهر بیعت بگیریم دیگر کسی چیزی نمی تواند بگوید.
وی ادامه داد: معاویه گفت که یزی سابقه جهاد ندارد، مغیره گفت که برایش درست می کنیم، با یک جنگ در نوار مرزی امپراطوری روم سابقه جهاد برایش درست می کنیم. معاویه دید تا زمانی که امام حسن علیه السلام زنده هستند نمی تواند یزید را به خلافت برساند به همین خاطر تصمیم گرفت که امام را شهید کند.
استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: خیلی ها هستند که یک روزی به جبهه رفتند و الان پشت پا به همه چیز زدند، رزمنده بودند، جانباز بودند و امروز همه چیز را انکار می کنند، خیلی ها انقلابی بودند و امروز دیگر نیستند و برای اینکه امروز حیثیت خودشان را در جامعه حفظ کنند جریان جامعه را تخطئه می کنند. چرا این شخصی که رزمنده و جانباز بوده حالا نه تنها حاضر نیست آن فرهنگ را نگه دارد بلکه اصل دین را هم قبول ندارد؛ دیگر نماز هم نمی خواند و همه چیز را انکار می کند. چرا این شخصی که ۲۰ سال در خط امام (ره) بوده و انقلاب را مدیریت کرده حالا همه چیز را گنار گذاشته است و حالا طوری عمل می کند که می گوید آن گذشته هم غلط بوده است.
مرتضوی گفت: چرا این تحول اتفاق می افتد؛ شمر کربلا فرمانده سپاه امام علی علیه السلام است در جنگ صفین، شبعث بن ربعی فرمانده سپاه در صفین است. همین زیاد استاندار امام علی علیه السلام است. آنچنان در این ۷-۸ سال در اینها تحول ایجاد شد که ابن ابی الحدید می گوید: ظلمی که زیاد در حق شیعه کرده در تاریخ نظیر ندارد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) اسلام اموی را به اسلام امریکایی تعبیر می کند، یکی از شاخصه های اسلام امریکایی توجیه کردن هدف است با وسیله است، اگر هدف خوب بود این وسیله هر چیزی که باشد مهم نیست فقط ما را به هدف برساند. تفکر دینی اینگونه نیست در اسلام علاوه براینکه هدف باید مقدس باشد راه رسیدن به آن هم باید این ویژگی را داشته باشد.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه