به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از طوبی گلستان؛ احمد عبداللهی طلبه جوان گرگانی با استفاده از آیات قرآن به بررسی چگونگی مذاکره با آمریکا پرداخته است که بخش اول آن را تقدیم خوانندگاه این پایگاه خبری میکنیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از طوبی گلستان؛ احمد عبداللهی طلبه جوان گرگانی با استفاده از آیات قرآن به بررسی چگونگی مذاکره با آمریکا پرداخته است که بخش اول آن را تقدیم خوانندگاه این پایگاه خبری میکنیم., طوبی گلستان؛, طوبی گلستان؛, طوبی گلستان؛, طوبی گلستان؛,بسم الله الرحمن الرحیم
, بسم الله الرحمن الرحیم,"وَلَن تَرضىٰ عَنکَ الیَهودُ وَلَا النَّصارىٰ حَتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم ۗ قُل إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعتَ أَهواءَهُم بَعدَ الَّذی جاءَکَ مِنَ العِلمِ ۙ ما لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلا نَصیرٍ" آیه 120 (بقره/120).
, "وَلَن تَرضىٰ عَنکَ الیَهودُ وَلَا النَّصارىٰ حَتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم ۗ قُل إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعتَ أَهواءَهُم بَعدَ الَّذی جاءَکَ مِنَ العِلمِ ۙ ما لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلا نَصیرٍ" آیه 120 (بقره/120).,شأن نزول آیه:این آیه بعداز جریان تغییر قبله ازسوی بیت المقدس به سمت کعبه به دلیل اعتراض یهودیان و نصاری برپیامبر(ص) نازل شد.آنها بعداز اینکه با اعتراض آنها ودلایل دیگر قبله تغییر کرد، باز زبان به اعتراض گشودند وگفتند: اگر این دین کامل شده ی دین قبلی است ودین الهی است،پس چرا از لحاظ قبله با ادیان الهی دیگر فرق دارد؟ که بعد از این اعتراض این آیه برپیامبر نازل شد و به پیامبراعلام کرد که آنها هیچگاه ازتوراضی نمی شوند مگراینکه ازآیین و ملت آنها پیروی کنی و اگر بار دیگر زبان به اعتراض گشودند به آنها بگو دین خداوند است که هدایت است و اگراز هوی و هوسهای آنها پیروی کنی بعد ازاین که اسلام برایت با براهین و معجزات ومشاهدات اثبات شد، از سوی خداوند هیچ ولایتی ونصرتی برای تونیست.
, شأن نزول آیه:این آیه بعداز جریان تغییر قبله ازسوی بیت المقدس به سمت کعبه به دلیل اعتراض یهودیان و نصاری برپیامبر(ص) نازل شد.آنها بعداز اینکه با اعتراض آنها ودلایل دیگر قبله تغییر کرد، باز زبان به اعتراض گشودند وگفتند: اگر این دین کامل شده ی دین قبلی است ودین الهی است،پس چرا از لحاظ قبله با ادیان الهی دیگر فرق دارد؟ که بعد از این اعتراض این آیه برپیامبر نازل شد و به پیامبراعلام کرد که آنها هیچگاه ازتوراضی نمی شوند مگراینکه ازآیین و ملت آنها پیروی کنی و اگر بار دیگر زبان به اعتراض گشودند به آنها بگو دین خداوند است که هدایت است و اگراز هوی و هوسهای آنها پیروی کنی بعد ازاین که اسلام برایت با براهین و معجزات ومشاهدات اثبات شد، از سوی خداوند هیچ ولایتی ونصرتی برای تونیست. ,بنابر بعضی از روایات این آیه بعد از اصرار فراوان پیامبر(ص) بر مدارا با یهود و نصاری به دلیل جذب آنها به سوی دین اسلام نازل شد و به پیامبر فرمود هرچه باآنها مدارا کنی بی فایده است و مهری که برقلب آنهابه دلیل بدعت دردین و پیروی از خواهش های نفسانی خورده است، مانع از ایمان آنها می شود و هیچگاه نمی توانی رضایت آنهاراجلب کنی.
, بنابر بعضی از روایات این آیه بعد از اصرار فراوان پیامبر(ص) بر مدارا با یهود و نصاری به دلیل جذب آنها به سوی دین اسلام نازل شد و به پیامبر فرمود هرچه باآنها مدارا کنی بی فایده است و مهری که برقلب آنهابه دلیل بدعت دردین و پیروی از خواهش های نفسانی خورده است، مانع از ایمان آنها می شود و هیچگاه نمی توانی رضایت آنهاراجلب کنی. ,چند نکته:
, چند نکته: ,نکته1(لن)دلالت بر نفی ابد دارد یعنی هیچوقت ازتوراضی نمی شوند.
, نکته1(لن)دلالت بر نفی ابد دارد یعنی هیچوقت ازتوراضی نمی شوند. ,نکته2: اگر ازآیین یهود پیروی کنی فقط یهود ازتوراضی می شوند، واگر ازآیین نصاری پیروی کنی فقط نصاری ازتوراضی می شوند. واگرمی خواهی هردو ازتوراضی شوند باید ازهردو پیروی کنی.
, نکته2: اگر ازآیین یهود پیروی کنی فقط یهود ازتوراضی می شوند، واگر ازآیین نصاری پیروی کنی فقط نصاری ازتوراضی می شوند. واگرمی خواهی هردو ازتوراضی شوند باید ازهردو پیروی کنی.,نکته3: راضی شدن آنهادرصورتی است که از آیین آنها پیروی کنی حتی اگر دست از تبلیغ خود برای اسلام هم برداری، ازتوراضی نمی شوند.
, نکته3: راضی شدن آنهادرصورتی است که از آیین آنها پیروی کنی حتی اگر دست از تبلیغ خود برای اسلام هم برداری، ازتوراضی نمی شوند. ,نکته4:کلمه (ملتهم) می فهماند که آیین یهود و نصاری ساخته دست خودشان است و آنچه خداوند به وسیله حضرت موسی و حضرت مسیح علیهما السلام فرستاده این نیست زیراکلمه (ملت) را به ضمیر(هم)اضافه کرده.
, نکته4:کلمه (ملتهم) می فهماند که آیین یهود و نصاری ساخته دست خودشان است و آنچه خداوند به وسیله حضرت موسی و حضرت مسیح علیهما السلام فرستاده این نیست زیراکلمه (ملت) را به ضمیر(هم)اضافه کرده. ,نکته5:کلمه(قل) نشان دهنده امرودستور به پیامبراست،چون فعل امر است.
, نکته5:کلمه(قل) نشان دهنده امرودستور به پیامبراست،چون فعل امر است. ,نکته6:جمله (هدی الله هوالهدی) جمله اسمیه است یعنی با اسم شروع شده است وجمله اسمیه دلالت برتاکید وثبوت دارد و در همین جمله اسمیه خبر هم باز جمله اسمیه است و بازدلالت بر تأکید مضاعف دارد.
, نکته6:جمله (هدی الله هوالهدی) جمله اسمیه است یعنی با اسم شروع شده است وجمله اسمیه دلالت برتاکید وثبوت دارد و در همین جمله اسمیه خبر هم باز جمله اسمیه است و بازدلالت بر تأکید مضاعف دارد. ,نکته7:وقتی مبتدامعرفه به غیر (ال) جنس باشد، وخبرهم معرفه باشد، دلالت بر این دارد که خبر فقط مبتدا است یعنی هدایت فقط وفقط هدایت خداونداست وآنچه از سوی انسان ها به عنوان قانون و قاعده برای هدایت ساخته شده اگر متکی بر هدایت خداوند نباشد نمی تواند هدایت باشد.
, نکته7:وقتی مبتدامعرفه به غیر (ال) جنس باشد، وخبرهم معرفه باشد، دلالت بر این دارد که خبر فقط مبتدا است یعنی هدایت فقط وفقط هدایت خداونداست وآنچه از سوی انسان ها به عنوان قانون و قاعده برای هدایت ساخته شده اگر متکی بر هدایت خداوند نباشد نمی تواند هدایت باشد. ,نکته 8: ولایت و نصرت خداوند در صورتی که از خداوند پیروی نکردیم و تصمیم سازش با یهود ونصاری را داشته باشیم و از اصول خود کنار بکشیم به ما نخواهد رسید در نتیجه شکست خورده خواهیم بود.
, نکته 8: ولایت و نصرت خداوند در صورتی که از خداوند پیروی نکردیم و تصمیم سازش با یهود ونصاری را داشته باشیم و از اصول خود کنار بکشیم به ما نخواهد رسید در نتیجه شکست خورده خواهیم بود. ,نکته 9: یهود نصاری تحت هیچ شرایطی از اصول خود کنار نمی کشند. این عبرتی است که باید از آنها گرفت و مانیز نباید از اصول خود کنار بکشیم.
, نکته 9: یهود نصاری تحت هیچ شرایطی از اصول خود کنار نمی کشند. این عبرتی است که باید از آنها گرفت و مانیز نباید از اصول خود کنار بکشیم.,باتوجه به آیات قرآن پیامبر(ص) در طول تاریخ پیامبر با کفار صلح کرد مثل صلح حدیبیه، اما هیچ گاه با یهود و نصاری صلح نکرد.
, باتوجه به آیات قرآن پیامبر(ص) در طول تاریخ پیامبر با کفار صلح کرد مثل صلح حدیبیه، اما هیچ گاه با یهود و نصاری صلح نکرد.,انتهای پیام/پ
, انتهای پیام/پ]
ارسال دیدگاه