به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی جویزر ، همواره و همیشه و در طول تاریخ بحث و نزاع ها بر سر حق و باطل بوده است ، پیغبران و امامان ومدعیان خلافت که هردو اسلام را پذیرفته اند (چه به ظاهر پیروز وچه ظاهر شکست خورده) معیار حق در طول تاریخ برای انسانها ، توسط وجدان ، قابل درک بوده و می باشد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, پایگاه اطلاع رسانی جویزر,
امروزه بحث بر سرموجودیت و ماهیت رژیم هاست و ترس و هراسی که به واسطه آن متوجه حاکمیت ها گردیده است ، حکومت ها به واسطه ایدولوژی و ماهیت خود تردید هایی که برایشان متصور است از آینده می ترسند و بدین واسطه وجود خود را در نفی دیگران می بینند، حرکت عربستان بر علیه یمن به مثابه حرکت صدام بر علیه ایران می باشد ، در زمان صدام ترس از تشیع داخلی والهام گیری از انقلاب ایران برای حزب بعث بدل به کابوسی شده بود که به واقعیت نزدیک بود.
در این میان تفکر شیعی در طول تاریخ وبا حرکت قیام امام حسین و تکرار نمونه های آن در عصر نو جدا از زبان و قومیت در درگیری ها وتقابل ها ، امروزه خود را به جهان عرضه نموده لذا کشورهای غربی با دست آویز قرار دادن مساله مذهب و در اصل سلطه ستیزی فرهنگ تشیع، را خطری برای خود می دانند و با تدوین سیاست هایی در منطقه از منافع خود دفاع می نمایند و در این راستا برای تضمین منافع خود ، با همان سیاست ها به کمک کشورهای همسو مبادرت می نمایند، جنگ عربستان در حقیقت دفاع از مشروعیت و آینده سیاسی متزلزل خود است که نتیجه ای جز شکست و اضمحلال حکومت آنها را در پی نخواهد داشت.
فرشاد شیخی، کارشناس جامعه شناسی
انتهای پیام/ر
امروزه بحث بر سرموجودیت و ماهیت رژیم هاست و ترس و هراسی که به واسطه آن متوجه حاکمیت ها گردیده است ، حکومت ها به واسطه ایدولوژی و ماهیت خود تردید هایی که برایشان متصور است از آینده می ترسند و بدین واسطه وجود خود را در نفی دیگران می بینند، حرکت عربستان بر علیه یمن به مثابه حرکت صدام بر علیه ایران می باشد ، در زمان صدام ترس از تشیع داخلی والهام گیری از انقلاب ایران برای حزب بعث بدل به کابوسی شده بود که به واقعیت نزدیک بود.
در این میان تفکر شیعی در طول تاریخ وبا حرکت قیام امام حسین و تکرار نمونه های آن در عصر نو جدا از زبان و قومیت در درگیری ها وتقابل ها ، امروزه خود را به جهان عرضه نموده لذا کشورهای غربی با دست آویز قرار دادن مساله مذهب و در اصل سلطه ستیزی فرهنگ تشیع، را خطری برای خود می دانند و با تدوین سیاست هایی در منطقه از منافع خود دفاع می نمایند و در این راستا برای تضمین منافع خود ، با همان سیاست ها به کمک کشورهای همسو مبادرت می نمایند، جنگ عربستان در حقیقت دفاع از مشروعیت و آینده سیاسی متزلزل خود است که نتیجه ای جز شکست و اضمحلال حکومت آنها را در پی نخواهد داشت.
فرشاد شیخی، کارشناس جامعه شناسی
انتهای پیام/ر
امروزه بحث بر سرموجودیت و ماهیت رژیم هاست و ترس و هراسی که به واسطه آن متوجه حاکمیت ها گردیده است ، حکومت ها به واسطه ایدولوژی و ماهیت خود تردید هایی که برایشان متصور است از آینده می ترسند و بدین واسطه وجود خود را در نفی دیگران می بینند، حرکت عربستان بر علیه یمن به مثابه حرکت صدام بر علیه ایران می باشد ، در زمان صدام ترس از تشیع داخلی والهام گیری از انقلاب ایران برای حزب بعث بدل به کابوسی شده بود که به واقعیت نزدیک بود.
در این میان تفکر شیعی در طول تاریخ وبا حرکت قیام امام حسین و تکرار نمونه های آن در عصر نو جدا از زبان و قومیت در درگیری ها وتقابل ها ، امروزه خود را به جهان عرضه نموده لذا کشورهای غربی با دست آویز قرار دادن مساله مذهب و در اصل سلطه ستیزی فرهنگ تشیع، را خطری برای خود می دانند و با تدوین سیاست هایی در منطقه از منافع خود دفاع می نمایند و در این راستا برای تضمین منافع خود ، با همان سیاست ها به کمک کشورهای همسو مبادرت می نمایند، جنگ عربستان در حقیقت دفاع از مشروعیت و آینده سیاسی متزلزل خود است که نتیجه ای جز شکست و اضمحلال حکومت آنها را در پی نخواهد داشت.
فرشاد شیخی، کارشناس جامعه شناسی
انتهای پیام/ر
امروزه بحث بر سرموجودیت و ماهیت رژیم هاست و ترس و هراسی که به واسطه آن متوجه حاکمیت ها گردیده است ، حکومت ها به واسطه ایدولوژی و ماهیت خود تردید هایی که برایشان متصور است از آینده می ترسند و بدین واسطه وجود خود را در نفی دیگران می بینند، حرکت عربستان بر علیه یمن به مثابه حرکت صدام بر علیه ایران می باشد ، در زمان صدام ترس از تشیع داخلی والهام گیری از انقلاب ایران برای حزب بعث بدل به کابوسی شده بود که به واقعیت نزدیک بود.
در این میان تفکر شیعی در طول تاریخ وبا حرکت قیام امام حسین و تکرار نمونه های آن در عصر نو جدا از زبان و قومیت در درگیری ها وتقابل ها ، امروزه خود را به جهان عرضه نموده لذا کشورهای غربی با دست آویز قرار دادن مساله مذهب و در اصل سلطه ستیزی فرهنگ تشیع، را خطری برای خود می دانند و با تدوین سیاست هایی در منطقه از منافع خود دفاع می نمایند و در این راستا برای تضمین منافع خود ، با همان سیاست ها به کمک کشورهای همسو مبادرت می نمایند، جنگ عربستان در حقیقت دفاع از مشروعیت و آینده سیاسی متزلزل خود است که نتیجه ای جز شکست و اضمحلال حکومت آنها را در پی نخواهد داشت.
فرشاد شیخی، کارشناس جامعه شناسی
انتهای پیام/ر
,
امروزه بحث بر سرموجودیت و ماهیت رژیم هاست و ترس و هراسی که به واسطه آن متوجه حاکمیت ها گردیده است ، حکومت ها به واسطه ایدولوژی و ماهیت خود تردید هایی که برایشان متصور است از آینده می ترسند و بدین واسطه وجود خود را در نفی دیگران می بینند، حرکت عربستان بر علیه یمن به مثابه حرکت صدام بر علیه ایران می باشد ، در زمان صدام ترس از تشیع داخلی والهام گیری از انقلاب ایران برای حزب بعث بدل به کابوسی شده بود که به واقعیت نزدیک بود.
,,
در این میان تفکر شیعی در طول تاریخ وبا حرکت قیام امام حسین و تکرار نمونه های آن در عصر نو جدا از زبان و قومیت در درگیری ها وتقابل ها ، امروزه خود را به جهان عرضه نموده لذا کشورهای غربی با دست آویز قرار دادن مساله مذهب و در اصل سلطه ستیزی فرهنگ تشیع، را خطری برای خود می دانند و با تدوین سیاست هایی در منطقه از منافع خود دفاع می نمایند و در این راستا برای تضمین منافع خود ، با همان سیاست ها به کمک کشورهای همسو مبادرت می نمایند، جنگ عربستان در حقیقت دفاع از مشروعیت و آینده سیاسی متزلزل خود است که نتیجه ای جز شکست و اضمحلال حکومت آنها را در پی نخواهد داشت.
,,
فرشاد شیخی، کارشناس جامعه شناسی
,انتهای پیام/ر
,]
ارسال دیدگاه