به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از پیک هشترود، سیدعقیل مدنی: یکى از کهنترین و در عین حال جدىترین مسایل متون سیاسى، بیان نسبت اخلاق باسیاست است . در این مختصر یاداشت خواهیم کوشید تا دیدگاه نظریه جدایی اخلاق از سیاست را بررسی اندک داشته باشیم
کرامت انسانی و سیاست اخلاقی: بُعد دیگری که تعیین کننده نگرش حضرت علی(ع) به سیاست اخلاقی است، اهداف و ویژگی‌های حکومت در نظر اوست. در حکومت امام «کرامت انسان» در عالی ترین درجه ممکن رعایت می‌شد
رعایت حدود الهی در سیاست: بعد مهم دیگری که می‌تواند در زمینه اخلاق سیاسی، اندیشه سیاسی حضرت علی (ع) را تبیین کند، تاکید وی بر ضرورت رعایت حدود الهی از سوی حکومت است. توجه به حدود الهی در سیاست، سیاست را به طور کامل اخلاقی میکند و زمامداران را از توسل به روش‌های غیر اخلاقی در پیشبرد اهداف سیاسی بازمی دارد.
مقدمه:
آیا سیاست می تواند اخلاقی باشد؟ و ایا اصول بر این است که این گونه باشد ؟یا اصلا ایا این دو به دو حوزه متفاوت متعلق هستند؟این سوال از این جایگاه اهمیت پیدا میکند که اخلاق در جستجوی اهمیت باشد در حالی که هدف اساسی سیاست به دست اوردن مصلحت است و در مواقعی نیز حقیقت جویی با مصلحت خواهی ناسازگار است . ومسئله حایز اهمیت این است که مسئله نسبت اخلاق و سیاست به دوره خاص منحصر نبوده و در همه دوره ها کسانی بودند که به این مسئله پرداخته اند و مرزی نمی توانیم بر این دیدگا قایل شویم.
,
,
,
,
نسبت اخلاق و سیاست صرفا مسئله ای نظری و اکادمیک نیست که منحصر به دانشگاه و درس باشد ،بلکه نتایج عملی گسترده ای دارد که ماحصل ان پایبندی یا عدم پایبندی دولت به اصول های اخلاقی است.اگر ادعا شود که اخلاق و سیاست از یکدیگر متمایز هستند ،لازمه اش این است که انتظار پایبندی به اصول اخلاقی از سوی دولت نداشته باشیم و عملکرد ان را بر اساس معیار های اخلاقی در جامعه نسنجیم تنها معیار کارامدی بدانیم
<<کدی>> یکی از محققان معاصراین وضع را تصور و جدایی اخلاق از سیاست را اعلام میکند وی در مقاله ای با نام ((سیاست و مسئله دست های الوده ))می کوشد تا این مسئله را با واقعیت تلخ جلوه دهد که سیاست با پاکدامنی سازگار نیست و هر کس می خواهد به عرصه سیاست وارد شود باید هرگونه بد نامی و الودگی را بپذیرد
,
از دیدگاه امام (ع) وجه تمایز اصلی «حکومت اسلامی» با دیگر حکومتها، عدالت و دوری از ستم است. چون تمام اصول اخلاقی که انسانها در شرایط عادی بدان پایبندند، در شرایط ظالمانه از میان می‌رود. به همین دلیل حضرت علی (ع) تمام توان خویش را برای مبارزه با بی عدالتی به کار برد تا اصول اخلاقی را در مردم و در میان زمامداران پایدار کند
,
حدود الهی در سیاست، سیاست را به طور کامل اخلاقی میکند و زمامداران را از توسل به روش‌های غیر اخلاقی در پیشبرد اهداف سیاسی بازمی دارد. امام هدف از سیاست را اجرای حدود الهی می‌شمارد و در نتیجه، برای رسیدن به اهداف سیاسی، زیرپا گذاشتن حدود الهی را به هیچ وجه روا نمی داند. طبیعی است که این امر به خودی خود می‌تواند زمینه حاکمیت اخلاق در حوزه سیاست شود
در پایان با توجه به اینکه امسال در اسفند ماه انتخابات مجلس را در پیش داریم باید این مطلب را ارائه نمایم که اخلاق انتخاباتی یکی از اصلی ترین و پایه ای ترین اصول فعالیت در انتخابات مجلس و دیگر انتخابات هاست باید اگاه به ابن باشیم که مجلس شورای اسلامی به عنوان پایه اصلی دموکراسی باید بستری برای کارهای اخلاقی باشد، اگر کسانی که قصد ورود به خانه ملت را دارند باید بیش از پیش بر اصول اخلاقی تکیه کنند و نگذارند در رقابت ها اخلاق قربانی اصلی تبلیغات انتخاباتی باشد. هرچند که باید فعالیت ها از سه ماه قبل از انتخابات آغاز و مقدمات کار فراهم شود ولی این مسئله گویا به یک سنت بدل شده و باید توصیه کرد در کنار فعالیت های انتخاباتی باید کار اصلی خودشان یعنی انجام تمام و کمال مسئولیت خود تا آخرین لحظه را نباید فراموش کنند.
,
سید عقیل مدنی
,پایان پیام/پ
]
ارسال دیدگاه