شأن کارگری با مزدوری مساوی نیست

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "پایگاه خبری تحلیلی کارگران کرمان "با توجه به وضعیت کنونی کارگران وعدم حمایت دولت و مسئولین از این قشر زحمتکش ودلسوز که اقتصاد بر پایه ایثار های آنان  در تکاپو وتولید می باشد ، لازم است که به اهمیت این قشر در دین مبین اسلام پرداخته وحقوق آنان را در ادیان الهی شناسایی وروشن کنیم  تا شاید تلنگری بر مسئولین باشد تا به وظایف خود در قبال این کار گران توجه دوباره نمایند.

حقوق کارگر و کارفرمایان

اوج توجه پیامبران الهی به نقش برتر کارگر نسبت به اصحاب شان در این دو روایت از دو پیامبر بزرگ کاملا روشن کننده راه است .

حضرت عیسی (ع)خطاب به حواریان خود فرمودند : برتر از شما حواریان کسی است که با دست خود کار می کند واز دستا ورد کسبش می خورد.

رسول خدا (ص)می فرمایند :پاکیزه ترین درآمد کار با دست است.

هنگامی که پیامبر از جنک تبوک بازگشت،سعد انصاری به استقبال آن حضرت شتافت ، پیامبر با او مصافحه کرد وچون زبری وخشنی دست های اورا احساس کرد از این کارگر انصاری پرسید : چرا دست هایت این چنین کوفته وخشن است ؟ سعد گفت :ای رسول خدا !با بیل وطناب کار می کنم وهزینه زندگی خانواده ام را تامین می کنم ، پیامبر دست او را بوسید و فرمود :این دستی است که آتش جهنم به آن نخواهد رسید.

*نکته :توجه پیامبران به مقام کارگر و کسب روزی حلال است

قابل تامل: چند مقام مسئول در ایران اسلامی این حرکت پیامبر را انجام داده و یا آن را سر لوحه کارشان قرار داده اند؟؟

کارگری غیر از مزدوری است ؛آدمی هرگز به اجیر شدن ومزدور دیگری بودن ترغیب نشده است ،آنچه مورد اهتمام اسلام است اصل کار کردن است ولازمه آن اینست که هر کس برای خود کار کند ودر تجارت وصنعت مستقل باشد.

چگونگی گزینش کارمندان در اسلام

امیر مومنان علی (ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر درباره گزینش کارمندان وهمکاران می نویسد : در استخدام کارمندان وکارگزاران نظر کن، آن ها را با آزمودن به کار بگیر ،دلبخواهی وبی ضابطه استخدامشان نکن ، زیرا این دو روش مجموعه ای از خیانت و ظلم  را  به همراه دارد.

*نکته :توجه سردمداران اسلام به تخصص گرایی نیروی کار بوده است

قابل تامل:برگزاری آزمون های استخدامی که جیب رئسا را پر می کند وعملا جنبه سوری داشته و در انتها به جذب افراد از بند (پ.پارتی )  منجر می شود از اصول اسلام است ؟؟؟؟

وظایف کارفرمایان

کارفرما به محاسبه شرایط کاری وجلب رضایت کارگر دو وظیفه دارد : تعیین مزد ، پرداخت به موقع مزد

رسول خدا می فرمایند :هر گاه خواستید کارگری را به کار بگیرید مزدش را به او بگویید.

نبی مکرم در جای دیگر فرمودند :دستمزد کارگر را پیش از خشکیدن عرق او بپردازید.

آثار ظلم به کارگر

نپرداختن تمام حقوق کارگر یا بخشی از آن یا نپرداختن به موقع آن ظلم به کارگر شمرده می شود و در بعضی موارد نیز پیامبران هشدارهای تکان دهنده ای را برای کارفرمایان درمذمت این حرکت بیان کردند.

گناه بزرگ "پیامبر اسلام فرمودند :ستم به کارگران در پرداختن کارمزداز گناهان بزرگ است.

عدم آمرزش گناهان"رسول خدا می فرمایند :خدا بخشاینده همه گناهان است مگر گناه بدعتگذار در دین، غاصب مزد کارگر و آنکه بنده آزادی ، را به بردگی بفروشد.

موجب استحقاق لعنت" نبی اکرم فرمودند : لعنت خدا ، فرشتگان وهمه مردم بر کسی باد که مزد کارگری را نپردازد، خداوند در روز قیامت از او هیچ مال ومعادلی را نمی پذیرد.

محرومیت از استشمام بوی بهشت "در حدیث قدسی آمده است :هر کس به ستم مزد اجیری را نپردازد خدا اعمالش را باطل کرده ،بوی بهشت را بر وی حرام می کند ، البته کسی که از بوی بهشت محروم باشد از خود بهشت حتما بی بهره خواهد بود.

منابع:صحیفه الامام رضا ، مفاتیح الحیاه ،علل والشرایع

انتهای پیام/