به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از صاحب نیوز، در این قسمت، در روایتی یکتا و بی بدیل موضوع باطل گرایی با عنوان پریمیتیوهای فکری- فرهنگی برای شما مخاطبان عزیز به نگارش در آمده است و اوج بدوی بودن فکری- فرهنگی (پریمیتیو فکری- فرهنگی) را برای شما به خوبی به تصویر کشیده است. هدف از بیان این موضوع این است که، دانشجویان و جوانان عزیز که مخاطبان اصلی این سایت هستند با این افراد بیشتر آشنا شده و در مواجهه با آنان به خوبی عمل کنند (مراقب خودتان باشید تا در دام پریمیتوها گرفتار نشوید)!
, شبکه اطلاع رسانی دانا , صاحب نیوز,
, , ,
برای آشنایی بیشتر مخاطبان عزیز با پریمیتیوهای فکری- فرهنگی، ویژگی های این افراد را در ۵ سطح به اختصار توضیح خواهیم داد و زوایای ناپیدای ذهن باطل این افراد را واکاوی می کنیم (یادتان باشد سرعت شتابنده تحولات جمعیتی و همچنین تحولات روزافزون علمی و تکنولوژیک و حتی تحولات سریع سیاسی و ارتباطاتی این معضلات را ایجاد کرده و ناهمگونی و درهم ریختگی خاصی را به شهرهای بزرگ امروز ایران بخشیده است) :
,۱- قبیله گرایان: این افراد هنوز به باورهای قبیله ای اعتقاد دارند و به سنت های قبیله ای پایبندند. اینان، پریمیتیوترین افراد در زمینه ی فکری و فرهنگی هستند. اشتباه نکنید منظور ما در اینجا سرخپوستان آمریکای لاتین که هنوز در جنگل ها میزیند و یا آفریقایی هایی که در مناطق استوایی به صورت قبیله ای زندگی می کنند نیست. کمی به دور و اطراف خود بیشتر دقت کنید، آفرین! به خوبی این افراد را تشخیص می دهید!! شهرهای بزرگ هم مهاجران قبیله گرایی دارند که هنوز از قبیله گرایی دور نشده اند.
, ۱- قبیله گرایان:,۲ – قومیت گرایان: این افراد هنوز به این باور اعتقاد دارند که قومیت آنان تافته جدا بافته است، فرقی نمی کند چه سابقه ی فکری و فرهنگی و تمدنی داشته باشند یا اصلا سابقه ای نداشته باشند. پریمیتیوترین افراد بعد از مورد اول در زمینه ی فکری و فرهنگی همین دسته دوم هستند. اشتباه نکنید ما در اینجا به قومیت خاصی اشاره نداریم بلکه همانطور که گفتم چه با سابقه تمدنی چه بی سابقه تمدنی هر دو را شامل می شود. کمی به دور و اطراف خود بیشتر دقت کنید می دانم که به خوبی آنها را تشخیص می دهید!! شهرهای بزرگ هم مهاجران و هم ساکنان قدیمی قومیتگرایی دارند که هنوز از قومیتگرایی دور نشده اند.
, ۲ – قومیت گرایان:,۳ – فرقه گرایان: هنوز به این باور اعتقاد دارند که فرقه آنان تافته جدا بافته است، فرقی نمی کند چه سابقه ی فکری و فرهنگی و تمدنی داشته باشند یا اصلا سابقه ای نداشته باشند. پریمیتیوترین افراد بعد از مورد اول و دوم در زمینه ی فکری و فرهنگی همین دسته سوم هستند. اشتباه نکنید منظور ما در اینجا اشاره به فرقه خاصی نیست بلکه همانطور که گفتم چه با سابقه تمدنی چه بی سابقه تمدنی هر دو را شامل می شود. کمی به دور و اطراف خود بیشتر دقت کنید می دانم که به خوبی آنها را تشخیص می دهید!!! شهرهای بزرگ هم مهاجران و هم ساکنان فرقه گرایی دارند که هنوز از فرقه گرایی دور نشده اند.
, ۳ – فرقه گرایان:,۴- شهرزدگان: این افراد عمدتا مهاجران و برای مثال دانشجویانی هستند که از شهرهای کوچک و روستاهای خود برای اشتغال و ادامه تحصیل به شهرهای بزرگ می آیند، و همانطور که می دانید طوری تحت تاثیر مظاهر شهری قرار می گیرند که شهر زده می شوند و از خود شهری ها بیشتر ادا و اطوار درمی آورند. مضحک ترین ادا این است که خودشان همولایتی های خود را به تمسخر می کشند!!! و خود را شهری و باکلاس می دانند. پریمیتیوترین افراد بعد از موارد سه گانه فوق در زمینه ی فکری و فرهنگی همین دسته چهارم هستند. کمی به دور و اطراف خود بیشتر دقت کنید می دانم که به خوبی آنها را تشخیص می دهید!!!
, ۴- شهرزدگان:,راستی داشت یادم میرفت، جهت یادآوری عرض می کنم، بعضی از اساتید و نخبگان جامعه شناسی ایرانی معتقدند تهران روستایی بزرگ است نه شهر بزرگ، چه عرض کنم، وای بر باطلان پریمیتیونشان، وای بر ما که به کجا می رویم…!!!
,۵ – علم زدگان: به این باور اعتقاد دارند که علم و دانش آنان کاملتر است، فرقی نمی کند چه سابقه ی فکری و فرهنگی داشته باشند یا اصلا سابقه ای نداشته باشند. پریمیتیوترین افراد بعد از موارد چهارگانه فوق در زمینه ی فکری و فرهنگی همین دسته پنجم هستند. اشتباه نکنید سخن ما در اینجا به علم زدگان خاصی اشاره ندارد بلکه همانطور که گفتم چه با سابقه فکری- فرهنگی چه بی سابقه فکری هر دو را شامل می شود. کمی به دور و اطراف خود بیشتر دقت کنید می دانم که به خوبی آنها را تشخیص می دهید!!! شهرهای بزرگ هم ساکنان قدیمی و هم مهاجران علم زده ای دارند که از علم زدگی دور نشده اند. دانشجویانی که ساکن شهرهای بزرگ بوده و از دانشگاه توقع حل تمامی معضلات بشری را دارند و یا دانشجویانی که از شهرهای کوچک و روستاهای خود به قصد تحصیل در دانشگاه های مادر به شهرهای بزرگ آمده اند، که قاعدتاً با تقلید از ساکنین شهرهای بزرگ کار خود را شروع می کنند، با این تفاوت که به اعتقاد و اعتماد بیش از حد به دانش ناقص و قطعا کهنه خود رسیده و هیچکس دیگر را دانا نمی دانند و حتی گاهی خود را آگاه به اسرار ازل می دانند، که حافظ بارها نهیب زده که اسرار ازل را نه تو دانی و نه من، ای باطلان خام اندیش…!!
, ۵ – علم زدگان:, هیچکس دیگر را دانا نمی دانند و حتی گاهی خود را آگاه به اسرار ازل می دانند، که حافظ بارها نهیب زده که اسرار ازل را نه تو دانی و نه من، ای باطلان خام اندیش…!!,روایتی مختصر از روند تغییرات جغرافیایی- جمعیتی ایران در صد سال گذشته:
, روایتی مختصر از روند تغییرات جغرافیایی- جمعیتی ایران در صد سال گذشته:, روایتی مختصر از روند تغییرات جغرافیایی- جمعیتی ایران در صد سال گذشته:, ایران,حال برای آنها که حوصله بیشتری دارند روایتی مختصر از روند تغییرات جغرافیایی- جمعیتی ایران در صد سال گذشته را ارائه می کنیم.
,لایه های مختلف اجتماعی در جهان امروز و در کلانشهرها باعث شده فرهنگ طبقاتی گذشته دیگر معنا نداشته باشد و فرهنگ ناموزون و پیچیده ای در جامعه ایران شکل بگیرد. در ۱۰۰ سال پیش شهر بزرگ به معنای امروزینش در ایران وجود نداشته است. عده اندکی از مردم، از اشراف و اربابان و مالکان بودند که در شهرها سکونت داشتند و اکثر مردم در روستاها زندگی می کردند، که بیشترشان از رعایای اربابان و مالکان بودند و نیز عده ی قابل توجهی از مردم عشایر بودند. بعد از اعمال سیاست اسکان عشایر رضاخان (پهلوی اول)، از جمعیت عشایر کم شده و به جمعیت روستاییان اضافه گردید و نیز با مهاجرت روستائیان به شهرها، کم کم شهرها وسعت یافتند و شهرهای کوچک دیگری در استان های مختلف شکل گرفتند و شهرهای بزرگ در سراسر کشور ایجاد شدند. این روند همچنان ادامه پیدا کرد تا اینکه در دوره پهلوی دوم، و بعد از اعمال سیاست انقلاب سفید، مهاجرت روستائیانی که دیگر رعیت نبودند و صاحب زمین شده بودند به شهرها شدت گرفت زیرا با فروش زمین هائی که از اربابان به دست آورده بودند می خواستند زندگی بهتری داشته باشند زیرا شهرهای بزرگ نیز از جذابیت زیادی برخوردار بودند. این مهم باعث شد روند مهاجرت ها بسیار زیاد شود اما تعداد قابل توجهی از افراد این قشر نتوانستند در شهرها به جایگاه مناسبی برسند و به شغل های کاذب و باندهای خلاف کوچک و بزرگ کشیده شدند و یا در حلبی آبادها به زندگی خود ادامه دادند، این مهم باعث تحول عمیقی در جامعه ما از لحاظ فکری- فرهنگی شد که بعد از انقلاب شکوهمند اسلامی نیز ادامه داشته است. مهاجرت روستائیان به شهرها در حال حاضر، به حدی رسیده که کشور ما، کشوری با اکثریت شهرنشین در حد ۷۰ درصد شده (درست برعکس سال ۱۳۵۷ه.ش، که ۳۰ درصد جمعیت ایران در شهرها زندگی می کردند) و آمارها نشان می دهد که در سال ۱۴۰۰ ه.ش، ۸۰ درصد جمعیت ایران در شهرها زندگی می کنند.
,تحولات فنی و تکنولوژیک به همراه تحولات عمیق در علوم انسانی و گذر از مدرنیته و پسامدرنیته در صد سال اخیر و در عرصه ی سیاسی نیز فروپاشی بلوک شرق یعنی کمونیسم باعث شد جهان جدیدی ایجاد گردد و جهان تک قطبی با استیلای آمریکا شکل بگیرد. در ۴ سال اخیر نیز جهان نویی در حال شکل گرفتن است در واقع جهان به سمت چندقطبی شدن پیش می رود. دنیا مدام در حال تغییر است و باز هم دگرگون خواهد شد.
, دنیا مدام در حال تغییر است و باز هم دگرگون خواهد شد.]
ارسال دیدگاه