به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از میبدخبر، آیت الله اعرافی در جمع دست اندر کاران ستاد امربه معروف و نهعی از منکر شهرستان میبد گفت: انسان ها از یک منظر کلی به دو گروه تقسیم میشوند:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, میبدخبر،,گروه اول شامل کسانی می شود که فقط خویش را میبینند و به ظاهر و مادیات توجه دارند، این گروه سر در لاک خود داشته و منافع خود را اصل می دانند، گروه دوم کسانی اند که از این لاک بیرون آمده و فراتر از پیش پا و منافع شخصی، منافع اجتماعی و معنوی و اخلاقی را هم می بینند که این گروه دوم، انسان هایی اخلاقی اند.
وی ادامه داد: روح اخلاق این است که کسی از قلمرو شخصی و منافع مادی و خودنگری بیرون بیاید و دیگران را در حوزه خود بداند، که این قلمرو نیز مراتب و درجات دارد، کسانی قدمی از دایره خود بیرون میگذارند و به اطرافیان خود توجه میکنند و عده ای تمام خود را صرف خدمت به مردم می کنند که در اوج آنها امام حسین(ع) قرار دارد.
امام جمعه میبد در تعبیر دیگری از این موضوع اظهار داشت که «خودِ» انسان ها با هم فرق میکند، آنطور که بعضی ها خودِ محدودی دارند که به خواب و خور و شهوت و غضب شخصی میشود و برخی دارای خودِ وسیعتری می باشند، وی تاکید کرد: به همان اندازه که دیگران را در دایره خودمان بدانیم، انسان و اخلاقی هستیم و به همان اندازه ای که روحمان از مشکل دیگران متاثر شود، به همان اندازه روحمان بزرگ است، که در گفتگوی اسلامی اگر این موضوع در منطق الهی قرار بگیرد، یعنی تلاش های انسانی که محو در مصالح اجتماعی است، تماما با شعار خدا باشد، این اوج قله انسانیت و اخلاقی بودن انسان است.
رئیس جامعه المصطفی تصریح کرد: هرکسی می تواند درجه انسانیت و اخلاقی بودن خود را با این شاقول بسنجد که چقدر برای دیگران فکر میکند ودل به اوضاع و احوال دیگران و جامعه سپرده است که هرچه بیشتر باشد، انسان بزرگتری است و از آن طرف هیچوقت هم نباید انسان به این فکر کند که اگر فقط به دیگران فکر کنم پس خودم چه میشوم، این را خدا ضمانت کرده است که برای خدا به اصلاح امور دیگران بپردازید، خدا بقیه ی امور شما رانیز حتما متکفل خواهد شد و ضرر نمیکنید.
اعرافی همچینین گفت: اگر این رویکرد وارد اداره ای شود و تفکر افراد فراتر از خودشان باشد، آنها نگاه دیگری به کار و تلاش و خدمت به مردم خواهند داشت، ولی اگر این رویکرد در اداره ای نباشد، یک کارمند تمام کارهایش با شاقول این می سنجد که به ازای هر تلاش اضافه بر خدمتی، چقدر اضافه کاری یا حقوق بیشتر می دهند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به سه قاعده ی فقهی «ارشاد جاهل»، «هدایت و تربیت» و «امربه معروف و نهی از منکر»، این سه قانون را سه حلقه از زنجیره فعالیت اجتماعی دانست و افزود: در اجرای قانون اول، اگر دیدید دیگران در یک امر شرعی یا نیازشان نسبت به موضوعی، ناآگاهند، باید او را آگاه کنیم، و دین نیز بر این موضوع تاکید دارد که شما در مقابل نا آگاهی دیگران مسئولید تا جاییکه کتمان علم در مواردی از محرمات و کبائر است و نشر علم در جاهایی واجب و مستحب است.
اعرافی در توضیح قاعده دوم، گفت: این قانون برای گروهی است که می داند، اما انگیزه لازم برای عمل به این موضوع در او وجود ندارد و باید در او تولید انگیزه کرد و او را وعظ و نصیحت کرد؛ همانطور که آیه شریفه میفرماید:
« وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (باید که از میان شما گروهی باشند که به خیر دعوت کنند و امر به معروف و نهی از منکر کنند اینان رستگارانند) »
منظور از «یدعون الی الخیر»هردوی این موضوعات، یعنی نصیحت و ایجاد انگیزه است و در آیه:
« وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ (چه کسی را سخن نیکوتر از سخن آن که به سوی خدا دعوت می کند و کارهای ، شایسته می کند و می گوید البته که من از مسلمانانم)
هم قانون آگاهی بخشی و ارشاد و هم قانون انگیزه بخشی و هدایت دیگران با زبان اندرز و نصیحت را در بر میگیرد.
امام جمعه موقت قم، قاعده سوم را همان امربه معروف و نهی از منکر دانست و تاکید کرد: این قانون مخصوص عده ایست که در آستانه خطا قرار گرفته اند و یا در دامن یک خطا فرو افتاده اند.
وی ادامه داد: این سه قاعده مورد تاکید اسلام است و از نکات مهم، واجب کفایی بودن این قانون هاست، که در این زمینه حکومت، عالمان دین و عموم مردم سه مخاطب این واجبات کفایی هستند که مخاطب سوم یعنی فرهنگ عمومی، که همه باید در جامعه اسلامی و اخلاقی به گونه ای تربیت شویم که و بخواهیم که دیگران در راه درست حرکت کنند و در مقابل خطا عکس العمل نشان دهیم.
اعرافی همچنین تصریح کرد: اقدام عملی در زمینه امر به معروف و نهی از منکر، بویژه وقتی حکومت اسلامی در راس کار باشد، باید در چارچوب قانون انجام شود و نهاد های قانونی باید این عمل را انجام دهند.
امام جمعه میبد با اشاره به ویژگی وجود محلات در میبد، این محله ای بودن را ار محسنات میبد دانست، چرا که این هسته های محله ای خودشان از همدیگر مواظبت میکند و تصریح کرد: این فرهنگ وقتی در سطح جامعه رواج پیدا کند، جامعه همچون سلول های زنده، وقتی فحشا و منکری بخواهد رواج پیدا کند، تمام این اعضای جامعه حساس می شوند.
سخنران این جلسه در بخش دیگری از سخنان خود، بالا رفتن سن ازدواج در جامعه را از بالاترین منکرات دانسته و افزود: جمع زیادی از جوانان ما بهترین دوران عمرشان که خدا خواسته از طریق لذت حلال در آرامش قرار گیرند، متاسفانه قدرت تشکیل خانواده ندارند و مسئولین و جامعه، هرکسی در تاخیر این ازدواج ها سهیم باشد، در پیشگاه خدا مسئول است.
اعرافی با تاکید بر برخوردهای قاطعانه نیروی انتظامی در مواقعی که هنجارهای جامعه شکسته می شود، تصریح کرد: اگر کاروان عروسی و یا حتی هیئت عزاداری راه اندازی می شود و در آن فساد رسمی رخ میدهد و مزاحمت برای مردم ایجاد می کند، نیروی انتظامی حتما باید برخورد کند، نباید در ملا عام ارزش های اسلامی زیر پا گذاشته شود، و اگر این اتفاق افتاد یک استثنا باشد، والا اگر فحشا رواج پیدا کند دیگر از دست نیروی انتظامی کاری برنمی آید.
انتهای پیام/م
گروه اول شامل کسانی می شود که فقط خویش را میبینند و به ظاهر و مادیات توجه دارند، این گروه سر در لاک خود داشته و منافع خود را اصل می دانند، گروه دوم کسانی اند که از این لاک بیرون آمده و فراتر از پیش پا و منافع شخصی، منافع اجتماعی و معنوی و اخلاقی را هم می بینند که این گروه دوم، انسان هایی اخلاقی اند.
,وی ادامه داد: روح اخلاق این است که کسی از قلمرو شخصی و منافع مادی و خودنگری بیرون بیاید و دیگران را در حوزه خود بداند، که این قلمرو نیز مراتب و درجات دارد، کسانی قدمی از دایره خود بیرون میگذارند و به اطرافیان خود توجه میکنند و عده ای تمام خود را صرف خدمت به مردم می کنند که در اوج آنها امام حسین(ع) قرار دارد.
,امام جمعه میبد در تعبیر دیگری از این موضوع اظهار داشت که «خودِ» انسان ها با هم فرق میکند، آنطور که بعضی ها خودِ محدودی دارند که به خواب و خور و شهوت و غضب شخصی میشود و برخی دارای خودِ وسیعتری می باشند، وی تاکید کرد: به همان اندازه که دیگران را در دایره خودمان بدانیم، انسان و اخلاقی هستیم و به همان اندازه ای که روحمان از مشکل دیگران متاثر شود، به همان اندازه روحمان بزرگ است، که در گفتگوی اسلامی اگر این موضوع در منطق الهی قرار بگیرد، یعنی تلاش های انسانی که محو در مصالح اجتماعی است، تماما با شعار خدا باشد، این اوج قله انسانیت و اخلاقی بودن انسان است.
,رئیس جامعه المصطفی تصریح کرد: هرکسی می تواند درجه انسانیت و اخلاقی بودن خود را با این شاقول بسنجد که چقدر برای دیگران فکر میکند ودل به اوضاع و احوال دیگران و جامعه سپرده است که هرچه بیشتر باشد، انسان بزرگتری است و از آن طرف هیچوقت هم نباید انسان به این فکر کند که اگر فقط به دیگران فکر کنم پس خودم چه میشوم، این را خدا ضمانت کرده است که برای خدا به اصلاح امور دیگران بپردازید، خدا بقیه ی امور شما رانیز حتما متکفل خواهد شد و ضرر نمیکنید.
,اعرافی همچینین گفت: اگر این رویکرد وارد اداره ای شود و تفکر افراد فراتر از خودشان باشد، آنها نگاه دیگری به کار و تلاش و خدمت به مردم خواهند داشت، ولی اگر این رویکرد در اداره ای نباشد، یک کارمند تمام کارهایش با شاقول این می سنجد که به ازای هر تلاش اضافه بر خدمتی، چقدر اضافه کاری یا حقوق بیشتر می دهند.
,عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به سه قاعده ی فقهی «ارشاد جاهل»، «هدایت و تربیت» و «امربه معروف و نهی از منکر»، این سه قانون را سه حلقه از زنجیره فعالیت اجتماعی دانست و افزود: در اجرای قانون اول، اگر دیدید دیگران در یک امر شرعی یا نیازشان نسبت به موضوعی، ناآگاهند، باید او را آگاه کنیم، و دین نیز بر این موضوع تاکید دارد که شما در مقابل نا آگاهی دیگران مسئولید تا جاییکه کتمان علم در مواردی از محرمات و کبائر است و نشر علم در جاهایی واجب و مستحب است.
,اعرافی در توضیح قاعده دوم، گفت: این قانون برای گروهی است که می داند، اما انگیزه لازم برای عمل به این موضوع در او وجود ندارد و باید در او تولید انگیزه کرد و او را وعظ و نصیحت کرد؛ همانطور که آیه شریفه میفرماید:
,« وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (باید که از میان شما گروهی باشند که به خیر دعوت کنند و امر به معروف و نهی از منکر کنند اینان رستگارانند) »
,منظور از «یدعون الی الخیر»هردوی این موضوعات، یعنی نصیحت و ایجاد انگیزه است و در آیه:
,« وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ (چه کسی را سخن نیکوتر از سخن آن که به سوی خدا دعوت می کند و کارهای ، شایسته می کند و می گوید البته که من از مسلمانانم)
,هم قانون آگاهی بخشی و ارشاد و هم قانون انگیزه بخشی و هدایت دیگران با زبان اندرز و نصیحت را در بر میگیرد.
,امام جمعه موقت قم، قاعده سوم را همان امربه معروف و نهی از منکر دانست و تاکید کرد: این قانون مخصوص عده ایست که در آستانه خطا قرار گرفته اند و یا در دامن یک خطا فرو افتاده اند.
,وی ادامه داد: این سه قاعده مورد تاکید اسلام است و از نکات مهم، واجب کفایی بودن این قانون هاست، که در این زمینه حکومت، عالمان دین و عموم مردم سه مخاطب این واجبات کفایی هستند که مخاطب سوم یعنی فرهنگ عمومی، که همه باید در جامعه اسلامی و اخلاقی به گونه ای تربیت شویم که و بخواهیم که دیگران در راه درست حرکت کنند و در مقابل خطا عکس العمل نشان دهیم.
,اعرافی همچنین تصریح کرد: اقدام عملی در زمینه امر به معروف و نهی از منکر، بویژه وقتی حکومت اسلامی در راس کار باشد، باید در چارچوب قانون انجام شود و نهاد های قانونی باید این عمل را انجام دهند.
,امام جمعه میبد با اشاره به ویژگی وجود محلات در میبد، این محله ای بودن را ار محسنات میبد دانست، چرا که این هسته های محله ای خودشان از همدیگر مواظبت میکند و تصریح کرد: این فرهنگ وقتی در سطح جامعه رواج پیدا کند، جامعه همچون سلول های زنده، وقتی فحشا و منکری بخواهد رواج پیدا کند، تمام این اعضای جامعه حساس می شوند.
,سخنران این جلسه در بخش دیگری از سخنان خود، بالا رفتن سن ازدواج در جامعه را از بالاترین منکرات دانسته و افزود: جمع زیادی از جوانان ما بهترین دوران عمرشان که خدا خواسته از طریق لذت حلال در آرامش قرار گیرند، متاسفانه قدرت تشکیل خانواده ندارند و مسئولین و جامعه، هرکسی در تاخیر این ازدواج ها سهیم باشد، در پیشگاه خدا مسئول است.
,اعرافی با تاکید بر برخوردهای قاطعانه نیروی انتظامی در مواقعی که هنجارهای جامعه شکسته می شود، تصریح کرد: اگر کاروان عروسی و یا حتی هیئت عزاداری راه اندازی می شود و در آن فساد رسمی رخ میدهد و مزاحمت برای مردم ایجاد می کند، نیروی انتظامی حتما باید برخورد کند، نباید در ملا عام ارزش های اسلامی زیر پا گذاشته شود، و اگر این اتفاق افتاد یک استثنا باشد، والا اگر فحشا رواج پیدا کند دیگر از دست نیروی انتظامی کاری برنمی آید.
,انتهای پیام/م
,,
]
ارسال دیدگاه