قتل عام نخیلات هرمزگان توسط مافیای خیابانی

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از قشم آزاد برخی افراد سودجو روزانه نخیلات شهرستان های استان هرمزگان را به صورت تعمدی قطع می کنند و از شهرستان های همجوار با وانت بار ها پنیر این درخت را در جزیره قشم به معرض فروش قرار می دهند.

چند ماه گذشته مافیای خیابانی میوه درجزیره قشم نخیلات را ماه یک بار با وانت بارها از طریق اسکله بندر پل زیر چشم مسولان وارد این جزیره می کردند و از آنجایی که جزیره قشم جای امن و مناسبی برای این افراد سودجو تبدیل شد و وقتی دیدند در این جزیره بدون هیچ دردسری پنیر نخیلات رو به فروش می رسانند ، ورود نخیلات قربانی شده به صورت روزانه شد و حال این افراد روزانه چند نخل را در میدان هلر قشم تیکه تیکه می کنند و به فروش می رسانند.

با توجه به اینکه این رویه در حال ادامه دار شدن است و شدت زیادی گرفته است این رسانه برخود لازم دانست در این خصوص دست به قلم شود و از این فاجعه زیست محیطی جلوگیری کند ، امید است مسولان هم در این زمینه اقدام قاطعی داشته باشند.

ثمردرخت خرما صرفه بیشتری دارد یا فروش پنیردرخت خرما ؟

باتوجه به اینکه هر درخت خرما در سال حدود ۲۰ الی ۵۰ کیلو رطب و خرما به بارمی آورد واگر هر کیلو خرما ۵ هزار تومان هم نرخ گذاری کنیم به راحتی پی خواهیم برد که سود ثمر یک ساله درخت بیشتر از فروش پنیر درختان است.

با توجه به مصرف بی رویه آب و هدر رفت آن و همچنین شرایط آب و هوایی در هرمزگان ، مشکلات ناشی از کم آبی تنها درختی که می تواند در این شرایط در این استان ثمر خوبی داشته باشد درخت خرما است که اگراز قطع این درختان جلوگیری نشود ریشه این درختان هم تا چند سال آینده نابود می شود.

از آنجایی که درخت خرما یکی از اصیل ترین درخت ها در این استان است مسولان ذی ربط باید جلو قطع این درختان را بگیرند و نگذارند این درختان قربانی بی تدبیری ها شوند.

قطع درختان در آموزه های اسلامی

جنگل ها و درختان از نعمت های بزرگ الهی اند که باید قدر آن ها را دانست و در نگهداری و پاسداشت آن ها از هیچ کوششی دریغ نورزید.

قرآن کریم می فرماید: «وَ هُوَ الّذِی أَنشَأَ جَنّاتٍ مَعرُوشاتٍ وَ غَیرَ مَعرُوشاتٍ وَ النَّخلَ وَ الزَّرعَ مُختَلِفاً اُکُلُهُ وَ الزَّیتُونَ وَ الرُّمانَ مُتَشابِهاً وَ غَیرَ مُتَشابِهٍ کُلُوا مِن ثَمَرِه إذا أَثمَرَ وَ أَتُوا حَقَّه یَومَ حَصادِهِ وَ لا تُسرِفُوا إنَّه لا یُحِبُّ المُسرِفینَ»؛۱۶ و اوست که باغ هایی با داربست و بی داربست و خرما بن و کشتزار با خوردنی هایی گوناگون و زیتون و انار، همگون و ناهمگون آفریده است؛ از میوه اش چون بار آورد، بخورید، و حق (مستمندان) را از آن، روز درو (یا چیدن) آن بپردازید و گزافکاری نکنید که او گزافکاران را دوست نمی دارد.

برخی از پیام های این آیه شریفه، عبارتند از:

الف) نخست خدای سبحان، درختان و میوه های آن ها را از مواهب الهی ونعمت های ارزنده زمین قلمداد کرده است و به بهره برداری از آن ها فرمان می دهد.

ب) در پایان آیه شریفه تأکید می کند که هرگز در استفاده از جنگل ها و درختان، زیاده روی (اسراف) نکنید، و بدین نهی صریح نیز اکتفا نکرده و در پایان می فرماید: خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد.

اسراف، مصرف بی رویه و تجاوز از حد اعتدال در بهره برداری از نعمت های الهی است. بدون شک، قطع بی رویه درختان و تخریب جنگل ها به گونه ای غیر اصولی از مصادیق بارز اسراف است.

در منابع روایی اسلام، به شدت از قطع درختان و تخریب جنگل و آلوده کردن محیط زیست منع شده است.

بر این اساس، همواره به رزمندگان اسلام سفارش می شود، تا در صورت پیروزی بر دشمن از قطع درختان بپرهیزند.

چنان که امام صادق(علیه السلام) فرمود: هنگامی که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) گروهی را به جهاد می فرستاد، به آنان چنین رهنمود می داد: «لا تغلوا و لا تمثلوا و لا تغدروا و لا تقتلوا شیخاً فانیاً و لا صبیاً و لا تقتلوا شجرا، الا ان تضطروا الیها» مبادا به کشتن زنان، پیران و کودکان مبادرت نمایید و از قطع درختان بپرهیزید ؛ مگر این که ضرورتی در میان باشد.

و نیز در روایات، بریدن درخت خرما مکروه شمرده شده و حتی در جنگ با کفار و مشرکین از بکار بردن مواد سمی و آلوده کننده محیط زیست، منع شده است. چنان که در روایتی از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است که فرمود: «امام علی(علیه السلام) فرمود: پیامبر(صلی الله علیه وآله) از ریختن مواد سمی در سرزمین های مشرکین، نهی فرموده اند.»

در روایت دیگر، حضرت (صلی الله علیه وآله) نابودی درخت، به ویژه درخت خرما را نهی فرمود: «درختان را آتش نزنید، آن ها را با آب ویران نکنید، درختان میوه دار را قطع نکنید، مزرعه ها را نسوزانید.»

همچنین در روایتی از امام صادق(علیه السلام) وارد شده که فرمود: «لا تقطعوا الثمار، فیصب الله علیکم العذاب صبا»؛ درختان میوه دار را قطع نکنید که این عمل موجب عذاب الهی است.

در احادیث یاد شده دو نکته، بسیار قابل توجه است:

۱ـ قطع کردن درخت در ردیف کشتن کودکان، زنان و پیرمردان قرار گرفته و این بیانگر آن است که از نظر پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) این موضوع بسیار مهم بود و اهمیتی ویژه داشت.

۲ـ وقتی در بحران جنگ، بریدن، آتش زدن و در آب فرو بردن درختان جایز نباشد، در زمان صلح و آرامش، به طریق اولی، این کار جایز نیست.

باید از گیاهان و درختان خوب بهره مندی کنیم و در حفظ و نگهداری آن کوشا باشیم ، روز به روز بر سبزی و افزایش گل و گیاهان و درختان محیط تلاش نماییم و درختان و جنگل ها را سرمایه ی ملی بدانیم .

انتهای خبر/