به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، به نقل از زنان کویر ، مقام معظم رهبری می فرماید: "باید عاشورایی داشته باشیم تا زمینه ظهور فراهم گردد".حضرت مهدی (عج) ادامه دهنده ی راه امام حسین (ع) وانتظار ادامه دهنده ی عاشوراست. امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) و انتظار حسین دیگری را کشیدن است.عاشورا رمز حیات شیعه و انتظار رمز بقای آن و انتظار کربلای دیگری است به وسعت همه ی جهان ،انتظار همان کربلاست در وسعت همه ی زمین و در مقطع دیگری است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, زنان کویر,حال پیوند فرهنگ عاشورا وانتظار را در آیات و روایات بررسی کرده و به چند نکته بر خوردیم؛
اولین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
یکسانی القاب امام زمان (ع) و امام حسین(ع) می باشد. یکی از القابی که هم شامل امام حسین (ع) و امام زمان (ع) می باشد لقب غریب بودن است.
در زیارت ناحیه ی مقدسه امام مهدی(عج) در مورد امام حسین(ع) اینگونه می فرمایند: " السلام علی الغریب الغربا " و همچنین القابی در مورد امام زمان(ع) داریم که از محضر امام حسین(ع) سوال کردند که آیا صاحب القاب شما هستید؟ ایشان جواب دادند : لا ولکن صاحب الامرالترید الشریف.
معنای/ترید و شریف به یک معنا می باشد و هر دو به معنای رانده شده است و معنای اصطلاحی آن، رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانسته اند پس به نوعی هم حضرت مهدی (عج) به معنای غریب تلقی می شود هم امام حسین (ع) .
دومین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) می باشد و در روایتی آمده است که امام حسین(ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) در بشارتی به من فرمود، ای حسین(ع) تو سید پدر و پسر ساداتی و 9 فرزند از تو بوجود می آید و نهمین آنها مهدی قائم(عج) است.
سومین نشانه پیوند انتنظار و عاشورا؛
یاد امام حسین (ع) نخستین کلام حضرت مهدی (عج) می باشد. در روایات آمده است ،نخستین کلامی که امام زمان(عج) در هنگام ظهورشان بر لبان مبارکشان جاری می کنند و بین رکن و مقام می ایستند و ندا می دهند " آگاه باشید ای جهانیان منم امام قائم ؛ آگاه باشید ای جهانیان منم آن شمشیر انتقام گیرنده ؛ بیدار باشید ای جهانیان که جدم حسین(ع) را تشنه کام کشتند ".
چهارمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
شعار سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین می باشد. در شعارهای لشکر آن حضرت که برگرفته از شعور امیر المومنان است به روشنی می توان یاد و خاطره امام حسین(ع) را مشاهده کرد. در شعارهای سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین را ندا می دهند و می فرمایند " ما هستیم مطالبه کننده خون های به ناحق ریخته شده و ما هستیم شکننده حق سنگر جفا پیشه "
پنجمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
حضرت مهدی(عج) تکمیل کننده سفر امام حسین(ع) می باشد، یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام و قیامشان مرکزیت حکومتشان است. امام حسین (ع) از مکه به جانب کوفه رهسپار شدند و کوفه مقر حکومت ایشان به نوعی قلمداد می شد و زمانیکه خورشید تابناک مکه حضرت مهدی(عج) ظهور می کند ایشان هم کوفه را مکان حکومت خود بر می گزینند.
امام باقر(ع) می فرماید: حضرت مهدی(عج) قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد.
ششمین نشانه پیوند فرهنگ عاشورا و انتظار؛
فرشتگان یاور امام حسین(ع)، یاوران مهدی (عج) نیز می باشند. یکی از ویژگی های قیام امام مهدی (عج) برخورداری از نصرت الهی به وسیله ی فرشتگان است.
شیخ صدوق(ره) در روایاتی می فرمایند: از امام رضا(ع) نقل شده است که چهار هزار فرشته برای یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند آنان هنگامیکه رسیدند دیدند امام حسین(ع) کشته شده است . از این رو غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم قیام کند و آنان از یاوران و سپاه حضرت مهدی(عج) خواهند بود و شعارشان نیز یا لثارات الحسین می باشد.
نوشته: طیبه توکلی
انتهای پیام/گ
حال پیوند فرهنگ عاشورا وانتظار را در آیات و روایات بررسی کرده و به چند نکته بر خوردیم؛
اولین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
یکسانی القاب امام زمان (ع) و امام حسین(ع) می باشد. یکی از القابی که هم شامل امام حسین (ع) و امام زمان (ع) می باشد لقب غریب بودن است.
در زیارت ناحیه ی مقدسه امام مهدی(عج) در مورد امام حسین(ع) اینگونه می فرمایند: " السلام علی الغریب الغربا " و همچنین القابی در مورد امام زمان(ع) داریم که از محضر امام حسین(ع) سوال کردند که آیا صاحب القاب شما هستید؟ ایشان جواب دادند : لا ولکن صاحب الامرالترید الشریف.
معنای/ترید و شریف به یک معنا می باشد و هر دو به معنای رانده شده است و معنای اصطلاحی آن، رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانسته اند پس به نوعی هم حضرت مهدی (عج) به معنای غریب تلقی می شود هم امام حسین (ع) .
دومین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) می باشد و در روایتی آمده است که امام حسین(ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) در بشارتی به من فرمود، ای حسین(ع) تو سید پدر و پسر ساداتی و 9 فرزند از تو بوجود می آید و نهمین آنها مهدی قائم(عج) است.
سومین نشانه پیوند انتنظار و عاشورا؛
یاد امام حسین (ع) نخستین کلام حضرت مهدی (عج) می باشد. در روایات آمده است ،نخستین کلامی که امام زمان(عج) در هنگام ظهورشان بر لبان مبارکشان جاری می کنند و بین رکن و مقام می ایستند و ندا می دهند " آگاه باشید ای جهانیان منم امام قائم ؛ آگاه باشید ای جهانیان منم آن شمشیر انتقام گیرنده ؛ بیدار باشید ای جهانیان که جدم حسین(ع) را تشنه کام کشتند ".
چهارمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
شعار سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین می باشد. در شعارهای لشکر آن حضرت که برگرفته از شعور امیر المومنان است به روشنی می توان یاد و خاطره امام حسین(ع) را مشاهده کرد. در شعارهای سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین را ندا می دهند و می فرمایند " ما هستیم مطالبه کننده خون های به ناحق ریخته شده و ما هستیم شکننده حق سنگر جفا پیشه "
پنجمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
حضرت مهدی(عج) تکمیل کننده سفر امام حسین(ع) می باشد، یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام و قیامشان مرکزیت حکومتشان است. امام حسین (ع) از مکه به جانب کوفه رهسپار شدند و کوفه مقر حکومت ایشان به نوعی قلمداد می شد و زمانیکه خورشید تابناک مکه حضرت مهدی(عج) ظهور می کند ایشان هم کوفه را مکان حکومت خود بر می گزینند.
امام باقر(ع) می فرماید: حضرت مهدی(عج) قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد.
ششمین نشانه پیوند فرهنگ عاشورا و انتظار؛
فرشتگان یاور امام حسین(ع)، یاوران مهدی (عج) نیز می باشند. یکی از ویژگی های قیام امام مهدی (عج) برخورداری از نصرت الهی به وسیله ی فرشتگان است.
شیخ صدوق(ره) در روایاتی می فرمایند: از امام رضا(ع) نقل شده است که چهار هزار فرشته برای یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند آنان هنگامیکه رسیدند دیدند امام حسین(ع) کشته شده است . از این رو غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم قیام کند و آنان از یاوران و سپاه حضرت مهدی(عج) خواهند بود و شعارشان نیز یا لثارات الحسین می باشد.
نوشته: طیبه توکلی
انتهای پیام/گ
حال پیوند فرهنگ عاشورا وانتظار را در آیات و روایات بررسی کرده و به چند نکته بر خوردیم؛
اولین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
یکسانی القاب امام زمان (ع) و امام حسین(ع) می باشد. یکی از القابی که هم شامل امام حسین (ع) و امام زمان (ع) می باشد لقب غریب بودن است.
در زیارت ناحیه ی مقدسه امام مهدی(عج) در مورد امام حسین(ع) اینگونه می فرمایند: " السلام علی الغریب الغربا " و همچنین القابی در مورد امام زمان(ع) داریم که از محضر امام حسین(ع) سوال کردند که آیا صاحب القاب شما هستید؟ ایشان جواب دادند : لا ولکن صاحب الامرالترید الشریف.
معنای/ترید و شریف به یک معنا می باشد و هر دو به معنای رانده شده است و معنای اصطلاحی آن، رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانسته اند پس به نوعی هم حضرت مهدی (عج) به معنای غریب تلقی می شود هم امام حسین (ع) .
دومین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) می باشد و در روایتی آمده است که امام حسین(ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) در بشارتی به من فرمود، ای حسین(ع) تو سید پدر و پسر ساداتی و 9 فرزند از تو بوجود می آید و نهمین آنها مهدی قائم(عج) است.
سومین نشانه پیوند انتنظار و عاشورا؛
یاد امام حسین (ع) نخستین کلام حضرت مهدی (عج) می باشد. در روایات آمده است ،نخستین کلامی که امام زمان(عج) در هنگام ظهورشان بر لبان مبارکشان جاری می کنند و بین رکن و مقام می ایستند و ندا می دهند " آگاه باشید ای جهانیان منم امام قائم ؛ آگاه باشید ای جهانیان منم آن شمشیر انتقام گیرنده ؛ بیدار باشید ای جهانیان که جدم حسین(ع) را تشنه کام کشتند ".
چهارمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
شعار سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین می باشد. در شعارهای لشکر آن حضرت که برگرفته از شعور امیر المومنان است به روشنی می توان یاد و خاطره امام حسین(ع) را مشاهده کرد. در شعارهای سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین را ندا می دهند و می فرمایند " ما هستیم مطالبه کننده خون های به ناحق ریخته شده و ما هستیم شکننده حق سنگر جفا پیشه "
پنجمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
حضرت مهدی(عج) تکمیل کننده سفر امام حسین(ع) می باشد، یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام و قیامشان مرکزیت حکومتشان است. امام حسین (ع) از مکه به جانب کوفه رهسپار شدند و کوفه مقر حکومت ایشان به نوعی قلمداد می شد و زمانیکه خورشید تابناک مکه حضرت مهدی(عج) ظهور می کند ایشان هم کوفه را مکان حکومت خود بر می گزینند.
امام باقر(ع) می فرماید: حضرت مهدی(عج) قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد.
ششمین نشانه پیوند فرهنگ عاشورا و انتظار؛
فرشتگان یاور امام حسین(ع)، یاوران مهدی (عج) نیز می باشند. یکی از ویژگی های قیام امام مهدی (عج) برخورداری از نصرت الهی به وسیله ی فرشتگان است.
شیخ صدوق(ره) در روایاتی می فرمایند: از امام رضا(ع) نقل شده است که چهار هزار فرشته برای یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند آنان هنگامیکه رسیدند دیدند امام حسین(ع) کشته شده است . از این رو غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم قیام کند و آنان از یاوران و سپاه حضرت مهدی(عج) خواهند بود و شعارشان نیز یا لثارات الحسین می باشد.
نوشته: طیبه توکلی
انتهای پیام/گ
حال پیوند فرهنگ عاشورا وانتظار را در آیات و روایات بررسی کرده و به چند نکته بر خوردیم؛
اولین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
یکسانی القاب امام زمان (ع) و امام حسین(ع) می باشد. یکی از القابی که هم شامل امام حسین (ع) و امام زمان (ع) می باشد لقب غریب بودن است.
در زیارت ناحیه ی مقدسه امام مهدی(عج) در مورد امام حسین(ع) اینگونه می فرمایند: " السلام علی الغریب الغربا " و همچنین القابی در مورد امام زمان(ع) داریم که از محضر امام حسین(ع) سوال کردند که آیا صاحب القاب شما هستید؟ ایشان جواب دادند : لا ولکن صاحب الامرالترید الشریف.
معنای/ترید و شریف به یک معنا می باشد و هر دو به معنای رانده شده است و معنای اصطلاحی آن، رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانسته اند پس به نوعی هم حضرت مهدی (عج) به معنای غریب تلقی می شود هم امام حسین (ع) .
دومین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) می باشد و در روایتی آمده است که امام حسین(ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) در بشارتی به من فرمود، ای حسین(ع) تو سید پدر و پسر ساداتی و 9 فرزند از تو بوجود می آید و نهمین آنها مهدی قائم(عج) است.
سومین نشانه پیوند انتنظار و عاشورا؛
یاد امام حسین (ع) نخستین کلام حضرت مهدی (عج) می باشد. در روایات آمده است ،نخستین کلامی که امام زمان(عج) در هنگام ظهورشان بر لبان مبارکشان جاری می کنند و بین رکن و مقام می ایستند و ندا می دهند " آگاه باشید ای جهانیان منم امام قائم ؛ آگاه باشید ای جهانیان منم آن شمشیر انتقام گیرنده ؛ بیدار باشید ای جهانیان که جدم حسین(ع) را تشنه کام کشتند ".
چهارمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
شعار سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین می باشد. در شعارهای لشکر آن حضرت که برگرفته از شعور امیر المومنان است به روشنی می توان یاد و خاطره امام حسین(ع) را مشاهده کرد. در شعارهای سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین را ندا می دهند و می فرمایند " ما هستیم مطالبه کننده خون های به ناحق ریخته شده و ما هستیم شکننده حق سنگر جفا پیشه "
پنجمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
حضرت مهدی(عج) تکمیل کننده سفر امام حسین(ع) می باشد، یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام و قیامشان مرکزیت حکومتشان است. امام حسین (ع) از مکه به جانب کوفه رهسپار شدند و کوفه مقر حکومت ایشان به نوعی قلمداد می شد و زمانیکه خورشید تابناک مکه حضرت مهدی(عج) ظهور می کند ایشان هم کوفه را مکان حکومت خود بر می گزینند.
امام باقر(ع) می فرماید: حضرت مهدی(عج) قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد.
ششمین نشانه پیوند فرهنگ عاشورا و انتظار؛
فرشتگان یاور امام حسین(ع)، یاوران مهدی (عج) نیز می باشند. یکی از ویژگی های قیام امام مهدی (عج) برخورداری از نصرت الهی به وسیله ی فرشتگان است.
شیخ صدوق(ره) در روایاتی می فرمایند: از امام رضا(ع) نقل شده است که چهار هزار فرشته برای یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند آنان هنگامیکه رسیدند دیدند امام حسین(ع) کشته شده است . از این رو غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم قیام کند و آنان از یاوران و سپاه حضرت مهدی(عج) خواهند بود و شعارشان نیز یا لثارات الحسین می باشد.
نوشته: طیبه توکلی
انتهای پیام/گ
حال پیوند فرهنگ عاشورا وانتظار را در آیات و روایات بررسی کرده و به چند نکته بر خوردیم؛
اولین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
یکسانی القاب امام زمان (ع) و امام حسین(ع) می باشد. یکی از القابی که هم شامل امام حسین (ع) و امام زمان (ع) می باشد لقب غریب بودن است.
در زیارت ناحیه ی مقدسه امام مهدی(عج) در مورد امام حسین(ع) اینگونه می فرمایند: " السلام علی الغریب الغربا " و همچنین القابی در مورد امام زمان(ع) داریم که از محضر امام حسین(ع) سوال کردند که آیا صاحب القاب شما هستید؟ ایشان جواب دادند : لا ولکن صاحب الامرالترید الشریف.
معنای/ترید و شریف به یک معنا می باشد و هر دو به معنای رانده شده است و معنای اصطلاحی آن، رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانسته اند پس به نوعی هم حضرت مهدی (عج) به معنای غریب تلقی می شود هم امام حسین (ع) .
دومین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) می باشد و در روایتی آمده است که امام حسین(ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) در بشارتی به من فرمود، ای حسین(ع) تو سید پدر و پسر ساداتی و 9 فرزند از تو بوجود می آید و نهمین آنها مهدی قائم(عج) است.
سومین نشانه پیوند انتنظار و عاشورا؛
یاد امام حسین (ع) نخستین کلام حضرت مهدی (عج) می باشد. در روایات آمده است ،نخستین کلامی که امام زمان(عج) در هنگام ظهورشان بر لبان مبارکشان جاری می کنند و بین رکن و مقام می ایستند و ندا می دهند " آگاه باشید ای جهانیان منم امام قائم ؛ آگاه باشید ای جهانیان منم آن شمشیر انتقام گیرنده ؛ بیدار باشید ای جهانیان که جدم حسین(ع) را تشنه کام کشتند ".
چهارمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
شعار سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین می باشد. در شعارهای لشکر آن حضرت که برگرفته از شعور امیر المومنان است به روشنی می توان یاد و خاطره امام حسین(ع) را مشاهده کرد. در شعارهای سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین را ندا می دهند و می فرمایند " ما هستیم مطالبه کننده خون های به ناحق ریخته شده و ما هستیم شکننده حق سنگر جفا پیشه "
پنجمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
حضرت مهدی(عج) تکمیل کننده سفر امام حسین(ع) می باشد، یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام و قیامشان مرکزیت حکومتشان است. امام حسین (ع) از مکه به جانب کوفه رهسپار شدند و کوفه مقر حکومت ایشان به نوعی قلمداد می شد و زمانیکه خورشید تابناک مکه حضرت مهدی(عج) ظهور می کند ایشان هم کوفه را مکان حکومت خود بر می گزینند.
امام باقر(ع) می فرماید: حضرت مهدی(عج) قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد.
ششمین نشانه پیوند فرهنگ عاشورا و انتظار؛
فرشتگان یاور امام حسین(ع)، یاوران مهدی (عج) نیز می باشند. یکی از ویژگی های قیام امام مهدی (عج) برخورداری از نصرت الهی به وسیله ی فرشتگان است.
شیخ صدوق(ره) در روایاتی می فرمایند: از امام رضا(ع) نقل شده است که چهار هزار فرشته برای یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند آنان هنگامیکه رسیدند دیدند امام حسین(ع) کشته شده است . از این رو غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم قیام کند و آنان از یاوران و سپاه حضرت مهدی(عج) خواهند بود و شعارشان نیز یا لثارات الحسین می باشد.
نوشته: طیبه توکلی
انتهای پیام/گ
حال پیوند فرهنگ عاشورا وانتظار را در آیات و روایات بررسی کرده و به چند نکته بر خوردیم؛
اولین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
یکسانی القاب امام زمان (ع) و امام حسین(ع) می باشد. یکی از القابی که هم شامل امام حسین (ع) و امام زمان (ع) می باشد لقب غریب بودن است.
در زیارت ناحیه ی مقدسه امام مهدی(عج) در مورد امام حسین(ع) اینگونه می فرمایند: " السلام علی الغریب الغربا " و همچنین القابی در مورد امام زمان(ع) داریم که از محضر امام حسین(ع) سوال کردند که آیا صاحب القاب شما هستید؟ ایشان جواب دادند : لا ولکن صاحب الامرالترید الشریف.
معنای/ترید و شریف به یک معنا می باشد و هر دو به معنای رانده شده است و معنای اصطلاحی آن، رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانسته اند پس به نوعی هم حضرت مهدی (عج) به معنای غریب تلقی می شود هم امام حسین (ع) .
دومین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) می باشد و در روایتی آمده است که امام حسین(ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) در بشارتی به من فرمود، ای حسین(ع) تو سید پدر و پسر ساداتی و 9 فرزند از تو بوجود می آید و نهمین آنها مهدی قائم(عج) است.
سومین نشانه پیوند انتنظار و عاشورا؛
یاد امام حسین (ع) نخستین کلام حضرت مهدی (عج) می باشد. در روایات آمده است ،نخستین کلامی که امام زمان(عج) در هنگام ظهورشان بر لبان مبارکشان جاری می کنند و بین رکن و مقام می ایستند و ندا می دهند " آگاه باشید ای جهانیان منم امام قائم ؛ آگاه باشید ای جهانیان منم آن شمشیر انتقام گیرنده ؛ بیدار باشید ای جهانیان که جدم حسین(ع) را تشنه کام کشتند ".
چهارمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
شعار سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین می باشد. در شعارهای لشکر آن حضرت که برگرفته از شعور امیر المومنان است به روشنی می توان یاد و خاطره امام حسین(ع) را مشاهده کرد. در شعارهای سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین را ندا می دهند و می فرمایند " ما هستیم مطالبه کننده خون های به ناحق ریخته شده و ما هستیم شکننده حق سنگر جفا پیشه "
پنجمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
حضرت مهدی(عج) تکمیل کننده سفر امام حسین(ع) می باشد، یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام و قیامشان مرکزیت حکومتشان است. امام حسین (ع) از مکه به جانب کوفه رهسپار شدند و کوفه مقر حکومت ایشان به نوعی قلمداد می شد و زمانیکه خورشید تابناک مکه حضرت مهدی(عج) ظهور می کند ایشان هم کوفه را مکان حکومت خود بر می گزینند.
امام باقر(ع) می فرماید: حضرت مهدی(عج) قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد.
ششمین نشانه پیوند فرهنگ عاشورا و انتظار؛
فرشتگان یاور امام حسین(ع)، یاوران مهدی (عج) نیز می باشند. یکی از ویژگی های قیام امام مهدی (عج) برخورداری از نصرت الهی به وسیله ی فرشتگان است.
شیخ صدوق(ره) در روایاتی می فرمایند: از امام رضا(ع) نقل شده است که چهار هزار فرشته برای یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند آنان هنگامیکه رسیدند دیدند امام حسین(ع) کشته شده است . از این رو غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم قیام کند و آنان از یاوران و سپاه حضرت مهدی(عج) خواهند بود و شعارشان نیز یا لثارات الحسین می باشد.
نوشته: طیبه توکلی
انتهای پیام/گ
حال پیوند فرهنگ عاشورا وانتظار را در آیات و روایات بررسی کرده و به چند نکته بر خوردیم؛
,اولین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
,یکسانی القاب امام زمان (ع) و امام حسین(ع) می باشد. یکی از القابی که هم شامل امام حسین (ع) و امام زمان (ع) می باشد لقب غریب بودن است.
,در زیارت ناحیه ی مقدسه امام مهدی(عج) در مورد امام حسین(ع) اینگونه می فرمایند: " السلام علی الغریب الغربا " و همچنین القابی در مورد امام زمان(ع) داریم که از محضر امام حسین(ع) سوال کردند که آیا صاحب القاب شما هستید؟ ایشان جواب دادند : لا ولکن صاحب الامرالترید الشریف.
,معنای/ترید و شریف به یک معنا می باشد و هر دو به معنای رانده شده است و معنای اصطلاحی آن، رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانسته اند پس به نوعی هم حضرت مهدی (عج) به معنای غریب تلقی می شود هم امام حسین (ع) .
,دومین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
,امام مهدی (عج) فرزند امام حسین(ع) می باشد و در روایتی آمده است که امام حسین(ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) در بشارتی به من فرمود، ای حسین(ع) تو سید پدر و پسر ساداتی و 9 فرزند از تو بوجود می آید و نهمین آنها مهدی قائم(عج) است.
,سومین نشانه پیوند انتنظار و عاشورا؛
,یاد امام حسین (ع) نخستین کلام حضرت مهدی (عج) می باشد. در روایات آمده است ،نخستین کلامی که امام زمان(عج) در هنگام ظهورشان بر لبان مبارکشان جاری می کنند و بین رکن و مقام می ایستند و ندا می دهند " آگاه باشید ای جهانیان منم امام قائم ؛ آگاه باشید ای جهانیان منم آن شمشیر انتقام گیرنده ؛ بیدار باشید ای جهانیان که جدم حسین(ع) را تشنه کام کشتند ".
,چهارمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
,شعار سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین می باشد. در شعارهای لشکر آن حضرت که برگرفته از شعور امیر المومنان است به روشنی می توان یاد و خاطره امام حسین(ع) را مشاهده کرد. در شعارهای سپاه حضرت مهدی(عج) یا لثارات الحسین را ندا می دهند و می فرمایند " ما هستیم مطالبه کننده خون های به ناحق ریخته شده و ما هستیم شکننده حق سنگر جفا پیشه "
,پنجمین نشانه پیوند بین فرهنگ عاشورا و انتظار؛
,حضرت مهدی(عج) تکمیل کننده سفر امام حسین(ع) می باشد، یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام و قیامشان مرکزیت حکومتشان است. امام حسین (ع) از مکه به جانب کوفه رهسپار شدند و کوفه مقر حکومت ایشان به نوعی قلمداد می شد و زمانیکه خورشید تابناک مکه حضرت مهدی(عج) ظهور می کند ایشان هم کوفه را مکان حکومت خود بر می گزینند.
,امام باقر(ع) می فرماید: حضرت مهدی(عج) قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد.
,ششمین نشانه پیوند فرهنگ عاشورا و انتظار؛
,فرشتگان یاور امام حسین(ع)، یاوران مهدی (عج) نیز می باشند. یکی از ویژگی های قیام امام مهدی (عج) برخورداری از نصرت الهی به وسیله ی فرشتگان است.
,شیخ صدوق(ره) در روایاتی می فرمایند: از امام رضا(ع) نقل شده است که چهار هزار فرشته برای یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند آنان هنگامیکه رسیدند دیدند امام حسین(ع) کشته شده است . از این رو غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم قیام کند و آنان از یاوران و سپاه حضرت مهدی(عج) خواهند بود و شعارشان نیز یا لثارات الحسین می باشد.
,نوشته: طیبه توکلی
,انتهای پیام/گ
,]
ارسال دیدگاه