اسلام و تشویق زنان به فعالیت سیاسی!

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از حیا, هجرت شکل دیگری از مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان بوده که در مهاجرت‌های صدر اسلام زنان نقش مؤثری داشتند. پرداختن قرآن به داستان ملکه سبا و حکومت او در قرآن کریم تصدی زن را در بالاترین قدرت در جامعه اسلامی بیان می‌کند و از آن به خوبی یاد شده و مورد نقد و ذم قرار نگرفته است. از سوی دیگر آیات قرآنی وی را فردی اهل رأی و نظر و شور و مشورت و حق طلب معرفی می‌کند. چرا که وقتی نامه سلیمان به او رسید با درایت به حلّ مشکل پرداخت و به سلیمان گروید.

انّی وجدتُ امرأه تَملِکُهم و اوتیَت مِن کلّ شیٍء ولَها عرشٌ عظیم»
من آن جا زنی را یافتم که بر آن‌ها سلطنت می‌کرد و از هر چیزی به او داده شده بود و تختی بزرگ داشت.

قالت یا ایّها الملؤ اِنّی اُلقِیَ اِلَیّ کتابٌ کریم»
ملکه سبا گفت: ای سران (کشور) نامه‌ای ارجمند برای شما آمده است.

قالَت یا ایّها الملؤا اَفتُونی فِی اَمرِی ما کَنتُ قاطِعَهً امراً حتّی تشهدون»
گفت: ای سران کشور در کارم به من نظر دهید که بدون شما (تا به حال) کاری را فیصله نداده‌ام.

قالت ربّ انّی ظَلمّتُ نَفسی و اَسلَمتُ مع سلیمانَ لِلّه رَبِّ العالمین»
گفت: پروردگارا، من به خود ستم کردم و (اینک) با سلیمان در برابر خدا پروردگار جهانیان تسلیم شدم.

بسیاری از صاحبنظران به این داستان تمسک جسته و تصدی زن را در بالاترین مناصب سیاسی روا دانسته‌اند. هم‌چنین اشتغال زنان در عصر پیامبر صلی الله و علیه و آله در سطح گسترده وسیع وجود داشته و پیامبر صلی الله و علیه وآله هم بر این فعالیت‌ها صحّه می‌گذارند، برای نمونه، می‌توان به حضرت خدیجه علیه السّلام اشاره کرد. وی به کار تجارت اشتغال داشت و همین حرفه موجب آشنایی او با پیامبر صلی الله و علیه و آله و پیوند آنان گشت. آن بانوی بزرگوار از بازرگانان معروف و سرشناس عربستان و کشورهای هم جوار بود.

امام خمینی و تشویق زنان به حضور اجتماعی

حضرت امام رحمه الله موقعیت و شخصیت زنان را به آن‌ها شناساندند و جایگاهشان را تبیین نمودند و با سخنان پیامبر گونه خود استعدادهای خفته زنان را بیدار و فعال کرد. ایشان در جایی فرمودند: زنان باید در مقدرات اساسی مملکت دخالت نمایند.

و در جایی دیگر فرمودند: شما زنان باید مملکت را بسازید.

و باز فرمودند: زنان از نظر اسلام نقش حساس و بنای جامعه اسلامی را بر عهده دارند.

هم‌چنین فرموده اند: صلاح و فساد یک جامعه از صلاح و فساد آن نشأت می‌گیرد.

ایشان با این سخنان، زنان را وارد در صحنه اجتماع و سیاست نمودند و در عین تشویق به ورود در سیاست و اجتماع و تربیت و سازندگی سخن گفتند و راه سعادت را به آن‌ها یادآور شدند.

حضرت امام رحمه الله این مسئله را به زن‌ها باوراندند که آن‌ها می‌توانند هم در اجتماع فعال باشند و هم در سیاست دخالت کنند و هم همسری مهربان برای همسرشان و مادری دل‌سوز برای فرزندانشان و هم کدبانوی نمونه‌ای برای منزل خود باشند. امام چنان به زنان شخصیت دادند که آنان توانستند استعدادهای خود رابروز داده و با اعتماد به نفس به کارهای بزرگی دست بزنند. اینان در ایام دفاع مقدس و در روزگار مقاومت و صبر، با قناعت و صرفه‌جویی و صبر و رضایت به تمشیتِ امور خانه پرداخته و با این کار، مشوّقِ بزرگی برای مردان در امرِ دفاع و مبارزه با دشمن بودند. آنان در طول انقلاب و پس از پیروزی و در ایام جنگ ثابت کردند که شایستگی آن همه تعریف و تأیید از طرف حضرت امام رحمه الله را داشتند. آن‌ها از حضرت زهرا سلام الله علیها الگو گرفته و پیرو حضرت زینب سلام الله علیها هستند و به این پیروی افتخار می‌کنند. در دوران جنگ تحمیلی زنان ما بهترین امتحان را داده و از این امتحان الهی سرافراز بیرون آمدند. آن‌ها فرزندان را بدرقه کرده و به استقبال پیکر مطهر آن‌ها رفتند و صحنه‌های زیبای صبر و شکیبایی را به نمایش گذاشتند. عده‌ای از آن‌ها حتی گریه هم نکردند و آن‌چنان صبر و مقاومتی از خود نشان دادند که در تاریخ به جز از زنان صدر اسلام در جایی دیگر دیده نشده است.

نمونه دیگر از حضور زنان را در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی، می‌توان در کردارهای الهیِ «خناء» دید. وی از زنان انصار و جزء شاعران معروف بود. در جنگ قادسیه به همراه چهار تن از فرزندان خود شرکت جست، در شب اول حمله فرزندان خود را فراخواند و به آن‌ها گفت: فرزندانم فردا هنگامی که صبح شد با آگاهی و بصیرت کامل و بااستقامت و استمداد از خداوند برای غلبه بر دشمن و پیروزی به سوی دشمنتان حمله برید و اگر تنور جنگ داغ و آتش آن شعله‌ور شد آهنگ میدان رزم کنید. در حالی که لشگر در گرماگرم نبرد است سران و رهبران آنان را از پای درآورید، فرزندان، برای نبرد حرکت کردند. جنگ سختی درگرفت و سرانجام چهار فرزند دلاور «خناء» شربت شهادت نوشیدند. «خناء» با شنیدن این خبر گفت: خدای را سپاس‌گزارم که مرا به شهادت فرزندانم شرف بخشید. امیدوارم که خداوند مرا در بهشت رحمت خود با آن‌ها همنشین سازد.

در دوران ستم شاهی و قبل از آن به زنان، ظلم‌ها اجحاف‌های زیادی شد و آنان مظلومانه و صبورانه تحمل کردند. بسیاری از آنها با تمام وجود می‌فهمیدند که استعدادهایشان در حال تباهی است اما چون گریزگاهی نداشتند دم برنیاورده، سوختن و سکوت را پیشه خود می‌کردند. در آن روزگار، پدران فراوانی از پیشرفت فرزندان دختر خود جلوگیری می‌کردند و شوهران هم حق اظهارنظر به همسران خود نمی‌دادند و آنها را به استضعاف فکری و اجتماعی و سیاسی کشاندند.

با طلوعِ آفتابِ حیات بخش انقلاب اسلامی، زنان گمشده خویش را یافتند و مشتاقانه به سیلِ خروشان انقلاب پیوستند. و در واقع به دستور اسلام به خدمت اسلام درآمدند. اکنون می‌بینیم که بانوان ما در تمام مشاغل چه اداری چه خدماتی و چه هنری مشغول خدمت به همنوعان خود هستند. چه بسیاری زنان ما که در حال حاضر مشغول اموربازرگانی و فروشندگی می‌باشند. البته گاهی بعضی از مشاغل عنوان وجوب کفایی یا عینی پیدا می‌کند، مانند قابلگی، طبابت امراض زنانه، جراحی، دندانپزشکی، دوزندگی، تعلیم و تربیت دختران در مدارس دخترانه و پرستاری و بسیاری دیگر که اگر باشند کسانی که انجام دهند و به حد نصاب عاملان آن حرفه برسند، دیگر به بقیه واجب نیست. اما اگر کسی نباشد یا به حد نصاب نرسد صورت وجوب عینی پیدا می‌کند.

انتهای پیام/