به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صبریه، حجاب نمادی برای معرفی ملیت و فرهنگ بومی است حجاب مانع حضور اجتماعی زنان نمی شود بلکه حکم حجاب و طرح آن در موارد متعددی در قرآن کریم نوعی امضای حضور اجتماعی زن است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبریه,
به عبارتی برای ایجاد فرهنگ حجاب و پوشش صحیح در جامعه باید ابتدا فرهنگ حیا را ایجاد و سپس برای عفاف برنامه ریزی کرد و پس از آن نیز برای حفظ حریم ها و جداسازی جوامع مختلط تلاش کرد، بعد که فرهنگ قناعت به عنوان نزدیک ترین مرحله به حجاب ایجاد شد، به تبیین اصل حجاب ، آثار آن و ضرورت این حکم در شریعت مقدس اسلام پرداخت.
اجزای این سطوح هر چه به رأس و قله هرم نزدیک تر می شوند، عینی تر و ملموس تر می گردند. به عبارت دیگر، حیا امری درونی است که از نمادها و تظاهرات بیرونی شناخته می شود و به طور مستقیم قابل تشخیص نیست.
عفاف نیز حالتی نفسانی است در رفتارهای افراد تا اینکه به حجاب می رسیم که ظهور و بروز کامل و تمام حالت های پیشین در این مرحله است. - هر چه به قله هرم می رسیم میزان زمان لازم برای فرهنگ سازی کمتر خواهد بود.
اگر ریشه ای و علمی کار شود و جامعه عفیف و باحیا تربیت شوند، برای باحجاب کردن آنها به زمان زیادی نیازمند نخواهیم بود. بنابراین فرهنگ سازی در زمینه حیا زمان طولانی تری را نسبت به ایجاد فرهنگ عفاف نیاز دارد.
انتهای پیام/
به عبارتی برای ایجاد فرهنگ حجاب و پوشش صحیح در جامعه باید ابتدا فرهنگ حیا را ایجاد و سپس برای عفاف برنامه ریزی کرد و پس از آن نیز برای حفظ حریم ها و جداسازی جوامع مختلط تلاش کرد، بعد که فرهنگ قناعت به عنوان نزدیک ترین مرحله به حجاب ایجاد شد، به تبیین اصل حجاب ، آثار آن و ضرورت این حکم در شریعت مقدس اسلام پرداخت.
اجزای این سطوح هر چه به رأس و قله هرم نزدیک تر می شوند، عینی تر و ملموس تر می گردند. به عبارت دیگر، حیا امری درونی است که از نمادها و تظاهرات بیرونی شناخته می شود و به طور مستقیم قابل تشخیص نیست.
عفاف نیز حالتی نفسانی است در رفتارهای افراد تا اینکه به حجاب می رسیم که ظهور و بروز کامل و تمام حالت های پیشین در این مرحله است. - هر چه به قله هرم می رسیم میزان زمان لازم برای فرهنگ سازی کمتر خواهد بود.
اگر ریشه ای و علمی کار شود و جامعه عفیف و باحیا تربیت شوند، برای باحجاب کردن آنها به زمان زیادی نیازمند نخواهیم بود. بنابراین فرهنگ سازی در زمینه حیا زمان طولانی تری را نسبت به ایجاد فرهنگ عفاف نیاز دارد.
انتهای پیام/
به عبارتی برای ایجاد فرهنگ حجاب و پوشش صحیح در جامعه باید ابتدا فرهنگ حیا را ایجاد و سپس برای عفاف برنامه ریزی کرد و پس از آن نیز برای حفظ حریم ها و جداسازی جوامع مختلط تلاش کرد، بعد که فرهنگ قناعت به عنوان نزدیک ترین مرحله به حجاب ایجاد شد، به تبیین اصل حجاب ، آثار آن و ضرورت این حکم در شریعت مقدس اسلام پرداخت.
اجزای این سطوح هر چه به رأس و قله هرم نزدیک تر می شوند، عینی تر و ملموس تر می گردند. به عبارت دیگر، حیا امری درونی است که از نمادها و تظاهرات بیرونی شناخته می شود و به طور مستقیم قابل تشخیص نیست.
عفاف نیز حالتی نفسانی است در رفتارهای افراد تا اینکه به حجاب می رسیم که ظهور و بروز کامل و تمام حالت های پیشین در این مرحله است. - هر چه به قله هرم می رسیم میزان زمان لازم برای فرهنگ سازی کمتر خواهد بود.
اگر ریشه ای و علمی کار شود و جامعه عفیف و باحیا تربیت شوند، برای باحجاب کردن آنها به زمان زیادی نیازمند نخواهیم بود. بنابراین فرهنگ سازی در زمینه حیا زمان طولانی تری را نسبت به ایجاد فرهنگ عفاف نیاز دارد.
انتهای پیام/
به عبارتی برای ایجاد فرهنگ حجاب و پوشش صحیح در جامعه باید ابتدا فرهنگ حیا را ایجاد و سپس برای عفاف برنامه ریزی کرد و پس از آن نیز برای حفظ حریم ها و جداسازی جوامع مختلط تلاش کرد، بعد که فرهنگ قناعت به عنوان نزدیک ترین مرحله به حجاب ایجاد شد، به تبیین اصل حجاب ، آثار آن و ضرورت این حکم در شریعت مقدس اسلام پرداخت.
اجزای این سطوح هر چه به رأس و قله هرم نزدیک تر می شوند، عینی تر و ملموس تر می گردند. به عبارت دیگر، حیا امری درونی است که از نمادها و تظاهرات بیرونی شناخته می شود و به طور مستقیم قابل تشخیص نیست.
عفاف نیز حالتی نفسانی است در رفتارهای افراد تا اینکه به حجاب می رسیم که ظهور و بروز کامل و تمام حالت های پیشین در این مرحله است. - هر چه به قله هرم می رسیم میزان زمان لازم برای فرهنگ سازی کمتر خواهد بود.
اگر ریشه ای و علمی کار شود و جامعه عفیف و باحیا تربیت شوند، برای باحجاب کردن آنها به زمان زیادی نیازمند نخواهیم بود. بنابراین فرهنگ سازی در زمینه حیا زمان طولانی تری را نسبت به ایجاد فرهنگ عفاف نیاز دارد.
انتهای پیام/
,
به عبارتی برای ایجاد فرهنگ حجاب و پوشش صحیح در جامعه باید ابتدا فرهنگ حیا را ایجاد و سپس برای عفاف برنامه ریزی کرد و پس از آن نیز برای حفظ حریم ها و جداسازی جوامع مختلط تلاش کرد، بعد که فرهنگ قناعت به عنوان نزدیک ترین مرحله به حجاب ایجاد شد، به تبیین اصل حجاب ، آثار آن و ضرورت این حکم در شریعت مقدس اسلام پرداخت.
,,
اجزای این سطوح هر چه به رأس و قله هرم نزدیک تر می شوند، عینی تر و ملموس تر می گردند. به عبارت دیگر، حیا امری درونی است که از نمادها و تظاهرات بیرونی شناخته می شود و به طور مستقیم قابل تشخیص نیست.
,,
عفاف نیز حالتی نفسانی است در رفتارهای افراد تا اینکه به حجاب می رسیم که ظهور و بروز کامل و تمام حالت های پیشین در این مرحله است. - هر چه به قله هرم می رسیم میزان زمان لازم برای فرهنگ سازی کمتر خواهد بود.
,,
اگر ریشه ای و علمی کار شود و جامعه عفیف و باحیا تربیت شوند، برای باحجاب کردن آنها به زمان زیادی نیازمند نخواهیم بود. بنابراین فرهنگ سازی در زمینه حیا زمان طولانی تری را نسبت به ایجاد فرهنگ عفاف نیاز دارد.
,,
انتهای پیام/
,,
,
]
ارسال دیدگاه