به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از حیا، نکته مهم در موضوع دیه این است مقوله آن است که برجسته‌ترین شخصیت‌های اسلامی با ساده‌ترین افراد از نظر دیه یک‌سان هستند؛ یعنی دیه مرجع تقلید یا یک انسان متخصص با دیه یک کارگر ساده در اسلام یکی است، زیرا دیه عامل ارزش نیست بلکه فقط یک ابزار است، معیار ارزش همان است که در قرآن کریم بدان تصریح شده است:«انّ اَکرَمکُم عندَالله اَتقیکم»
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, حیا,دیه مالی است که به سبب جرائمی علیه جان یا عضو بدن انسان به صورت خطا یا شبه عمد پرداخت می‌شود، در قرآن، دیه زنِ مسلمان، نصفِ مردِ مسلمان است، در صورتی که مجروح شود تا کمتر از یک سوم دیه زن با مرد مساوی است، و از آن بیشتر، نصفِ دیه مرد می‌باشد.
,دیه مربوط به اعضای آدمی است لذا اگر صاحب عضوی در مسائل اقتصادی قو‌ی‌تر بود دیه او بیشتر است و چون مردها در مسائل اقتصادی معمولاً بیشتر از زن‌ها بازدهی اقتصادی دارند دیه آن‌ها نیز بیشتر است. این نه بدان معنا است که در اسلام مرد ارزشمندتر از زن باشد بلکه تنها بعد سود رسانی مطرح است. پس اگر تفاوتی هست از روی حکمت است، در عین تفاوت عدالت رعایت شده، چون مردی که نان آور خانواده است اگر کشته شود و دیه او بیشتر از زنی باشد که خود تحت کفالت مردی قرار دارد نهایت خردمندی است، زیرا آن مرد در زمان حیات خود خانواده‌ای را اداره می‌کند و اکنون آن خانواده بدون سرپرست شده است.
,باز، دیه به خانواده و فرزندان مقتول داده می‌شود برخلاف مقتوله که نبودن او ضررری از نظر اقتصادی به وضع خانواده نمی‌زند و این ربطی به ارزش وجودی زن یا مرد ندارد وگرنه دیه یک مرجع یا یک رهبر یا یک سلطان باید بیشتر از دیه یک کارگر باشد.
,مقررات اسلامی هم به زن شخصیت و حرمت داده و از نظر حقوق انسانی کاملاً با مرد مساوی است، و هم جدایی زن و مرد را در کارهای تخصصی مربوط به هر کدام تقسیم نموده است. شبهه کنندگان همان طور که علت لزوم پرداخت نفقه و مهریه و لزوم حمایت مرد از زن و امثال آن را اشکال نمی‌کنند نباید در مواردی که حق یا حکمی در زن اندکی با مرد تفاوت دارد غوغا به پا کنند.
,در همین قانون دیات، زن در ردیف کسانی نیست که مسئول مدنی پرداخت دیه خطایی بستگان خویش هستند، و قانون، زن را مجبور به پرداخت دیه بستگان خود نمی‌کند و این امتیاز بزرگی برای زن است. یا در موردی که دیه (جرح) بیش از یک سوم دیه کامل نشده است زن و مرد با هم مساوی‌اند و حال آن که اگر فلسفه این قانون، نقض زن بود، باید همیشه دیه زن نصف مرد باشد ولی چنین نیست.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه