«هویت نامیرا»

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه خبری «دانشجویان بیدار»، یادداشت ارسالی از "علی سعیدی" دانشجوی اهل خراسان شمالی//  1-  از کجا آمده ام؟ در کجا قرار دارم؟ به سمت کجا رهسپار خواهم شد ؟. سوالاتی که اگر با دقت و قدری با دیده تامل بنگریم، به ما نشان خواهد داد که انسان در جست و جوی هویت گمشده ای خود است. همچون کودکی که از خانه و آغوش خانواده دور شده و در جایی ناشناخته رها شده است.

 انسان ها از بدو ورود تا ختم خروج در این جهان ناشناخته به دنبال این سوالات خواهند بود و در این راه گریزی نخواهند داشت چه بخواهند و چه نخواهند چه با اختیار و چه بی اختیار در درون خود باید به این سوالات پاسخ دهند، پاسخی تمام به تفصیل و تفسیر  در قالب ها ی مختلف و متفاوت، تا بتوانند هویت پنهان شده ای خود را هویدا کنند.

نازل  شدن ادیان الهی بر صفوت آدمیان از جناب خداوند متعال در بستر این نوع نگاه، قابل توجیه و تفسیر است. برنامه ای از بدو خلقت برای انسان فرستاده شده که به او کمک خواهد کرد، جهان ناشناخته پیرامون خود را به درستی درک و همچنین به شناخت کافی در این حوزه برسد و در ادامه بتواند با درک و شناخت حاصل شده، پاسخی مناسب به سوالات مطرح شده بدهد و در نهایت سرنوشتی سعادت بخش را برای خود متصور گردد.

سیر ادیان الهی به گونه ای بوده است که میتوان گفت انسان را در مسیر جواب به سوالات قرار خواهد داد. اما در مقطع تاریخی آخرین برنامه ای الهی بر خاتم صفوت آدمیان نازل میشود، و بدین معنا است که دیگر انسان به هویت گمشده ای خود دست یافته و باید برای بیدار کردن و هویدا کردن آن تلاش کند.

به تفسیر دیگر میتوان گفت آخرین برنامه ای الهی هویتی را برای پیروانش رقم می‏زند که هیچگاه تنزل پیدا نکرده و همواه در سیر صعود قرار خواهد داشت.

2-    با باز خوانی واقع تاریخی از صدر اسلام تا زمان فعلی، با نگاه و دیدی که در بخش فوق مطرح شد متوجه خواهیم شد که هویت اسلامی در بستر تحولاتی تاریخی چه در حوزه های جنگ سرد و گرم چه در حوزه های نفوذ فرهنگی، سیاسی و اقتصادی ، برای تغییر باور های مردم، همچون شجره طیبه ای که ریشه های آن با مبانی اسلام آبیاری می‏شوند استوار، در مقابل طوفان های دشمنان قرار داشته و همچنان پربار بوده و است و با گذشت زمان پربارتر خواهد شد.

مکانی که نشان دهنده مقطع زمانی و تاریخی مهمی است، همساله در روزی خاص میزبان عاشقان و پیروان مکتب اسلام  و ولایت است. عاشقانی که هویت گمشده ای خود را در راه حسین(ع) پیدا کرده و به دنبال این هویت، همساله در روز اربعین حسینی در مکانی مقدس با نام کربلا جمع می‏شوند.

 و تجدید و باز نگری و باز خوانی خواهند داشت نسبت به هویت اسلامی خود. واقعه کربلا با عقل حساب گر دنیوی و دید سطحی نگری، در ظاهر و در چشمان افردای که معنا و ترکیب ایمان و عشق را درک نکرده اند، در پارادایم جنگ، پیروزی و شکست معنا می‏یابد. در نظر این افراد فاتح کسی است از نظر ابزالات نظامی و نیروی نظامی برتری داشته باشد و نبرد را به نفع خود به پایان رساند.

 اما عقل دینی و اسلامی به شیوه ی متفاوتی به پدیده تاریخی نظر می‏افکند، عقل دینی همواره پیروزی را در جبهه و جریان حق دیده و هیچ گاه شکست را در جریان و جبهه خود معنا نمی‏کند برای او فقط یک معنا  وجود دارد، معنای که در واژه های پیروزی و فتح و فاتح،  می‏توان یافت.

 و همین عقل دینی و اسلامی است که در وجود مبارک و کالبد مبارک  زینب کبرا (س) تجلی می‏یابد و جمله ای پر مفهوم و پر معنا  را بیان می‏کند.« ما رأیت الا جمیلا». زینب کبرا (س) پیروزی اسلام را دید، فتح خون بر شمشیر را دید، فاتح بودن هویت اسلامی را دید، زینب کبرا( س) امروز را می‏دید که سیل میلیونی عاشقان حسین ( ع ) به سمت برادر در حرکت اند و محبت خود را به حسین(ع) ابراز می‏کنند و شعار لبیک یا حسین را از سویدای دل فریاد می‏زنند.

3-   در مقطع تاریخی و مهم دیگری که مکان آن در زمانش، نماد تمدن اسلامی بود، از نفوذ دشمنان اسلام در تمام حوزه ها،  در امان نمانده و همواره سعی بر این داشتند تا فرهنگ اصیل اسلامی را از بین ببرند، اما غافل از اینکه هویت اسلامی در درگیر های تاریخی جبهه باطل علیه حق، به هویتی مقاوم و زایا تغییر  ماهیت داده و و با گذشت زمان در بستر این تحولات رشد بسزایی خواهدکرد.

 اندلس شهری که تاریخ آن و سرنوشت مسلمانش قابل خواند و تامل است، که چگونه علیه جنگ و نفوذ فرهنگی و سیاسی  در سالیان متوالی با شیوه های متفاوت در قالب های همچون جنگ و مقاومت و تقیه ، هویت اسلامی خود را حفظ کرده و دچار تغییر باور و اندیشه و در نهایت انحراف نشده اند.

مسلمان این شهر میراث معنوی کهن خود را فراموش نکردند و در صحنه های مقاومت، علیه دادگاه های تفتیش عقایدی که در آن زمان برای از بین بردن هویت اسلامی شکل گرفته بود، تمام قد ایستادگی می‏کردنند. لوییس کاردیاک در رساله دانشگاهی خود برای دریافت درجه دکتری دولتی فرانسه، مجموعه بسیار بزرگی از این حالت ها را گزارش می‏کند که نشان دهنده عقیده راسخ مسلمانان و امید آنها به بازگشت به هویت اسلامی خود بوده است.

دکتر عبدالواحد ذنون طه در کتاب خود به نام « جنبش پایداری اسلامی در اندلس پس از سقوط غرناطه» به همین موضوع اشاره می‏کند و بیان داستاناتی می‏پردازد که در اینجا به دو مورد اکتفا میکنم.

هنگامی که در شهر مادرید یک اسپانیانی به زنی مسلمان( با نام اسپانیایی ایزابل) دشنام می‏دهد و او را تحقیر می‏کند، آن زن در جواب میگوید.« بله من مسلمانم، زیرا پدر و مادرم مسلمان بودند و با هویت اسلامی مردند و من نیز مسلمانم و با هویت مسلمانی خواهم مرد. ». در داستانی دیگر هنگامی که لورنز لوپز یکی از مسلمانان به اتهام انجام دادن برخی از آداب و رسوم اسلامی سنگسار شد، فریاد زد:« من به راستی با تمام رگ و ریشه ام و با تمام پوست و جانم مسلمانم.»

4-   در دو واقع تاریخی مطرح شده ، این هویت اسلامی است که از  صحنه های نبرد و مقاومت فاتح خارج شده و روز به روز بر منزلت و شانیت آن افزده گشته است. به سبب همین امر است پیروان مکتبش هیچ گاه در جریان و جبهه خود احساس شکست و عقب گرد نخواهند داشت و همواره با وسعت دید و بانگاهی به جلو به سمت آرمان های نظام اسلام در حرکت خواهند بود.

انتهای خبر/