به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از کاشان اول، در این مطلب شکی نداریم که باعث و بانی انحرافاتی که بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله به وجود آمده کسی جز شیطان نبوده است. او تمام تلاش خود را کرد تا امت اسلامی را از ولایت رویگردان کند. وی همچنین تمام نیروهای خود را از جن و انس، بسیج نمود تا امت واحده را تکه تکه کند و به قول مشهور تفرقه بیندازد و حکومت کند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کاشان اول,و نیز در این امر شکی نیست که علمای راستین و ربانی که أمنای پروردگار بر روی زمین‌اند و همچون بنیانی مرصوص در طول تاریخ در برابر شیاطین جن و انس ایستاده‌اند، طرح و اندیشه‌ای جز تشکیل امت واحده و ایجاد وحدت و جلوگیری از تفرقه نداشته و تمام تلاش خود را در مخالفت با این طرح شیطانی که همانا هیزم به آتش تفرقه‌ی هر چه بیشتر بین مسلمین است، انجام داده و می‌دهند.
,لکن بنده مطلب دیگری می‌خواهم عرض کنم که همانا از ظرافت‌ها و رندی‌های جناب شیطان محسوب می‌شود و بی‌توجهی نسبت به آن می‌تواند خسارات جبران‌ناپذیری را به دنبال داشته باشد که عبارتست از:
,همان‌طور که شیطان، خود، مسبب اصلی تفرقه است همانا خودش نیز منادی وحدت است! لکن آن وحدتی را که شیطان در پی تحقق آن است با وحدتی که عالمان الهی به دنبال آن هستند از زمین تا آسمان فرق می‌کند! چرا که تفرقه‌ای را که شیطان به وجود می‌آورد در حقیقت به این صورت است که از میان جبهه‌ی حق، جبهه‌ای دیگر ایجاد می‌کند و آنها را در مقابل هم قرار داده و تا می‌تواند بر شدت و حدت اختلافات می‌افزاید.
,حال رندی او در اینجاست که در کنار افراطی‌های هر دو جبهه که دائماً آتش اختلافات را دامن می‌زنند گروهی معتدل و منعطف ایجاد می‌کند که حرف عقلاء را می‌زنند یعنی دم از وحدت زده و تفرقه را مذمت می‌نمایند لکن به این صورت که جبهه‌ی حق کوتاه آمده و کمی در اصول، انعطاف نشان دهد و به عبارتی التقاط به خود راه دهد!
,این همان وحدتی است که شیطان منادی آن است و در واقع این تفرقه را به وجود نیاورده مگر برای رسیدن به چنین وحدتی که عبارتست از التقاط جبهه‌ی حق به باطل و از بین بردن خلوص آن و بی‌اثر کردنش!!!
,اگر بخواهم تمام مطلب را در یک کلام برسانم بهترین و موجزترین جمله را دکتر شریعتی بیان داشته‌اند، ایشان در این رابطه گفته‌اند: «وحدت شیعه و سنی از لحاظ اعتقادی محال و غیرممکن است لکن وحدت آنها از لحاظ اجتماعی امری ضروری و غیر قابل اجتناب است»
,حال در بین خودمان تکلیف آن افراطی‌هایی که مخالف هرگونه وحدت‌اند، روشن است! لکن عده‌ای هستند که منادی وحدت‌اند اما وحدتی که به معنای التقاط در اصول اعتقادی است وحدتی که اختلافات اعتقادی شیعه و سنی را از قبیل اختلافات فقهی فقهای شیعه و یا سنی می‌داند و نظرات طرفین را از قبیل اجتهاد فقهاء دانسته که اگر مطابق با واقع باشد ۲ پاداش دارد و اگر صحیح نباشد یک پاداش داشته و عذابی نخواهد داشت.
,این وحدت آن وحدتی نیست که علمای راستین به دنبال آن بوده‌اند و در اثبات عقیده‌ی شیعه و ابطال منکرین چه کتاب‌ها که ننوشته‌اند، چه مناظره‌ها که انجام نداده و چه خون‌های پاکی که ریخته نشده!
,بله این وحدت آن وحدتی نیست که علمای ربانی و در رأس آنها حضرت روح الله قدس سره، منادی آن بوده‌اند بلکه منادی آن کسی نیست جز شیطان!
,«این یک نقشه ای بود و شماها باید در آنجا کوشش کنید که این نقشه را خنثی کنید. اینکه بین مسلمین جدایی بیندازند، مسلمین را چند طایفه کنند – خصوصاً بین شیعه و سنی – یک فاصله زیادی ایجاد کنند.
,آنها غرضشان این بود که هر دو ضعیف بشوند. بنا شد که این گروه های عظیمی که هستند، یا سنی یا شیعه، در پاکستان و در ایران و دیگر جاها – اقلیت های کمی هم هستند، [اما] مهم اینها هستند – بنا شد که بین اینها آنچنان جدایی بیندازند و فاصله ایجاد کنند که اذهانشان از مسائل دیگر بکلی منحرف بشود؛ همه اذهان بیاید سراغ اینکه خودشان با هم دعوی کنند. این هم یکی از نقشه هایی بوده است که از قدیم الایام اینها، شیاطین، درست کرده اند؛ و از احساسات اسلامی اینها استفاده کرده اند؛ از احساسات مذهبی استفاده کردند. نه اینکه آنها می خواهند مذهب شیعه در پاکستان و در ایران باشد، و نمی خواهند مذهب سنی باشد؛ هیچ کدام را نمی خواهند که باشد.
,
اینها می خواهند اسلام نباشد. برای اینکه از اسلام خوف دارند! ترس دارند. این مسلمینی که یک میلیارد جمعیت هستند اگر اینها با هم بشوند – آدابشان علی حده، هر کس آداب خودش را انجام بدهد. هر کدام کارهای مذهبیش را انجام بدهد، اما در کنار هم باشد – اگر یک میلیارد مسلم در دنیا به هم مجتمع بشوند، قدرتشان بالاترین قدرت است. از این قدرت دیگر بالاتر نمی شود. اما آنها نمی گذارند این مطلب بشود. آنها دنبال این هستند. حکومت هاشان را وادار می کنند، بذر نفاق می پاشند بین اینها.» صحیفه امام، ج ۷، ص ۵۰۷
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه