به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "منبری ها" داریوش بادفر_ در نظام‌های سیاسی که بر پایه مردم‌سالاری استوار است، حضور و مشارکت مردم در انتخابات نشانه اقتدار و مشروعیت آن نظام در جهان می‌باشد و درواقع انتخابات، یک نوع نظرسنجی ملی از کل کشور است که میزان کارآمدی و توان کشورداری حکومتی را نشان می‌دهد.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "منبری ها" داریوش بادفر_ در نظام‌های سیاسی که بر پایه مردم‌سالاری استوار است، حضور و مشارکت مردم در انتخابات نشانه اقتدار و مشروعیت آن نظام در جهان می‌باشد و درواقع انتخابات، یک نوع نظرسنجی ملی از کل کشور است که میزان کارآمدی و توان کشورداری حکومتی را نشان می‌دهد., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "منبری ها" داریوش بادفر_ در نظام‌های سیاسی که بر پایه مردم‌سالاری استوار است، حضور و مشارکت مردم در انتخابات نشانه اقتدار و مشروعیت آن نظام در جهان می‌باشد و درواقع انتخابات، یک نوع نظرسنجی ملی از کل کشور است که میزان کارآمدی و توان کشورداری حکومتی را نشان می‌دهد., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "منبری ها" داریوش بادفر_ در نظام‌های سیاسی که بر پایه مردم‌سالاری استوار است، حضور و مشارکت مردم در انتخابات نشانه اقتدار و مشروعیت آن نظام در جهان می‌باشد و درواقع انتخابات، یک نوع نظرسنجی ملی از کل کشور است که میزان کارآمدی و توان کشورداری حکومتی را نشان می‌دهد., "منبری ها", داریوش بادفر_,در استان بوشهر با توجه به اینکه رفتار انتخاباتی مردم تغییر کرده، دیگر نگرش و دید مردم از قومیت‌گرایی صرف و تقاضاهای شخصی فراتر رفته و دیدگاه مردم به احزاب و سیاستمداری رجال کشوری است که در این ماراتن سخت شرکت می‌کنند و مشارکت فعال آن‌ها در انتخابات، به‌منزله پشتوانه ملی در سطح داخلی و اعتبار کشور در سطح بین‌المللی و منطقه‌ای است.
, در استان بوشهر با توجه به اینکه رفتار انتخاباتی مردم تغییر کرده، دیگر نگرش و دید مردم از قومیت‌گرایی صرف و تقاضاهای شخصی فراتر رفته و دیدگاه مردم به احزاب و سیاستمداری رجال کشوری است که در این ماراتن سخت شرکت می‌کنند و مشارکت فعال آن‌ها در انتخابات، به‌منزله پشتوانه ملی در سطح داخلی و اعتبار کشور در سطح بین‌المللی و منطقه‌ای است., در استان بوشهر با توجه به اینکه رفتار انتخاباتی مردم تغییر کرده، دیگر نگرش و دید مردم از قومیت‌گرایی صرف و تقاضاهای شخصی فراتر رفته و دیدگاه مردم به احزاب و سیاستمداری رجال کشوری است که در این ماراتن سخت شرکت می‌کنند و مشارکت فعال آن‌ها در انتخابات، به‌منزله پشتوانه ملی در سطح داخلی و اعتبار کشور در سطح بین‌المللی و منطقه‌ای است., در استان بوشهر با توجه به اینکه رفتار انتخاباتی مردم تغییر کرده، دیگر نگرش و دید مردم از قومیت‌گرایی صرف و تقاضاهای شخصی فراتر رفته و دیدگاه مردم به احزاب و سیاستمداری رجال کشوری است که در این ماراتن سخت شرکت می‌کنند و مشارکت فعال آن‌ها در انتخابات، به‌منزله پشتوانه ملی در سطح داخلی و اعتبار کشور در سطح بین‌المللی و منطقه‌ای است.,رفتار انتخاباتی یک کاندیدا باید چگونه باشد؟
, رفتار انتخاباتی یک کاندیدا باید چگونه باشد؟, رفتار انتخاباتی یک کاندیدا باید چگونه باشد؟, رفتار انتخاباتی یک کاندیدا باید چگونه باشد؟, رفتار انتخاباتی یک کاندیدا باید چگونه باشد؟,1_ توجه به حقیقت و واقعیت
, 1_ توجه به حقیقت و واقعیت, 1_ توجه به حقیقت و واقعیت, 1_ توجه به حقیقت و واقعیت,یک کاندیدا در ابتدا برای ارائه یک طرح باید به ظرفیت‌های جامعه توجه کند، پس اگر طرحی ارائه شود که از ظرفیت جامعه خارج باشد، از حقیقت دور و نوعی اجحاف در حق مردم و دروغ‌گویی است –بسیاری از پیامبران برای هدایت مردم به مسیر الهی، ابتدا ظرفیت جامعه را سنجیده و سپس واقعیت‌ها را با توجه به ظرفیت جامعه و ظرفیت خود مردم اعلام می‌کردند.
, یک کاندیدا در ابتدا برای ارائه یک طرح باید به ظرفیت‌های جامعه توجه کند، پس اگر طرحی ارائه شود که از ظرفیت جامعه خارج باشد، از حقیقت دور و نوعی اجحاف در حق مردم و دروغ‌گویی است –بسیاری از پیامبران برای هدایت مردم به مسیر الهی، ابتدا ظرفیت جامعه را سنجیده و سپس واقعیت‌ها را با توجه به ظرفیت جامعه و ظرفیت خود مردم اعلام می‌کردند., یک کاندیدا در ابتدا برای ارائه یک طرح باید به ظرفیت‌های جامعه توجه کند، پس اگر طرحی ارائه شود که از ظرفیت جامعه خارج باشد، از حقیقت دور و نوعی اجحاف در حق مردم و دروغ‌گویی است –بسیاری از پیامبران برای هدایت مردم به مسیر الهی، ابتدا ظرفیت جامعه را سنجیده و سپس واقعیت‌ها را با توجه به ظرفیت جامعه و ظرفیت خود مردم اعلام می‌کردند., یک کاندیدا در ابتدا برای ارائه یک طرح باید به ظرفیت‌های جامعه توجه کند، پس اگر طرحی ارائه شود که از ظرفیت جامعه خارج باشد، از حقیقت دور و نوعی اجحاف در حق مردم و دروغ‌گویی است –بسیاری از پیامبران برای هدایت مردم به مسیر الهی، ابتدا ظرفیت جامعه را سنجیده و سپس واقعیت‌ها را با توجه به ظرفیت جامعه و ظرفیت خود مردم اعلام می‌کردند.,2 - دوری از اتهام زنی
, 2 - دوری از اتهام زنی, 2 - دوری از اتهام زنی, 2 - دوری از اتهام زنی,همیشه حفظ شأن و شخصیت شخص، در دست خود اوست و درواقع با حفظ شخصت دیگران موجب حفظ شخصیت خود شده‌ایم؛ بعضی‌اوقات ادعای این را داریم که نقدکننده خوبی هستیم، پس در زمان نقد دیگران مواظب باشیم دیگران را به بی‌کفایتی متهم نکنیم، چراکه گاها پیش می‌آید که حین نقد کردن، شخصی را به بی‌کفایتی متهم می‌کنیم! آیا درواقع اگر خودمان هم در آن شرایط باشیم چنین کاری را انجام می‌دهیم یا خیر؟ پس چون خود در آن شرایط نیستیم، نباید نسنجیده قضاوت کنیم.
, همیشه حفظ شأن و شخصیت شخص، در دست خود اوست و درواقع با حفظ شخصت دیگران موجب حفظ شخصیت خود شده‌ایم؛ بعضی‌اوقات ادعای این را داریم که نقدکننده خوبی هستیم، پس در زمان نقد دیگران مواظب باشیم دیگران را به بی‌کفایتی متهم نکنیم، چراکه گاها پیش می‌آید که حین نقد کردن، شخصی را به بی‌کفایتی متهم می‌کنیم! آیا درواقع اگر خودمان هم در آن شرایط باشیم چنین کاری را انجام می‌دهیم یا خیر؟ پس چون خود در آن شرایط نیستیم، نباید نسنجیده قضاوت کنیم., همیشه حفظ شأن و شخصیت شخص، در دست خود اوست و درواقع با حفظ شخصت دیگران موجب حفظ شخصیت خود شده‌ایم؛ بعضی‌اوقات ادعای این را داریم که نقدکننده خوبی هستیم، پس در زمان نقد دیگران مواظب باشیم دیگران را به بی‌کفایتی متهم نکنیم، چراکه گاها پیش می‌آید که حین نقد کردن، شخصی را به بی‌کفایتی متهم می‌کنیم! آیا درواقع اگر خودمان هم در آن شرایط باشیم چنین کاری را انجام می‌دهیم یا خیر؟ پس چون خود در آن شرایط نیستیم، نباید نسنجیده قضاوت کنیم., همیشه حفظ شأن و شخصیت شخص، در دست خود اوست و درواقع با حفظ شخصت دیگران موجب حفظ شخصیت خود شده‌ایم؛ بعضی‌اوقات ادعای این را داریم که نقدکننده خوبی هستیم، پس در زمان نقد دیگران مواظب باشیم دیگران را به بی‌کفایتی متهم نکنیم، چراکه گاها پیش می‌آید که حین نقد کردن، شخصی را به بی‌کفایتی متهم می‌کنیم! آیا درواقع اگر خودمان هم در آن شرایط باشیم چنین کاری را انجام می‌دهیم یا خیر؟ پس چون خود در آن شرایط نیستیم، نباید نسنجیده قضاوت کنیم.,3 - رعایت ادب در کلام
, 3 - رعایت ادب در کلام, 3 - رعایت ادب در کلام, 3 - رعایت ادب در کلام,رعایت ادب صرفاً به این معنا نیست که در تریبون‌های سخنوری خود به ناسزاگویی و فحاشی نسبت به دیگران نپردازیم، بلکه به‌منظور رعایت بسیاری از ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها است که به‌ظاهر بی‌اهمیت هستند، اما باید توجه داشت که مردم به این ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها دقت خاصی دارند و در جامعه اسلامی، رقبا نه‌تنها رقیب، بلکه باید رفیق هم باشند، چون رقابت، از مخالفت جدا است.
, رعایت ادب صرفاً به این معنا نیست که در تریبون‌های سخنوری خود به ناسزاگویی و فحاشی نسبت به دیگران نپردازیم، بلکه به‌منظور رعایت بسیاری از ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها است که به‌ظاهر بی‌اهمیت هستند، اما باید توجه داشت که مردم به این ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها دقت خاصی دارند و در جامعه اسلامی، رقبا نه‌تنها رقیب، بلکه باید رفیق هم باشند، چون رقابت، از مخالفت جدا است., رعایت ادب صرفاً به این معنا نیست که در تریبون‌های سخنوری خود به ناسزاگویی و فحاشی نسبت به دیگران نپردازیم، بلکه به‌منظور رعایت بسیاری از ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها است که به‌ظاهر بی‌اهمیت هستند، اما باید توجه داشت که مردم به این ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها دقت خاصی دارند و در جامعه اسلامی، رقبا نه‌تنها رقیب، بلکه باید رفیق هم باشند، چون رقابت، از مخالفت جدا است., رعایت ادب صرفاً به این معنا نیست که در تریبون‌های سخنوری خود به ناسزاگویی و فحاشی نسبت به دیگران نپردازیم، بلکه به‌منظور رعایت بسیاری از ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها است که به‌ظاهر بی‌اهمیت هستند، اما باید توجه داشت که مردم به این ریزه‌کاری‌ها و ظرافت‌ها دقت خاصی دارند و در جامعه اسلامی، رقبا نه‌تنها رقیب، بلکه باید رفیق هم باشند، چون رقابت، از مخالفت جدا است.,بنابراین یک کاندیدا باید نمونه بارز فرهنگ‌سازی در جامعه باشد تا بتواند گامی بلند در فرهنگ‌سازی یک جامعه بردارد.
, بنابراین یک کاندیدا باید نمونه بارز فرهنگ‌سازی در جامعه باشد تا بتواند گامی بلند در فرهنگ‌سازی یک جامعه بردارد., بنابراین یک کاندیدا باید نمونه بارز فرهنگ‌سازی در جامعه باشد تا بتواند گامی بلند در فرهنگ‌سازی یک جامعه بردارد., بنابراین یک کاندیدا باید نمونه بارز فرهنگ‌سازی در جامعه باشد تا بتواند گامی بلند در فرهنگ‌سازی یک جامعه بردارد.,4 – رعایت موازین اسلامی در تبلیغات
, 4 – رعایت موازین اسلامی در تبلیغات, 4 – رعایت موازین اسلامی در تبلیغات, 4 – رعایت موازین اسلامی در تبلیغات,در جامعه اسلامی باید ارزش‌های دینی رعایت شود، کاندیدا از بداخلاقی‌های انتخاباتی دوری کند، از وعده‌های ناممکن پرهیز نماید و برای اثبات توانایی‌های خود، از شایعه‌پراکنی و دروغ‌گویی درباره دیگران اجتناب نماید، زیرا شایعه‌پراکنی بذر بدبینی و دشمنی را در جامعه تقویت کرده و از وحدت مردم می‌کاهد.
, در جامعه اسلامی باید ارزش‌های دینی رعایت شود، کاندیدا از بداخلاقی‌های انتخاباتی دوری کند، از وعده‌های ناممکن پرهیز نماید و برای اثبات توانایی‌های خود، از شایعه‌پراکنی و دروغ‌گویی درباره دیگران اجتناب نماید، زیرا شایعه‌پراکنی بذر بدبینی و دشمنی را در جامعه تقویت کرده و از وحدت مردم می‌کاهد., در جامعه اسلامی باید ارزش‌های دینی رعایت شود، کاندیدا از بداخلاقی‌های انتخاباتی دوری کند، از وعده‌های ناممکن پرهیز نماید و برای اثبات توانایی‌های خود، از شایعه‌پراکنی و دروغ‌گویی درباره دیگران اجتناب نماید، زیرا شایعه‌پراکنی بذر بدبینی و دشمنی را در جامعه تقویت کرده و از وحدت مردم می‌کاهد., در جامعه اسلامی باید ارزش‌های دینی رعایت شود، کاندیدا از بداخلاقی‌های انتخاباتی دوری کند، از وعده‌های ناممکن پرهیز نماید و برای اثبات توانایی‌های خود، از شایعه‌پراکنی و دروغ‌گویی درباره دیگران اجتناب نماید، زیرا شایعه‌پراکنی بذر بدبینی و دشمنی را در جامعه تقویت کرده و از وحدت مردم می‌کاهد.,5 – استفاده مناسب و صحیح از ابزارهای تبلیغاتی
, 5 – استفاده مناسب و صحیح از ابزارهای تبلیغاتی, 5 – استفاده مناسب و صحیح از ابزارهای تبلیغاتی, 5 – استفاده مناسب و صحیح از ابزارهای تبلیغاتی,در سال‌های گذشته، ابزارهای تبلیغاتی بیشتر پوستر و پیام‌هایی بود که برای مردم ارسال می‌شد، اما امروزه به دلیل گستردگی مخاطبین در فضاهای مجازی، نفرات به بحث و گفتگو در خصوص ویژگی‌ها و خصوصیات یک یا چند کاندیدا می‌پردازند، که اگر قصد دشمنی داشته باشد، می‌تواند افکار عمومی را به سمت و سویی خلاف واقع کشانده و ایجاد نفرت نامتعادل در بین مردم کند که این امر به‌دوراز جوانمردی است.
, در سال‌های گذشته، ابزارهای تبلیغاتی بیشتر پوستر و پیام‌هایی بود که برای مردم ارسال می‌شد، اما امروزه به دلیل گستردگی مخاطبین در فضاهای مجازی، نفرات به بحث و گفتگو در خصوص ویژگی‌ها و خصوصیات یک یا چند کاندیدا می‌پردازند، که اگر قصد دشمنی داشته باشد، می‌تواند افکار عمومی را به سمت و سویی خلاف واقع کشانده و ایجاد نفرت نامتعادل در بین مردم کند که این امر به‌دوراز جوانمردی است., در سال‌های گذشته، ابزارهای تبلیغاتی بیشتر پوستر و پیام‌هایی بود که برای مردم ارسال می‌شد، اما امروزه به دلیل گستردگی مخاطبین در فضاهای مجازی، نفرات به بحث و گفتگو در خصوص ویژگی‌ها و خصوصیات یک یا چند کاندیدا می‌پردازند، که اگر قصد دشمنی داشته باشد، می‌تواند افکار عمومی را به سمت و سویی خلاف واقع کشانده و ایجاد نفرت نامتعادل در بین مردم کند که این امر به‌دوراز جوانمردی است., در سال‌های گذشته، ابزارهای تبلیغاتی بیشتر پوستر و پیام‌هایی بود که برای مردم ارسال می‌شد، اما امروزه به دلیل گستردگی مخاطبین در فضاهای مجازی، نفرات به بحث و گفتگو در خصوص ویژگی‌ها و خصوصیات یک یا چند کاندیدا می‌پردازند، که اگر قصد دشمنی داشته باشد، می‌تواند افکار عمومی را به سمت و سویی خلاف واقع کشانده و ایجاد نفرت نامتعادل در بین مردم کند که این امر به‌دوراز جوانمردی است.,چگونه کاندید اصلح را انتخاب کنیم؟
, چگونه کاندید اصلح را انتخاب کنیم؟, چگونه کاندید اصلح را انتخاب کنیم؟, چگونه کاندید اصلح را انتخاب کنیم؟, چگونه کاندید اصلح را انتخاب کنیم؟,در قبال این مختصر ویژگی‌های یک کاندیدا، کسانی که رأی‌دهنده هستند نیز باید اصول و قواعدی را رعایت کنند که به چند نکته آن اشاره خواهد شد.
, در قبال این مختصر ویژگی‌های یک کاندیدا، کسانی که رأی‌دهنده هستند نیز باید اصول و قواعدی را رعایت کنند که به چند نکته آن اشاره خواهد شد., در قبال این مختصر ویژگی‌های یک کاندیدا، کسانی که رأی‌دهنده هستند نیز باید اصول و قواعدی را رعایت کنند که به چند نکته آن اشاره خواهد شد., در قبال این مختصر ویژگی‌های یک کاندیدا، کسانی که رأی‌دهنده هستند نیز باید اصول و قواعدی را رعایت کنند که به چند نکته آن اشاره خواهد شد.,1 – دوری از قومیت‌گرایی
, 1 – دوری از قومیت‌گرایی, 1 – دوری از قومیت‌گرایی, 1 – دوری از قومیت‌گرایی,نگرش انتخاب بر اساس قومیت‌گرایی، در شأن یک ملت اسلامی نیست؛ باید توجه داشت کسانی در روابط بین‌الملل و داخلی موفق هستند که انتخاب آن‌ها بر اساس شایسته‌سالاری باشد، نه قومیت‌گرایی و قبیله‌ای، که گاها مشاهده‌شده است که انتخاب کسی از طرف قوم و قبیله خود، موجب تنش‌های داخلی قبیله‌ای هم گردیده است، زیرا در قبال این نوع انتخاب، خواسته‌های نامعقولی داشته‌اند که امکان فراهم کردن آن برای نامزد منتخب امکان‌پذیر نبوده است.
, نگرش انتخاب بر اساس قومیت‌گرایی، در شأن یک ملت اسلامی نیست؛ باید توجه داشت کسانی در روابط بین‌الملل و داخلی موفق هستند که انتخاب آن‌ها بر اساس شایسته‌سالاری باشد، نه قومیت‌گرایی و قبیله‌ای، که گاها مشاهده‌شده است که انتخاب کسی از طرف قوم و قبیله خود، موجب تنش‌های داخلی قبیله‌ای هم گردیده است، زیرا در قبال این نوع انتخاب، خواسته‌های نامعقولی داشته‌اند که امکان فراهم کردن آن برای نامزد منتخب امکان‌پذیر نبوده است., نگرش انتخاب بر اساس قومیت‌گرایی، در شأن یک ملت اسلامی نیست؛ باید توجه داشت کسانی در روابط بین‌الملل و داخلی موفق هستند که انتخاب آن‌ها بر اساس شایسته‌سالاری باشد، نه قومیت‌گرایی و قبیله‌ای، که گاها مشاهده‌شده است که انتخاب کسی از طرف قوم و قبیله خود، موجب تنش‌های داخلی قبیله‌ای هم گردیده است، زیرا در قبال این نوع انتخاب، خواسته‌های نامعقولی داشته‌اند که امکان فراهم کردن آن برای نامزد منتخب امکان‌پذیر نبوده است., نگرش انتخاب بر اساس قومیت‌گرایی، در شأن یک ملت اسلامی نیست؛ باید توجه داشت کسانی در روابط بین‌الملل و داخلی موفق هستند که انتخاب آن‌ها بر اساس شایسته‌سالاری باشد، نه قومیت‌گرایی و قبیله‌ای، که گاها مشاهده‌شده است که انتخاب کسی از طرف قوم و قبیله خود، موجب تنش‌های داخلی قبیله‌ای هم گردیده است، زیرا در قبال این نوع انتخاب، خواسته‌های نامعقولی داشته‌اند که امکان فراهم کردن آن برای نامزد منتخب امکان‌پذیر نبوده است.,2 – جلوگیری از جنگ‌های گفتمانی
, 2 – جلوگیری از جنگ‌های گفتمانی, 2 – جلوگیری از جنگ‌های گفتمانی, 2 – جلوگیری از جنگ‌های گفتمانی,بخصوص در عصر امروز که رقابت در فضای مجازی و گفتمان طرفداری و گفتگوی متقابل با یکدیگر به‌وفور دیده می‌شود، باید از گفتمان‌هایی که تنش‌زا است دوری کرده تا به جنگ طرفداری کشیده نشود.
, بخصوص در عصر امروز که رقابت در فضای مجازی و گفتمان طرفداری و گفتگوی متقابل با یکدیگر به‌وفور دیده می‌شود، باید از گفتمان‌هایی که تنش‌زا است دوری کرده تا به جنگ طرفداری کشیده نشود., بخصوص در عصر امروز که رقابت در فضای مجازی و گفتمان طرفداری و گفتگوی متقابل با یکدیگر به‌وفور دیده می‌شود، باید از گفتمان‌هایی که تنش‌زا است دوری کرده تا به جنگ طرفداری کشیده نشود., بخصوص در عصر امروز که رقابت در فضای مجازی و گفتمان طرفداری و گفتگوی متقابل با یکدیگر به‌وفور دیده می‌شود، باید از گفتمان‌هایی که تنش‌زا است دوری کرده تا به جنگ طرفداری کشیده نشود.,3 – انتخاب عاقلانه
, 3 – انتخاب عاقلانه, 3 – انتخاب عاقلانه, 3 – انتخاب عاقلانه,آخرین ویژگی از این منظر و مبحث، انتخاب عاقلانه است؛ انتخاب، زمانی عاقلانه خواهد بود که تمرکز رأی‌دهنده بر منافع مردم باشد، خواه این منافع اقتصادی و یا غیراقتصادی باشد و درهرصورت باید انتخابی باشد که منافع عموم در نظر گرفته شود، نه منافع شخصی! تأکید می‌کنم که صرف منافع اقتصادی مدنظر نیست.
, آخرین ویژگی از این منظر و مبحث، انتخاب عاقلانه است؛ انتخاب، زمانی عاقلانه خواهد بود که تمرکز رأی‌دهنده بر منافع مردم باشد، خواه این منافع اقتصادی و یا غیراقتصادی باشد و درهرصورت باید انتخابی باشد که منافع عموم در نظر گرفته شود، نه منافع شخصی! تأکید می‌کنم که صرف منافع اقتصادی مدنظر نیست., آخرین ویژگی از این منظر و مبحث، انتخاب عاقلانه است؛ انتخاب، زمانی عاقلانه خواهد بود که تمرکز رأی‌دهنده بر منافع مردم باشد، خواه این منافع اقتصادی و یا غیراقتصادی باشد و درهرصورت باید انتخابی باشد که منافع عموم در نظر گرفته شود، نه منافع شخصی! تأکید می‌کنم که صرف منافع اقتصادی مدنظر نیست., آخرین ویژگی از این منظر و مبحث، انتخاب عاقلانه است؛ انتخاب، زمانی عاقلانه خواهد بود که تمرکز رأی‌دهنده بر منافع مردم باشد، خواه این منافع اقتصادی و یا غیراقتصادی باشد و درهرصورت باید انتخابی باشد که منافع عموم در نظر گرفته شود، نه منافع شخصی! تأکید می‌کنم که صرف منافع اقتصادی مدنظر نیست.,کلام آخر
, کلام آخر, کلام آخر, کلام آخر, کلام آخر,نظام حاکم بر کشور ما، نظام مردم‌سالاری با تکیه‌بر اصول اعتقادی و اسلامی است و حاصل این مردم‌سالاری، وجود این انقلاب عزیز و عظیم می‌باشد که حاصل خون شهدای ما است.
, نظام حاکم بر کشور ما، نظام مردم‌سالاری با تکیه‌بر اصول اعتقادی و اسلامی است و حاصل این مردم‌سالاری، وجود این انقلاب عزیز و عظیم می‌باشد که حاصل خون شهدای ما است., نظام حاکم بر کشور ما، نظام مردم‌سالاری با تکیه‌بر اصول اعتقادی و اسلامی است و حاصل این مردم‌سالاری، وجود این انقلاب عزیز و عظیم می‌باشد که حاصل خون شهدای ما است., نظام حاکم بر کشور ما، نظام مردم‌سالاری با تکیه‌بر اصول اعتقادی و اسلامی است و حاصل این مردم‌سالاری، وجود این انقلاب عزیز و عظیم می‌باشد که حاصل خون شهدای ما است.,کسی که وارد عرصه انتخابات می‌شود، باید احساس وظیفه کرده باشد، دلسوز این نظام و انقلاب باشد، دغدغه حفظ و دفاع از این انقلاب را داشته باشد و به‌طورکلی، یک کاندیدا باید به‌گونه‌ای رفتار کند که امنیت اجتماعی و اطلاعاتی کشور را زیر سؤال نبرد./ انتهای پیام
, کسی که وارد عرصه انتخابات می‌شود، باید احساس وظیفه کرده باشد، دلسوز این نظام و انقلاب باشد، دغدغه حفظ و دفاع از این انقلاب را داشته باشد و به‌طورکلی، یک کاندیدا باید به‌گونه‌ای رفتار کند که امنیت اجتماعی و اطلاعاتی کشور را زیر سؤال نبرد./ انتهای پیام, کسی که وارد عرصه انتخابات می‌شود، باید احساس وظیفه کرده باشد، دلسوز این نظام و انقلاب باشد، دغدغه حفظ و دفاع از این انقلاب را داشته باشد و به‌طورکلی، یک کاندیدا باید به‌گونه‌ای رفتار کند که امنیت اجتماعی و اطلاعاتی کشور را زیر سؤال نبرد./ انتهای پیام, کسی که وارد عرصه انتخابات می‌شود، باید احساس وظیفه کرده باشد، دلسوز این نظام و انقلاب باشد، دغدغه حفظ و دفاع از این انقلاب را داشته باشد و به‌طورکلی، یک کاندیدا باید به‌گونه‌ای رفتار کند که امنیت اجتماعی و اطلاعاتی کشور را زیر سؤال نبرد./ انتهای پیام]
ارسال دیدگاه