به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سایت خبری ثامن؛هرزمان تاریخ مبارزات انقلابی اسلامی را ورق میزیم شهر مقدس قم از اولین فعالان در خط مقدم جبهه مبارزات علیه رژیم طاغوت بود ، یکی از روشنگری ها و اوج حضور مردم قم قیام خونین19دی بود که به گواه تاریخ نقطه عطفی در مبارزات علیه رژیم پهلوی بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سایت خبری ثامن,رحلت آیت ا... سید مصطفی خمینی در آبان 1356 را می توان نقطه عطفی در نهضت اسلامی مردم ایران دانست. مجالس یادبود در سراسر کشور برگزار شد و در آن مراسم، تظاهرات گسترده علیه رژیم به پا شد. از این رو رژیم، تصمیم گرفت با توهین به ساحت حضرت امام خمینی، چهره ایشان را به عنوان رهبری نهضت مخدوش کند.
در اواسط دی ماه 1356، پیک دربار، نامه ممهور به مهر دربار را به داریوش همایون، وزیر اطلاعات و جهانگردی داد. او نیز نامه را به روزنامه اطلاعات جهت انتشار سپرد. مسعودی، صاحب امتیاز روزنامه، مفاد مقاله را باعث واکنش علما و روحانیون و برای آینده روزنامه خطرناک می دانست، اما در تماس با وزیر اطلاعات و نخست وزیر، آموزگار، دریافت که برخی از مفاد تند و تحریک آمیز آن به خواست شاه در مقاله آمده است. در این مقاله که با امضای مستعار "احمد رشیدی مطلق" در روزنامه اطلاعات به چاپ رسید، بطور صریح، بی حجابی فضلیت و حجاب، کهنه پرستی و ارتجاع معرفی و به ساحت مقدس امام خمینی، اهانت و قیام 15 خرداد 1342، توطئه استعمار سرخ و سیاه معرفی شده بود. با انتشار این مطالب اهانت آمیز، اولین واکنش ها در شهر قم آغاز شد.
مدرسین حوزه علمیه قم دروس حوزه را در روز 18 دی تعطیل اعلام کردند و در این روز، طلاب با تشکیل اجتماع بزرگی تظاهرات خود را به سوی منازل مراجع آغاز کردند و تعدادی از علما و مراجع قم در سخنرانی های خود، به حمایت از امام و محکومیت اهانت به ساحت ایشان پرداختند. بازاریان قم با مشاهده حرکت حوزه علمیه، تصمیم به تعطیلی مغازه های خود در 19 دی گرفتند.
بازاریان قم با مشاهده حرکت حوزه علمیه، تصمیم به تعطیلی مغازه های خود در 19 دی گرفتند. روز نوزدهم دی ماه ساواک و شهربانی به کمک نیروهای کمکی از تهران وارد شده و در حوالی مدارس علمیه متمرکز شدند. اقشار مختلف مردم با راهپیمایی به سوی منازل بزرگان حوزه، رفته رفته خروشان تر می شدند. نیروهای رژیم با مشاهده حرکت عظیم مردم تصمیم به حمله گرفتند و تیراندازی شروع شد و در این روز عده زیادی از طلاب و مردم قم به شهادت رسیده و یا مجروح شدند.
حجت الاسلام و المسلمین جواد سلیمانی امیری استاد حوزه و دانشگاه و کارشناس مسائل تاریخ در گفتگو با خبرنگارسایت خبری ثامن در خصوص قیام 19 دی مردم قم که نقطه عطف انقلاب اسلامی بود اظهار داشت: بعد از ورود اسلام به ایران قم از اولین شهرهای بود که تشیع در آن رواج پیدا کرد و سابقه تشیع در قم از زمان اهل بیت(ع) مخصوصا زمان امام هادی(ع) رو به گسترش بود.
وی بیان داشت:از همان زمان قم یک قوام مذهبی و دینی خاصی پیدا کرده که هنوز هم این قوام و دوام ادامه داردعلمای زیادی در قم حضور داشتند شیخ عبدالکریم حائری حوزه علمیه قم را بنا کرد که این حوزه به مرکزیت دینی تشیع تبدیل شد، که علمای بسیاری از جمله امام خمینی(ره) را معرفی کرد.
کارشناس مسائل تاریخی تصریح کرد: مرجعیت دینی قم باعث رشد تفکر سیاسی نیز شد به همین خاطر حوزه علمیه قم حوزه مهمی در ایران محسوب می شد وهر حرکتی در قم انجام می گرفت باعث تحریک شهرهای دیگر نیز می شد و انها از این شهر الگو برداری می کردند. قم در ابتدا به برکت حضور حضرت معصومه(س) و وجود حوزه علمیه قم جهت دهی خاصی را به نقاط دیگر نیز ارسال می کرد و هر حرکتی در آن پیام خاصی به شهرهای دیگر ایران داشت.
وی گفت: می توان گفت قم تحریک کننده بود حتی علما برای اعتراض به مظفر الدین شاه قم و حرم حضرت معصومه(س)را محل اعتراض و تحصن انتخاب کردند، در زمان حضرت امام خمینی(ره) نیز حرکت های اصلی انقلاب عیله رضا شاه از قم اغاز شد و و در طول مبارزات انقلابی وقتی قم حرکتی را شروع کرد در شهرهای دیگر نیز حرکت ها به صورت متصل و سلسله وار ادامه پیدا می کرد.
سلیمانی در پایان گفت: حرکت های قم در طول تاریخ انقلاب نقطه عطف هایی بوده که امروز نیز این حرکت ها ادامه دارد.
رحلت آیت ا... سید مصطفی خمینی در آبان 1356 را می توان نقطه عطفی در نهضت اسلامی مردم ایران دانست. مجالس یادبود در سراسر کشور برگزار شد و در آن مراسم، تظاهرات گسترده علیه رژیم به پا شد. از این رو رژیم، تصمیم گرفت با توهین به ساحت حضرت امام خمینی، چهره ایشان را به عنوان رهبری نهضت مخدوش کند.
,در اواسط دی ماه 1356، پیک دربار، نامه ممهور به مهر دربار را به داریوش همایون، وزیر اطلاعات و جهانگردی داد. او نیز نامه را به روزنامه اطلاعات جهت انتشار سپرد. مسعودی، صاحب امتیاز روزنامه، مفاد مقاله را باعث واکنش علما و روحانیون و برای آینده روزنامه خطرناک می دانست، اما در تماس با وزیر اطلاعات و نخست وزیر، آموزگار، دریافت که برخی از مفاد تند و تحریک آمیز آن به خواست شاه در مقاله آمده است. در این مقاله که با امضای مستعار "احمد رشیدی مطلق" در روزنامه اطلاعات به چاپ رسید، بطور صریح، بی حجابی فضلیت و حجاب، کهنه پرستی و ارتجاع معرفی و به ساحت مقدس امام خمینی، اهانت و قیام 15 خرداد 1342، توطئه استعمار سرخ و سیاه معرفی شده بود. با انتشار این مطالب اهانت آمیز، اولین واکنش ها در شهر قم آغاز شد.
,مدرسین حوزه علمیه قم دروس حوزه را در روز 18 دی تعطیل اعلام کردند و در این روز، طلاب با تشکیل اجتماع بزرگی تظاهرات خود را به سوی منازل مراجع آغاز کردند و تعدادی از علما و مراجع قم در سخنرانی های خود، به حمایت از امام و محکومیت اهانت به ساحت ایشان پرداختند. بازاریان قم با مشاهده حرکت حوزه علمیه، تصمیم به تعطیلی مغازه های خود در 19 دی گرفتند.
,بازاریان قم با مشاهده حرکت حوزه علمیه، تصمیم به تعطیلی مغازه های خود در 19 دی گرفتند. روز نوزدهم دی ماه ساواک و شهربانی به کمک نیروهای کمکی از تهران وارد شده و در حوالی مدارس علمیه متمرکز شدند. اقشار مختلف مردم با راهپیمایی به سوی منازل بزرگان حوزه، رفته رفته خروشان تر می شدند. نیروهای رژیم با مشاهده حرکت عظیم مردم تصمیم به حمله گرفتند و تیراندازی شروع شد و در این روز عده زیادی از طلاب و مردم قم به شهادت رسیده و یا مجروح شدند.
,حجت الاسلام و المسلمین جواد سلیمانی امیری استاد حوزه و دانشگاه و کارشناس مسائل تاریخ در گفتگو با خبرنگارسایت خبری ثامن در خصوص قیام 19 دی مردم قم که نقطه عطف انقلاب اسلامی بود اظهار داشت: بعد از ورود اسلام به ایران قم از اولین شهرهای بود که تشیع در آن رواج پیدا کرد و سابقه تشیع در قم از زمان اهل بیت(ع) مخصوصا زمان امام هادی(ع) رو به گسترش بود.
, سایت خبری ثامن,وی بیان داشت:از همان زمان قم یک قوام مذهبی و دینی خاصی پیدا کرده که هنوز هم این قوام و دوام ادامه داردعلمای زیادی در قم حضور داشتند شیخ عبدالکریم حائری حوزه علمیه قم را بنا کرد که این حوزه به مرکزیت دینی تشیع تبدیل شد، که علمای بسیاری از جمله امام خمینی(ره) را معرفی کرد.
,کارشناس مسائل تاریخی تصریح کرد: مرجعیت دینی قم باعث رشد تفکر سیاسی نیز شد به همین خاطر حوزه علمیه قم حوزه مهمی در ایران محسوب می شد وهر حرکتی در قم انجام می گرفت باعث تحریک شهرهای دیگر نیز می شد و انها از این شهر الگو برداری می کردند. قم در ابتدا به برکت حضور حضرت معصومه(س) و وجود حوزه علمیه قم جهت دهی خاصی را به نقاط دیگر نیز ارسال می کرد و هر حرکتی در آن پیام خاصی به شهرهای دیگر ایران داشت.
,وی گفت: می توان گفت قم تحریک کننده بود حتی علما برای اعتراض به مظفر الدین شاه قم و حرم حضرت معصومه(س)را محل اعتراض و تحصن انتخاب کردند، در زمان حضرت امام خمینی(ره) نیز حرکت های اصلی انقلاب عیله رضا شاه از قم اغاز شد و و در طول مبارزات انقلابی وقتی قم حرکتی را شروع کرد در شهرهای دیگر نیز حرکت ها به صورت متصل و سلسله وار ادامه پیدا می کرد.
,سلیمانی در پایان گفت: حرکت های قم در طول تاریخ انقلاب نقطه عطف هایی بوده که امروز نیز این حرکت ها ادامه دارد.
,]
ارسال دیدگاه