دشمن درصدد تغییر سبک زندگی مردم ما است

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از گوهرشادنیوز، دکتر فائزه عظیم زاده اردبیلی معاون پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهران و استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی در نشست سبک زندگی اسلامی در آیینه قران با بیان اینکه بین سبک زندگی اسلامی و غربی تفاوت فراوانی وجود و مختص خود آنهاست، اظهار داشت: چهار نظریه پیرامون سبک زندگی غربی بیان می کنم که در اولین نظریه طرح شده از طرف آنها انسان را مبانی ساخت و ثبت زندگی معرفی .

 
وی ادامه داد: در این مدل نظریه پردازان غربی بر این باورند که آنچه انسان فکر کنند بر همان مبنا باید سبک زندگی را تعریف کرد به عبارتی سبک زندگی  را برگرفته ازفکر انسان می دانند.

 
اردبیلی زاده در خصوص دومین نظریه پیرامون سبک زندگی غربی، گفت: نظریه دوم برخلاف نظریه اول سبک زندگی امری هدایتگر رفتارهای انسان بررسی می شود به عبارتی سبک زندگی را یک مبنا و یک ریشه برای هر رفتاری که در آن صادر شده  می گیرند.

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق (ع) تصریح کرد: به عنوان مثال سبک زندگی ساده و بی شیله پیله می شود مبنا برای رفتارهای یک زن با یک مرد در زندگی مشترک. چینش بک خونه، تعاملات، سفره اطعام و بسیاری دیگر از رفتار ها بر همین مبنا تعریف می شود. این نظریه در حقیقت بر عکس نظریه قبلی، تأکید دارد که سبک زندگی رفتارها و فکر انسان ها را عوض کرده و جهت می دهد.

 
وی خاطرنشان شد: در این نظریه عامل بیرونی وجود دارد در این مدل زندگی در واقع گروه های مرجعی در جامعه وجود دارند که سبک زندگی را تبیین و ترویج می نمایند.

 
این کارشناس خانواده با بیان مطلب که برخی جامعه شناسان غربی بر این باورند که سبک زندگی تدبیر و سیاست در زندگی است ،گفت:  این نظریه سوم سوم غربی هاست در این مدل هر فرد خطوط اصلی که برای زندگیش  تدییر می کند سبک زندگی او می شود به عنوان نمونه شما می گویید دلم می خواهدسبک زندگی من شیک باشد ضمن اینکه اصراف هم در آن  وجود نداشته باشد و بر همین مبنا سیاستهای زندگی خود را تدبیر می کنید.

 
اردبیلی در ادامه بیان داشت: در این مدل سبک زندگی، غربی ها معتقدند که سبک زندگی برگرفته از نظام و چهارچوبی است  که ما طراحی کرده و از آن سبک زندگی را بیرون می کشیم.

معاون پژوهش و فن آوری دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه نظریه چهارم غربی ها در سبک زندگی بر مبانی ساختی کارکردی استوار شده است، خاطرنشان شد: "درکیم" یکی از جامعه شناسان مطرح غرب بر این باور است که اگر جامعه به سمت آنومی برود ( بی قاعدگی و هرج و مرج)جامعه به ثبات و ارائه رفتار های شایسته نرسیده و سبک زندگی انسانها دارای یک آناشیم رفتاری( هرج و مرج رفتاری اخلافی) می شود.

وی ادامه داد: در واقع ارائه دهندگان این نظریه بر این باورند که جامعه را باید به گونه ای اداره کنیم که به بی قاعدگی رفتاری اخلاقی دچار نشود، این بی قاعدگی رفتاری را اسمشو می گذارند آنومی. اگر جامعه ای دچار آنومی شود خانواده ها نیز هم به سمت یک آنومی رفتاری جرکت می کنند. اگر می بیمیم در جامعه ای رفتار های زشت اخلاقی، اختلاط های نامشروع و غیر خداپسندانه وجود دارد قطعاً معلول علت ایست به نام بی قاعدگی است.

اردبیلی زاده با ذکر این نکته که غربی ها برای تغییر مدل زندگی ما به صورت زیر ساختی عمل کرده و می کنند، اذعان داشت: آنها در برنامه ریزی خود به دنبالند تا در دراز مدت جامعه ما را دچار تنش کرده و نتیجتاًٌ اضمحلال آن را از طریق اضمحلال خانواده است، انجام دهند.

وی تخریب نظام خانواده، تخریب نظام آموزشی و مسجد را جزو برنامه های دشمن برای اضملال کشاندن ایران اسلامی دانست و تصریح نمود: در دل نظام خانواده به عنوان اساس، محور و پایه یک جامعه، اگر مادر که ستون آن است دچار غفلت، لاابالی گری، بی تقوایی، و بی مسئولیتی شود، خانواده از هم می پاشد و در نتیجه زمینه فروپاشی جامعه فراهم می شود.

معاون پژوهش و فن آوری دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینک دشمن تخریب نظام آموزشی را با ایجاد تحول اساسی در دورن آن دنبال می کند، افزود: اضافه و یا کم کردن بعضی عبارت ها به کتب درسی چه در دولت های جدیدتر و چه قدیمی تر که با نصوص دینی و اصل مبانی نظام در تضاد بوده است از جمله برنامه های دشمن در این خصوص می باشد.

اردبیلی زاده در ادامه تصریح کرد: معلمان بعد از کتب درسی دومین پارامتری هستند که دشمن در جهت تحول نظام آموزشی به آنها توجه کرده است در واقع دشمن به دنبال این است که بر افکار عقاید و رفتار های این قشر تأثیر گذاشته و آنها را به عنوان الگو به دانش آموزان معرفی نماید.

وی مسجد را سومین اصلی که دشمن درجهت تغیر کارکرد آن تلاش نموده است، برشمرد و خاطرنشان شد: در اوایل انقلاب مسجد کارکردهای واقعی خودش چون برگزاری مراسم مذهبی، تبادل آرا، حل اختلافات، جمع آوری کمک ها، برپایی نماز های جماعت و بسیاری امور دیگر بود را داشت اما متأسفانه امروز به مرگزی تبدیل شده که تنها نمازهای یومه در آن اقامه می شود که نباید از رد پای دشمن در این اتفاق غافل شد.

این استاد دانشگاه در انتها تأکید نمود: دشمن در ادامه این تخریب ها، تخریب و از میدان بدر کردن گروهای مرجع همچون روحانیت و طلاب حوزه های علمیه و انسان های مقدس را در دستور کار داشته و البته تا خدی هم موفق شده است.

انتهای پیام/