به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از دیار آفتاب؛ امسال در جریان مسابقات بین المللی قرآن کریم در کشور، شاهد رونمایی از کتاب تاریخ شفاهی زندگی استاد شهریار پرهیزکار بودیم و این امر باعث شد گفتگویی با نویسنده این کتاب داشته باشیم. در ادامه گفتگوی علی آسترکی را با دیار آفتاب می خوانید:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دیار آفتاب, دیار آفتاب,
چطور ایده تاریخ شفاهی با موضوع زندگی استاد پرهیز کار شکل گرفت؟
ایده تاریخ شفاهی در اراک برای سال ۸۸ بود اما سال ۹۱ پس از اینکه چند کار تاریخ شفاهی خود را در اراک نتوانستیم برای چاپشان اقدام کنیم، پیشنهاد «شهریار» را به مجموعه ای در قم دادیم و نهایتا کار با سرمایه گذاری مجموعه جامعه الثقلین اراک و نور الثقلین قم آغاز شد.
در همان سال تفاهم نامه و قرارداد با استاد پرهیزکار منعقد شد و کار را شروع کردیم و تا ۶ اردیبهش ۹۵ طول کشید. در مدت این ۵ سال نزدیک به ۱۵۰ ساعت با استاد پرهیزکار و ۱۵ نفر از شخصیتهای مرتبط با ایشان از جمله خانواده، دوستان و اساتیدشان مصاحبه کردیم.
بازه ۵ ساله برای کتاب خیلی طولانی نیست؟
پروژه استاد پرهیزکار بازه زمانی یکساله داشت اما کسالتهای برای ایشان پیش آمد که کار را طولانی کرد اما در راستای تدوین تاریخ مدون فرآیند آموزش قرآن و معرفی و تجلیل از قهرمانان قرآنی، تاریخ شفاهی شخصیتهایی را در حال پیگیری هستیم که در مدت ۶ ماه تا یکسال قابل جمع آوری و چاپ و انتشار است.
چرا استاد پرهیزکار را انتخاب کردید؟
در کتاب شهریار سعی کردیم با نثری روان و به دور از اطناب به زندگی استاد پرهیزکار از بدو تولد تا سالهای ۷۱ و ۷۲ بپردازیم چون برای مخاطبان در گروههای سنی مختلف و برای کسانی که می خواهند کار فرهنگی و قرآنی انجام دهند درس دارد. چهل سال کار کردن در فضای قرآنی تجربه کمی نیست و می تواند برای حوزویان و دانشگاهیان بسیار مفید باشد.
در ضمن شخصیت استاد پرهیزکار مجموعه ای از اولینها در ایران است. اولین حافظ و مرتلی که سبک منحصر به فرد دارد و در مقایسه با بزرگان مصری قابل اعتناست. صدای استاد نسبت به منشاوی و حصری مزیت هایی دارد که می توان گفت ترتیل ایشان جز پنج ترتیل برجسته جهان اسلام بوده است. علاوه بر این ها اولین کسی که در مسابقات حفظ و قرائت کشوری مقام اول را کسب می کند و بالاترین نمره را در مسابقات بین المللی کسب می کند(نمره ۹۹.۵ از ۱۰۰ مسابقات بین المللی تهران در سال ۶۶) و اولین شیعه ای که در مسابقات عربستان رتبه اول را به دست می آورد.
علیرغم اینکه الآن در قم مستقر هستید همان طور که گفتید کار را از اراک شروع کردید. برای ادامه فعالیت در استان مرکزی و اراک برنامه ای ندارید؟
کار تاریخ شفاهی متعلق به اراک است و ایده اش از اراک شروع شد و مشتاقیم کار تاریخ شفاهی استاد نهرمیانی را به ثمر برسانیم اما هنوز نتوانسته ایم حمایت هیچ مرکزی را برای پیگیری کار این چهره شاخص قرآنی جلب کنیم.
اکنون فضای کاری شما در قم و تهران با فضایی که در اراک با آن مواجه بودید چه تفاوتی دارد؟
شکی نیست ما هرچه داریم از اراک و استان مرکزی و شخص امام خمینی(ره) داریم اما در قم همدلی بیشتری دیدم، حمایتها و کمک کردن ها بیشتر است و تنگ نظری خیلی کم. در استان باید همدلی بیشتری حول محور بزرگترها و اساتید قرآنی شکل بگیرد و قدر بزرگان را برای کار قرآنی بدانیم تا فضای بیشتری برای هماهنگی و همدلی پیش بیاید.
نکته پایانی؟
دوست دارم مجموعه های قرآنی استان مرکزی در حوزه تاریخ شفاهی فعالتر باشند و حتی پیرامون اساتید جوانی که در استان در حال فعالیت هستند کار شود چون نتیجه آن نشر فرهنگ قرآنی است.
انتهای پیام/س
چطور ایده تاریخ شفاهی با موضوع زندگی استاد پرهیز کار شکل گرفت؟
ایده تاریخ شفاهی در اراک برای سال ۸۸ بود اما سال ۹۱ پس از اینکه چند کار تاریخ شفاهی خود را در اراک نتوانستیم برای چاپشان اقدام کنیم، پیشنهاد «شهریار» را به مجموعه ای در قم دادیم و نهایتا کار با سرمایه گذاری مجموعه جامعه الثقلین اراک و نور الثقلین قم آغاز شد.
در همان سال تفاهم نامه و قرارداد با استاد پرهیزکار منعقد شد و کار را شروع کردیم و تا ۶ اردیبهش ۹۵ طول کشید. در مدت این ۵ سال نزدیک به ۱۵۰ ساعت با استاد پرهیزکار و ۱۵ نفر از شخصیتهای مرتبط با ایشان از جمله خانواده، دوستان و اساتیدشان مصاحبه کردیم.
بازه ۵ ساله برای کتاب خیلی طولانی نیست؟
پروژه استاد پرهیزکار بازه زمانی یکساله داشت اما کسالتهای برای ایشان پیش آمد که کار را طولانی کرد اما در راستای تدوین تاریخ مدون فرآیند آموزش قرآن و معرفی و تجلیل از قهرمانان قرآنی، تاریخ شفاهی شخصیتهایی را در حال پیگیری هستیم که در مدت ۶ ماه تا یکسال قابل جمع آوری و چاپ و انتشار است.
چرا استاد پرهیزکار را انتخاب کردید؟
در کتاب شهریار سعی کردیم با نثری روان و به دور از اطناب به زندگی استاد پرهیزکار از بدو تولد تا سالهای ۷۱ و ۷۲ بپردازیم چون برای مخاطبان در گروههای سنی مختلف و برای کسانی که می خواهند کار فرهنگی و قرآنی انجام دهند درس دارد. چهل سال کار کردن در فضای قرآنی تجربه کمی نیست و می تواند برای حوزویان و دانشگاهیان بسیار مفید باشد.
در ضمن شخصیت استاد پرهیزکار مجموعه ای از اولینها در ایران است. اولین حافظ و مرتلی که سبک منحصر به فرد دارد و در مقایسه با بزرگان مصری قابل اعتناست. صدای استاد نسبت به منشاوی و حصری مزیت هایی دارد که می توان گفت ترتیل ایشان جز پنج ترتیل برجسته جهان اسلام بوده است. علاوه بر این ها اولین کسی که در مسابقات حفظ و قرائت کشوری مقام اول را کسب می کند و بالاترین نمره را در مسابقات بین المللی کسب می کند(نمره ۹۹.۵ از ۱۰۰ مسابقات بین المللی تهران در سال ۶۶) و اولین شیعه ای که در مسابقات عربستان رتبه اول را به دست می آورد.
علیرغم اینکه الآن در قم مستقر هستید همان طور که گفتید کار را از اراک شروع کردید. برای ادامه فعالیت در استان مرکزی و اراک برنامه ای ندارید؟
کار تاریخ شفاهی متعلق به اراک است و ایده اش از اراک شروع شد و مشتاقیم کار تاریخ شفاهی استاد نهرمیانی را به ثمر برسانیم اما هنوز نتوانسته ایم حمایت هیچ مرکزی را برای پیگیری کار این چهره شاخص قرآنی جلب کنیم.
اکنون فضای کاری شما در قم و تهران با فضایی که در اراک با آن مواجه بودید چه تفاوتی دارد؟
شکی نیست ما هرچه داریم از اراک و استان مرکزی و شخص امام خمینی(ره) داریم اما در قم همدلی بیشتری دیدم، حمایتها و کمک کردن ها بیشتر است و تنگ نظری خیلی کم. در استان باید همدلی بیشتری حول محور بزرگترها و اساتید قرآنی شکل بگیرد و قدر بزرگان را برای کار قرآنی بدانیم تا فضای بیشتری برای هماهنگی و همدلی پیش بیاید.
نکته پایانی؟
دوست دارم مجموعه های قرآنی استان مرکزی در حوزه تاریخ شفاهی فعالتر باشند و حتی پیرامون اساتید جوانی که در استان در حال فعالیت هستند کار شود چون نتیجه آن نشر فرهنگ قرآنی است.
انتهای پیام/س
چطور ایده تاریخ شفاهی با موضوع زندگی استاد پرهیز کار شکل گرفت؟
ایده تاریخ شفاهی در اراک برای سال ۸۸ بود اما سال ۹۱ پس از اینکه چند کار تاریخ شفاهی خود را در اراک نتوانستیم برای چاپشان اقدام کنیم، پیشنهاد «شهریار» را به مجموعه ای در قم دادیم و نهایتا کار با سرمایه گذاری مجموعه جامعه الثقلین اراک و نور الثقلین قم آغاز شد.
در همان سال تفاهم نامه و قرارداد با استاد پرهیزکار منعقد شد و کار را شروع کردیم و تا ۶ اردیبهش ۹۵ طول کشید. در مدت این ۵ سال نزدیک به ۱۵۰ ساعت با استاد پرهیزکار و ۱۵ نفر از شخصیتهای مرتبط با ایشان از جمله خانواده، دوستان و اساتیدشان مصاحبه کردیم.
بازه ۵ ساله برای کتاب خیلی طولانی نیست؟
پروژه استاد پرهیزکار بازه زمانی یکساله داشت اما کسالتهای برای ایشان پیش آمد که کار را طولانی کرد اما در راستای تدوین تاریخ مدون فرآیند آموزش قرآن و معرفی و تجلیل از قهرمانان قرآنی، تاریخ شفاهی شخصیتهایی را در حال پیگیری هستیم که در مدت ۶ ماه تا یکسال قابل جمع آوری و چاپ و انتشار است.
چرا استاد پرهیزکار را انتخاب کردید؟
در کتاب شهریار سعی کردیم با نثری روان و به دور از اطناب به زندگی استاد پرهیزکار از بدو تولد تا سالهای ۷۱ و ۷۲ بپردازیم چون برای مخاطبان در گروههای سنی مختلف و برای کسانی که می خواهند کار فرهنگی و قرآنی انجام دهند درس دارد. چهل سال کار کردن در فضای قرآنی تجربه کمی نیست و می تواند برای حوزویان و دانشگاهیان بسیار مفید باشد.
در ضمن شخصیت استاد پرهیزکار مجموعه ای از اولینها در ایران است. اولین حافظ و مرتلی که سبک منحصر به فرد دارد و در مقایسه با بزرگان مصری قابل اعتناست. صدای استاد نسبت به منشاوی و حصری مزیت هایی دارد که می توان گفت ترتیل ایشان جز پنج ترتیل برجسته جهان اسلام بوده است. علاوه بر این ها اولین کسی که در مسابقات حفظ و قرائت کشوری مقام اول را کسب می کند و بالاترین نمره را در مسابقات بین المللی کسب می کند(نمره ۹۹.۵ از ۱۰۰ مسابقات بین المللی تهران در سال ۶۶) و اولین شیعه ای که در مسابقات عربستان رتبه اول را به دست می آورد.
علیرغم اینکه الآن در قم مستقر هستید همان طور که گفتید کار را از اراک شروع کردید. برای ادامه فعالیت در استان مرکزی و اراک برنامه ای ندارید؟
کار تاریخ شفاهی متعلق به اراک است و ایده اش از اراک شروع شد و مشتاقیم کار تاریخ شفاهی استاد نهرمیانی را به ثمر برسانیم اما هنوز نتوانسته ایم حمایت هیچ مرکزی را برای پیگیری کار این چهره شاخص قرآنی جلب کنیم.
اکنون فضای کاری شما در قم و تهران با فضایی که در اراک با آن مواجه بودید چه تفاوتی دارد؟
شکی نیست ما هرچه داریم از اراک و استان مرکزی و شخص امام خمینی(ره) داریم اما در قم همدلی بیشتری دیدم، حمایتها و کمک کردن ها بیشتر است و تنگ نظری خیلی کم. در استان باید همدلی بیشتری حول محور بزرگترها و اساتید قرآنی شکل بگیرد و قدر بزرگان را برای کار قرآنی بدانیم تا فضای بیشتری برای هماهنگی و همدلی پیش بیاید.
نکته پایانی؟
دوست دارم مجموعه های قرآنی استان مرکزی در حوزه تاریخ شفاهی فعالتر باشند و حتی پیرامون اساتید جوانی که در استان در حال فعالیت هستند کار شود چون نتیجه آن نشر فرهنگ قرآنی است.
انتهای پیام/س
,
,
چطور ایده تاریخ شفاهی با موضوع زندگی استاد پرهیز کار شکل گرفت؟
ایده تاریخ شفاهی در اراک برای سال ۸۸ بود اما سال ۹۱ پس از اینکه چند کار تاریخ شفاهی خود را در اراک نتوانستیم برای چاپشان اقدام کنیم، پیشنهاد «شهریار» را به مجموعه ای در قم دادیم و نهایتا کار با سرمایه گذاری مجموعه جامعه الثقلین اراک و نور الثقلین قم آغاز شد.
در همان سال تفاهم نامه و قرارداد با استاد پرهیزکار منعقد شد و کار را شروع کردیم و تا ۶ اردیبهش ۹۵ طول کشید. در مدت این ۵ سال نزدیک به ۱۵۰ ساعت با استاد پرهیزکار و ۱۵ نفر از شخصیتهای مرتبط با ایشان از جمله خانواده، دوستان و اساتیدشان مصاحبه کردیم.
,
, چطور ایده تاریخ شفاهی با موضوع زندگی استاد پرهیز کار شکل گرفت؟,
,
,
,
,
بازه ۵ ساله برای کتاب خیلی طولانی نیست؟
پروژه استاد پرهیزکار بازه زمانی یکساله داشت اما کسالتهای برای ایشان پیش آمد که کار را طولانی کرد اما در راستای تدوین تاریخ مدون فرآیند آموزش قرآن و معرفی و تجلیل از قهرمانان قرآنی، تاریخ شفاهی شخصیتهایی را در حال پیگیری هستیم که در مدت ۶ ماه تا یکسال قابل جمع آوری و چاپ و انتشار است.
,
, بازه ۵ ساله برای کتاب خیلی طولانی نیست؟,
,
,
چرا استاد پرهیزکار را انتخاب کردید؟
در کتاب شهریار سعی کردیم با نثری روان و به دور از اطناب به زندگی استاد پرهیزکار از بدو تولد تا سالهای ۷۱ و ۷۲ بپردازیم چون برای مخاطبان در گروههای سنی مختلف و برای کسانی که می خواهند کار فرهنگی و قرآنی انجام دهند درس دارد. چهل سال کار کردن در فضای قرآنی تجربه کمی نیست و می تواند برای حوزویان و دانشگاهیان بسیار مفید باشد.
در ضمن شخصیت استاد پرهیزکار مجموعه ای از اولینها در ایران است. اولین حافظ و مرتلی که سبک منحصر به فرد دارد و در مقایسه با بزرگان مصری قابل اعتناست. صدای استاد نسبت به منشاوی و حصری مزیت هایی دارد که می توان گفت ترتیل ایشان جز پنج ترتیل برجسته جهان اسلام بوده است. علاوه بر این ها اولین کسی که در مسابقات حفظ و قرائت کشوری مقام اول را کسب می کند و بالاترین نمره را در مسابقات بین المللی کسب می کند(نمره ۹۹.۵ از ۱۰۰ مسابقات بین المللی تهران در سال ۶۶) و اولین شیعه ای که در مسابقات عربستان رتبه اول را به دست می آورد.
,
, چرا استاد پرهیزکار را انتخاب کردید؟,
,
,
,
,
,
,
علیرغم اینکه الآن در قم مستقر هستید همان طور که گفتید کار را از اراک شروع کردید. برای ادامه فعالیت در استان مرکزی و اراک برنامه ای ندارید؟
کار تاریخ شفاهی متعلق به اراک است و ایده اش از اراک شروع شد و مشتاقیم کار تاریخ شفاهی استاد نهرمیانی را به ثمر برسانیم اما هنوز نتوانسته ایم حمایت هیچ مرکزی را برای پیگیری کار این چهره شاخص قرآنی جلب کنیم.
,
, علیرغم اینکه الآن در قم مستقر هستید همان طور که گفتید کار را از اراک شروع کردید. برای ادامه فعالیت در استان مرکزی و اراک برنامه ای ندارید؟,
,
,
اکنون فضای کاری شما در قم و تهران با فضایی که در اراک با آن مواجه بودید چه تفاوتی دارد؟
شکی نیست ما هرچه داریم از اراک و استان مرکزی و شخص امام خمینی(ره) داریم اما در قم همدلی بیشتری دیدم، حمایتها و کمک کردن ها بیشتر است و تنگ نظری خیلی کم. در استان باید همدلی بیشتری حول محور بزرگترها و اساتید قرآنی شکل بگیرد و قدر بزرگان را برای کار قرآنی بدانیم تا فضای بیشتری برای هماهنگی و همدلی پیش بیاید.
,
, اکنون فضای کاری شما در قم و تهران با فضایی که در اراک با آن مواجه بودید چه تفاوتی دارد؟,
,
,
نکته پایانی؟
دوست دارم مجموعه های قرآنی استان مرکزی در حوزه تاریخ شفاهی فعالتر باشند و حتی پیرامون اساتید جوانی که در استان در حال فعالیت هستند کار شود چون نتیجه آن نشر فرهنگ قرآنی است.
,
, نکته پایانی؟,
,
,
انتهای پیام/س
,
]
ارسال دیدگاه