بارالها، کارهای سخت را به آسانی بدل کن

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از  ندای تفرش، حجت الاسلام مجتبی سماواتی از مبلغین حوزه علمیه قم در تفرش، "اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ" را اولین فراز دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان دانست و گفت: در این روز انسان از خداوند می خواهد که درک فضیلت شب قدر را روزیش کند.

سماواتی با اشاره به فضیلت شب قدر اظهار کرد: خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: "لیله‌القدر خیر من الف شهر" (قدر،3) یعنی "شب قدر از هزار ماه بهتر و والاتر است" چرا که در شب قدر قرآن نازل شد. "انا انزلناه فی لیله القدر" (قدر،1) یعنی "ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم" و در این شب سرنوشت انسان‌ها رقم می‌خورد.

وی ادامه داد: فرشتگان در شب قدر به زمین تنزل می‌کنند "تنزل الملائکه والروح فیها باذن ربهم من کل امر" (قدر،4) یعنی "ملائکه و روح به اذن ذات اقدس پروردگار از (برای) هر امر و فرمانی در (این شب) نازل می‌شوند" و این شب تا صبحگاه سلامت و رحمت است. "سلام هی حتی مطلع الفجر" (قدر،6) "این شب تا صبحگاه رحمت و تحیت و سلامت است" که ما نیز در این روز از خداوند خواستاریم آن فضیلتی را که شب قدر دارد و با توجه به آیات بالا بیان شد، نصیب انسان گرداند.

این مبلغ حوزه علمیه قم با اشاره به دومین فراز دوم دعا افزود: در این فراز دعا یعنی"وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ" انسان از خداوند می خواهد که کارهایش از سختی به آسانی تبدیل شود.

سماواتی بیان کرد: منظور از "من العسر الی الیسر" به معنای "از سختی به سوی آسایش و راحتی" می‌تواند همان وعده خداوند باشد که دو بار در یک سوره مکرر می‌فرماید: "إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا"(انشراح،6) یعنی "به درستی که همراه هر سختی آسانی است" یعنی انسان هنگامی که سختی بر کار او باشد به حتم در کنار آن آسایش و راحتی خواهد داشت.

وی یادآور شد: منظور از راحت بودن عسر و سختی کار، شاید صبری باشد که خداوند در تحمل آن کار به انسان می‌دهد تا به آن راحتی و آسایش دست یابد، چرا که خداوند نیز برای بندگانش سختی نمی‌خواهد بلکه آسایش و راحتی را برای آنان می‌خواهد. چنانچه در قرآن می‌فرماید: "یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلاَ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ" (بقره،185) یعنی "خداوند برای شما آسانی و آسایش می‌خواهد و برای شما سختی و مشقت نمی‌خواهد" چرا که خداوند به انسان‌ها به خاطر ضعیف بودنشان در خلقت تخفیف دهد چنانچه می‌فرماید: "یُرِیدُ اللَّهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِیفًا" (نساء،28) یعنی "خداوند می‌خواهد بر شما آسان گیرد"

این مبلغ حوزه علمیه قم، آخرین فراز دعای روز بیست و هفتم را "واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین" دانست و بیان کرد: انسان در این فراز از دعا از خداوند می خواهد که عذرهایش را بپذیرد، گناهانش را بریزد. اى مهربان به بندگان شایسته خویش.

سماواتی با اشاره به رابطه پذیرش عذر و بخشش گناهان گفت: همان‌طور که در قسمت قبل دعا توضیح داده شد خداوند برای انسان‌ها آسایش و راحتی می‌خواهد و سختی و مشقت نمی‌خواهد پس باید انسان یقین داشته باشد که اولاً خداوند عذرهایش را می‌پذیرد. اما باید این نکته را رعایت کرد و آن این است که هنگامی که انسان از روی جهالت و نادانی گناهی را انجام داد، سریعاً به سوی خداوند بازگشته و به درگاهش توبه می کند "ثم یتوبون من قریب" به معنای "سپس به زودی توبه کنند" که اگر این عمل را انجام دهد، خداوند نیز توبه انسان را می پذیرد و گناهان را می‌آمرزد "فاولئک یتوب الله علیهم"  به معنای "پس خداوند توبه آنان را می‌پذیرد."

وی خاطر نشان کرد: باید به این مسئله نیز توجه شود که هیچ کسی جز خداوند نمی‌تواند گناهان انسان را بیامرزد "وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ"(آل عمران،135) یعنی "و چه کسی غیر از خداوند گناهان ما را می‌آمرزد" و ثانیاً هنگامی که خداوند عذر بنده خویش را بپذیرد به یقین گناه او را می‌آمرزد چرا که وقتی بنده به درگاه خداوند تضرع نموده و بگوید "رب انی ظلمت نفسی فاغفرلی" یعنی "خدایا من به خودم ظلم کردم پس مرا ببخش" خداوند نیز در جواب او می‌فرماید: "تو را آمرزیدم که ما نیز در این روز از خداوند خواستاریم که به حق آن نظر رحمتی که بر بندگان صالح خود دارد عذر ما را پذیرفته و گناهانمان را بیامرزد."

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین.
خدایا روزى کن مرا در آن فضیلت شب قدر را و بگردان در آن کارهاى مرا از سختى به آسانى و بپذیر عذرهایم و بریز از من گناه و بار گران را اى مهربان به بندگان شایسته خویش.

انتهای پیام/