به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از کرمان۱۴۰۰ ؛ چه طور شد جامعه ای که پیغمبر زیر بنای آن را گذاشته بود : ۲۰هزار نفر یا۳۰ هزار نفر شمشیر کشیدند برای کشتن پسر پیغمبر همین امروز هم با گستردگی جمعیت،جمع کردن ۳۰هزار نفر هم مشکل است پس چطور این همه برای قتل پسر پیغمبر جمع شدند؟
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کرمان۱۴۰۰ , ؛ , چه طور شد جامعه ای که پیغمبر زیر بنای آن را گذاشته بود, : ۲۰هزار نفر یا۳۰ هزار نفر شمشیر کشیدند برای کشتن پسر پیغمبر همین امروز هم با گستردگی جمعیت،جمع کردن ۳۰هزار نفر هم مشکل است پس چطور این همه برای قتل پسر پیغمبر جمع شدند؟,امروزه هم می گویند برای تصرف نقطه ای باید سه برابر دشمن نفرات و امکانات ذاشته باشید برای مقابله با صد نفر لشکر امام(ع)سیصد نفر یا پانصد نفر کافی بود،چرا سی هزار نفر؟
,جواب اول: نکته ای که باید دقت شود این است که در زمان امام حتی بعد از ایشان مساله امامت به این صورتی که امروز در ذهن ما هست نبود مبانی عقیدتی امامت عمدتا در گذر زمان تعیین شده است لذا در جایی سراغ نداریم که امام در خطبه های کربلا فرموده باشند من امام هستم،من ولی خدا هستم و از این گونه تعابیر
, جواب اول,جواب دوم : تیره کردن فضای مذهبی توسط بنی امیه بوسیله فتوی
, جواب دوم,۱- پیش از نهضت(فتوی به حلیت و وجوب کشتن):قبل ازاینکه کربلا تشکیل شود امام حسین (ع)شهید بشوند عده ای از مشایخ سوء و علمای خود فروخته درباری و بی بصیرتی فتوی دادند که کشتن حسین (ع) واجب است و باعث بهشت رفتن است،طبق بیان نورانی امام سجاد (ع) (کل یتقرب الی الله تعالی بدم الحسین (ع))
,-سی هزار نفر از کوفه و روستاهای کوفه فقط برای بهشت رفتن به کربلا آمده بودند عده ای از فتوی دادند و عده ای هم باور کردند که کشتن حسین (ع)باعث ورود به بهشت است.
,کما اینکه امروز هم عده ای از مشایخ وهابی و تندرو فتوی به قتل شیعیان می دهند و خون شیعه را هدر می دهند
,۲- فتوی مقارن نهضت:مقارن نهضت و همزمان با نهضت کاری که شب و روز ۱۱محرم انجام دادند:عمر سعد بعد ازاینکه کربلا اوضاعش به پایان رسید تا ظهر روز۱۱محرم ماند و کشته های خودشان را جمع کرد و بر همه آنها نماز میت خواند و به عنوان شهید همه آنها را در کربلا دفن کرد ولی پسر پیامبر را بدون کفن روی زمین کربلا گذاشت و تمام جنازه های اصحاب حضرت را گذاشتند و گفتند حسین و اصحابش خونشان هدر است و استحقاق کفن و دفن را ندارند و رفتند.
,۳- فتوی بعد از نهضت (بیان فضائل برای عاشورا): بعد ازآنکه اوضاع کربلا تمام شد همانا که حتی فضای مذهبی را تیره کرده بودند حالا فتوی دادند روز عاشورا روز با برکتی است:اینکه در زیارت عاشورا می خوانیم(هذا یوم تبرکت به بنو امیه)روی همین فتوی بود که تیره عقبه داران این جریان فتوی دادند: که روز عاشورا روز بابرکت است،تهیه آذوقه سال در آن روز منشا برکت است ،کار کردن دراین روز خیر و برکت دارد،روزه گرفتن در آن روز ثواب دارد و جریان جک گفتن حجاج اندونزی در محوطه حرم نبوی در روز اول محرم و جعل اینکه ما می گوییم روزه گرفتن در روز عاشورا کراهت دارد و کار کردن در این روز منشا بی برکتی است برای این است که مقابله شود بافرهنگ تیره مذهبی اموی،حالا ببینند چگونه فضای مذهبی، فتوایی و مرجعیت دینی را قبضه کردند.
,حالا امام چه کند؟
, حالا امام چه کند؟,امام حسین (ع) اگر بخواهد آنها را هدایت کند باید از دین برای آنها بگوید،دین هم یا قرآن است یاحدیث قرآن در اختیار آنها بود می گفتند قرآن را خودمان می فهمیم
,حدیث پیامبر (ص)-نقل حدیث جرم بود –حدیث علی (ع): درسقیفه اورا از حجیت انداخته بودند و حرفش ارزش نداشت و در رابطه با خود امام حسین(ع)هم که آمده بودند او را بکشند و به حرفش اعتنا نمی کردند
,امام حسین (ع) اگر می خواست آنها را به دین وادار کند آنها با نماز جماعت در پنج وقت داعیه دین داری داشتند
,-امام حسین (ع)اگر می خواست به قرآن دعوت کند قاریان فراوانی تربیت کرده بودند
,-امام اگر به مسجد دعوت کند مراکز مذهبی فراوانی ساخته،هیچ راهی امام حسین (ع)نداشت که بخواهد درون کربلا را علنی کند مگر با انفجار کربلا.
,هان ای مردم ولایتمدار و حسینی بیدار و آگاه باشید که امروز هم یزیدیان و امویان و مشایخ خود فروخته و درباری در تدارک ایجاد کربلایی دیگر با استفاده از جنگ روانی و سوء استفاده از نمادهای دینی و بیان خاطرات و خوابهاب دروغین و تا ایجاد فتنه گری می باشند ، برای برون رفتن از چنین حوادثی و گرفتار نشدن به فتنه های آخرالزمانی باید نگاهمان و شاخص حرکتیمان ولایت باشد.
,یادداشت از : امین رضا کمالی
, یادداشت از : امین رضا کمالی,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه