سه گام بزرگ در راستای زنده نگه داشتن واقعه کربلا

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "منبری ها"، صبح امروز نشست پژوهشی_عاشورایی با حضور حجت الاسلام سید محمدتقی قادری استاد حوزه علمیه قم و نویسنده کتاب "برکدامین مصیبت باید گریست" در مدرسه علمیه الزهرا(س) گناوه برگزار شد.

در این نشست حجت الاسلام دکتر قادری به گام های مهم در جهت زنده ماندن واقعه عاشورا اشاره کرد و گفت: از نیمه قرن دوم یعنی از سال 150 هجری تاکنون سه گام بزرگ برای زنده نگه داشتن واقعه کربلا برداشته شده است.

وی به اولین گام اشاره و اضافه کرد: گام اول سال 150 هجری تا پایان قرن ششم و آغاز قرن هفتم شروع شد؛ محققین شیعه و سنی (اکثریت سنی) تمام تلاششان این بود که واقعا کربلا را با تمام جزئیات ثبت کنند که مبادا با گذشت زمان فراموش و یا تحریف شود.

این نویسنده پیرامون همین موضوع اظهار داشت: این نویسندگان صد در صد در این زمینه موفق بودند و به رسالتشان عمل نمودند و اگر چنین نمی کردند اکنون بسیاری از کتاب هایی چون منتهی الامال، لهوف و ... وجود نداشت.

حجت الاسلام قادری با اشاره به کتاب های نوشته شده در خصوص واقعه عاشورا ابراز کرد: آنان در هفت کتاب واقعه عاشورا را ثبت و ضبط نمودند؛ که شش کتاب متعلق به نویسندگان اهل سنت و فقط دو کتاب متعلق به شیعه است.

وی به اولین کتاب نوشته شده حول واقعه عاشورا اشاره کرد و افزود: اولین کتاب نوشته شده "مقتل ابی مخنف" است؛ این کتاب مرجع کتاب های دیگر است؛ ابی مخنف نویسنده آن شیعه و تاریخ نگار است؛ نویسنده با اینکه شیعه است سعی می کند خود را بی طرف نشان دهد و از کسانی گزارش می گیرد که در بطن حادثه کربلا بوده است.

این نویسنده به کتاب های دیگر نیز اشاره و بیان کرد: طبقات الکبری، انصاب العشرا، اخبار طوال، تاریخ طبری، تاریخ یعقوبی و... نیز از دیگر کتاب هایی هستند که وقایع عاشورا را به تصویر کشیدند.

حجت الاسلام قادری دومین گام در جهت احیا واقعه عاشورا از قرن هفتم تا نهضت مشروطه دانست و گفت: در این دوره و به خصوص در قرن چهارم در عراق حکومت آل بویه که شیعه بودند روی کار می آید و با یک کودتا حکومت قدرتمند بنی عباس را سرنگون کردند؛ بنی عباس جانی تر و ظالم تر از بنی امیه بود و دستور به قتل سادات و امام زادگان می دادند.

وی اظهار داشت: عزاداری عاشورا را آل بویه پایه گذاری نمود و سپس در ادامه در قرن دهم با روی کار آمدن حکومت صفوی در ایران، روضه خوانی رسمیت پیدا کرد.

این نویسنده ادامه داد: از نقاط مثبت آل بویه این بود که روضه ای را که نمی توانست حیات پیدا کند، از طریق بعد عاطفی در جهت حقایق به آن حیات بخشیدند ولی از نقاط ضعف صفویان این بود که روز به روز مقتل خوانی در بین آن ها ضعیف شد و رمان، داستان های غیر واقعی و تحریف وارد حادثه کربلا نمودند و علمای آن از جنبه عاطفی در جهت واقعی استفاده نکردند.

حجت الاسلام قادری به سومین گام در احیای واقعه عاشورا را در صد سال اخیر دانست و تصریح کرد: با روی کار آمدن نهضت مشروطه چه باسواد و بی سواد، هر دو رشد عقلانی پیدا کردند و سطح دانش مردم بالا رفت.

وی ادامه داد: مرحوم هاشمی نژاد و مقام معظم رهبری در مشهد، دکتر مطهری در تهران، آیت الله سبحانی در قم و ... به این نتیجه رسیدند که مردم چون به رشد عقلی رسیدند، دیگر بعد عاطفی جواب نمی دهد و تصمیم گرفتند " تاریخ تحلیلی" را جایگزین "مقتل خوانی" کنند.

/ انتهای پیام