به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از اهواز نوین:کربلا را از صحنه جمال الهی باید به دقت نگریست درجایی که انسان عظمت عشق الهی را به وضوح می بیند چرا که امام حسین علیه السلام باتمام وجود در حرکت عشق الهی روبه جلو بود. ومحبت تام خود به خدای سبحان را به ظهور تام وتمام گذاشت، ودامن خود را ازهمه غیر حب خدا حتی کملین اولیاء در عشق الهی تکانید، وکاسه طهور جام محبت را ازساقی عشق یعنی خدای سبحان بی واسطه نوشیده بود واوج این جام درروز عاشورا بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, اهواز نوین,آیت الله جوادی آملی در این مورد می فرماید:
امام حسین(علیهالسلام) هنگام حرکت به طرف کربلاجانهای شریف رابرای نثارومالهای نفیس رابرای ایثارجمع کردو وقتیکهبهکربلارسید،دامن خودراازهمه آنهاتکان دادوهرچه داشت، خالصانه فدای رضای محبوب کرد ودرپایان کارسرخویش را سخاوتمندانه درطبقاخلاص نهادوتقدیم معشوق نمود.
افزونبراین میدانست پس ازشهادتنیزبایدباسربریده همراه اهلبیت خویش به اسارت حقدوکینه دیرینهی امویاندرآیدو ازکربلای عشق تاشام شوم اموی رابپیماید. ازاینروباآنکه تاریخحوادث فراوانی رادرسینه خودضبط کرده که دربعضی ازآنهاسبعیّت،بیشتروکشته و اسیرْ افزونتربوده است اماحافظه تاریخ هرگزحادثهای رابااین خصوصیات عشق وعاشقی به یادنمیآورد. چون نهقبلازسال شصتویک هجری چنین چیزی رادیده ونه پس از آن رخداده است.(۱)
در وادی عشق عاشق باید انچه را که معشوق می خواهد انجام دهد وهر چه عشق شدیدتر باشد جان نثاری ها عجیب تر ورسیدن به معشوق زیباتر وقشنگ تر می شود.
یعنی امام حسین (ع) بین پیروزی ولقاء الله لقاء الله راانتخاب کرد چون عشق آتشین عاشق جز با وصال همیشگی معشوق خاموش نمی شود گرچه عاشق با وصال معشوق مجنون تر می شود لذا از این جهت باید به دعای عارفانه امام حسین علیه السلام در روز عرفه نگریست که انسان را مست خود می کند. در انجا عاشق هرکاری بکند خود را در مقابل معشوقش مقصر می بیند لذا امام در دعا می فرماید: خداوندا،کسی که نیکویی هایش زشت است،چگونه بدیهای اوناشایست نخواهدبود؟
اینجاست که امام علیه اسلام می فرماید :آنچه برمن واردآمدبرایم آسان است،چون در محضر خدا است. که این کلام امام مستند به این آیه شریفه است﴿ وَ اصْبِرْل ِحُکْمِ رَبِّکَ فَإِنَّکَب ِأَعْیُنِنَاوَسَبِّحْ بِحَمْدِرَبِّکَ حِینَتَقُومُ (۴۸) وَمِنَاللَّیْلِ فَسَبِّحْ هُوَ إِدْبَارَ النُّجُومِ (۴۹)﴾ لذا امام حسین علیه السلام درشب عاشورا که دشمن خواست جنگ در همان شب شروع کند به برادرش حضرت ابالفضل علیه السلام فرمودکه امشب را ازاین قوم مهلت بگیر چرا که نماز وتلاوت قرآن رادوست دارم ، حب به خدای سبحان تمام وجودحضرت سیدالشهداء علیه السلام رافراگرافته بود واین حب فقط در شب عاشورا نبود بلکه در تمام زندگی حضرت جاری وساری بود.
واین امر در کل لشکریان امام حسین علیه السلام وجود داشت که قله ان امام حسین علیه السلام وسپس بقیه افراداز بنی هاشم علیه السلام ودیگر اصحاب با وفای امام بود. یعنی درجات وجودی این اولیاء الله مختلف بود لذا درجه عشقشان هم مختلف است وهرکس به فراخور حال خویش نصیبی از عشق بی کران الهی داشت لکن عشق به خدا وولی امر تام او در کل لشکریان امام از زن ومرد موج می زد وحقیقتا تجلی تامی برای انا لله وانا الیه راجعون بودند از خداییم وبسوی خدابر می گردیم .
لذا امام حسین در وصایای نهایی خود به حضرت زینب سلام الله علیها فرمود: یااختاه تعزیب عزاءالله .۴
۱ـ حماسه وعرفان صفحه ۲۴۱٫
۲- للهوفعلىقتلىالطفوف،سیدابن طاووس ص ۱۱۶.
۳- ترجمه لهوف(آهیسوزانبرمزارشهید)،ص۱۰۳٫
۴- ترجمه لهوف(آهیسوزانبرمزارشهید) ،ص۹۶٫
آیت الله جوادی آملی در این مورد می فرماید:
,امام حسین(علیهالسلام) هنگام حرکت به طرف کربلاجانهای شریف رابرای نثارومالهای نفیس رابرای ایثارجمع کردو وقتیکهبهکربلارسید،دامن خودراازهمه آنهاتکان دادوهرچه داشت، خالصانه فدای رضای محبوب کرد ودرپایان کارسرخویش را سخاوتمندانه درطبقاخلاص نهادوتقدیم معشوق نمود.
,افزونبراین میدانست پس ازشهادتنیزبایدباسربریده همراه اهلبیت خویش به اسارت حقدوکینه دیرینهی امویاندرآیدو ازکربلای عشق تاشام شوم اموی رابپیماید. ازاینروباآنکه تاریخحوادث فراوانی رادرسینه خودضبط کرده که دربعضی ازآنهاسبعیّت،بیشتروکشته و اسیرْ افزونتربوده است اماحافظه تاریخ هرگزحادثهای رابااین خصوصیات عشق وعاشقی به یادنمیآورد. چون نهقبلازسال شصتویک هجری چنین چیزی رادیده ونه پس از آن رخداده است.(۱)
,در وادی عشق عاشق باید انچه را که معشوق می خواهد انجام دهد وهر چه عشق شدیدتر باشد جان نثاری ها عجیب تر ورسیدن به معشوق زیباتر وقشنگ تر می شود.
,یعنی امام حسین (ع) بین پیروزی ولقاء الله لقاء الله راانتخاب کرد چون عشق آتشین عاشق جز با وصال همیشگی معشوق خاموش نمی شود گرچه عاشق با وصال معشوق مجنون تر می شود لذا از این جهت باید به دعای عارفانه امام حسین علیه السلام در روز عرفه نگریست که انسان را مست خود می کند. در انجا عاشق هرکاری بکند خود را در مقابل معشوقش مقصر می بیند لذا امام در دعا می فرماید: خداوندا،کسی که نیکویی هایش زشت است،چگونه بدیهای اوناشایست نخواهدبود؟
,اینجاست که امام علیه اسلام می فرماید :آنچه برمن واردآمدبرایم آسان است،چون در محضر خدا است. که این کلام امام مستند به این آیه شریفه است﴿ وَ اصْبِرْل ِحُکْمِ رَبِّکَ فَإِنَّکَب ِأَعْیُنِنَاوَسَبِّحْ بِحَمْدِرَبِّکَ حِینَتَقُومُ (۴۸) وَمِنَاللَّیْلِ فَسَبِّحْ هُوَ إِدْبَارَ النُّجُومِ (۴۹)﴾ لذا امام حسین علیه السلام درشب عاشورا که دشمن خواست جنگ در همان شب شروع کند به برادرش حضرت ابالفضل علیه السلام فرمودکه امشب را ازاین قوم مهلت بگیر چرا که نماز وتلاوت قرآن رادوست دارم ، حب به خدای سبحان تمام وجودحضرت سیدالشهداء علیه السلام رافراگرافته بود واین حب فقط در شب عاشورا نبود بلکه در تمام زندگی حضرت جاری وساری بود.
,واین امر در کل لشکریان امام حسین علیه السلام وجود داشت که قله ان امام حسین علیه السلام وسپس بقیه افراداز بنی هاشم علیه السلام ودیگر اصحاب با وفای امام بود. یعنی درجات وجودی این اولیاء الله مختلف بود لذا درجه عشقشان هم مختلف است وهرکس به فراخور حال خویش نصیبی از عشق بی کران الهی داشت لکن عشق به خدا وولی امر تام او در کل لشکریان امام از زن ومرد موج می زد وحقیقتا تجلی تامی برای انا لله وانا الیه راجعون بودند از خداییم وبسوی خدابر می گردیم .
,لذا امام حسین در وصایای نهایی خود به حضرت زینب سلام الله علیها فرمود: یااختاه تعزیب عزاءالله .۴
,۱ـ حماسه وعرفان صفحه ۲۴۱٫
,۲- للهوفعلىقتلىالطفوف،سیدابن طاووس ص ۱۱۶.
,۳- ترجمه لهوف(آهیسوزانبرمزارشهید)،ص۱۰۳٫
,۴- ترجمه لهوف(آهیسوزانبرمزارشهید) ،ص۹۶٫
,,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه