به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از کاشمربصیر حجت الاسلام و المسلمین محمد رنجبر از سخنرانان مطرح کشوری که به دعوت مجمع محب الزینب(س) کاشمر برای اقامه عزای دهه دوم محرم به کاشمر سفر کرده است در محل زینبیه اعظم کاشمر با اشاره به عنایت خداوند به بندگان گفت: خداوند برای جذب بندگان خود هم تیر دارد، هم تار و هم تور!
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کاشمربصیر,تیر، تار و تور خداوند چیست؟!
, تیر، تار و تور خداوند چیست؟!,وی افزود: تیر خداوند همین گرفتاری ها و مشکلاتی است که در زندگی افراد مؤمن به وجود می آید و به همین دلیل به آن مصیبت گفته می شود که از ریشه اصابت است.
,رنجبر ادامه داد: یک شکارچی وقتی برای شکار می رود، تیر خود را به حیوانی که ارزشی برای او ندارند مانند شغال نمی زند بلکه تیر خود را به سمت حیوانات ارزشمندی همچون آهو نشانه می رود و در نظر خداوند هم برخی بندگان ارزشی ندارند و لذا کاری به کار آن ها ندارد و در روایات آمده است که خداوند حتی به یک سردرد برای این ها راضی نیست و اگر باعث دلسردی و تزلزل افراد مؤمن نمی شد کاری می کرد که سقف خانه افراد کافر و بدکار هم از طلا باشد!
,این استاد حوزه و دانشگاه افزود: خداوند تور هم دارد که گاهی بر سر راه بندگان خود پهن می کند تا آن ها را به سمت خود جذب کند که تور خداوند مواردی همچون دوست خوب، همسر خوب، کتاب خوب، مجلس خوب و مواردی از این دست می باشد.
,رنجبر خاطرنشان کرد: همچنین خداوند تار هم دارد که عبارت است از قرآن و نغمات روحانی آیات آن که با نغمه های این آیات باعث جذب بندگان خود می شود.
,وی ادامه داد: در قرآن به طور کلی شاهد سه رشته از آیات هستیم که حافظ شیرازی در یک مصراع به آن اشاره می کند و به عبارتی تمام قرآن را در همین مصراع خود خلاصه کرده است و می گوید: «ساقی حدیث سرو و گل و لاله می رود»، یعنی ای خدا! تو می خواهی در این کتابت به ما بگویی که یا سرو باشیم، یا گل و یا لاله!
,قرآن می گوید سرو باش!
, قرآن می گوید سرو باش!,رنجبر گفت: در بین درختان، تنها درختی که صاف بالا می رود سرو است و هر چه بالاتر هم می رود، شاخه هایش جمع و جورتر می شود لذا بسیاری از آیات الهی می خواهد به ما بگوید که سرو باشید یعنی راستی پیشه کنید و دستانتان که همچون شاخه های شما هست را این طرف و آن طرف دراز نکنید بلکه آن ها را همچون سرو به سمت بالا و به سوی خود خداوند دراز کنید.
,وی افزود: آیات قرآن می گوید که اگر همچون سرو، راستی پیشه کردید خداوند هم کمکتان می کند اما اگر صداقت نداشتید خدا هم به شما کمک نخواهد کرد و البته اگر صداقت به خرج بدهی ممکن است در مرحله اول عقب بیفتی مثلا در کاسبی کردن شاید اگر صداقت داشته باشی ابتدا از باقی بازاری ها به ظاهر عقب بمانی اما باید باورمان شود که این نصرت و کمک الهی است و این عقب افتادن مقدمه اوج گرفتن می باشد، همانند کسی که می خواهد از روی رودخانه رد شود ابتدا چند قدم عقب می آید تا بتواند نیرو و انرژی بگیرد و پرش بلندتری را انجام دهد و لذا زبان حال بسیاری از آیات قرآن، دعوت به صدق و راستی و نشان دادن راه راستی و درستی است.
,دعوت قرآن به گل بودن و ویژگی های آن!
, دعوت قرآن به گل بودن و ویژگی های آن!,رنجبر تصریح کرد: دومین موعظه آیات الهی این است که گل باش! گل مظهر بخشندگی است و هیچ کس از کنار گل دست خالی بر نمی گردد، زنبور شهد گل را می گیرد و عسل می سازد، نقاش، نقش گل را می گیرد و نقاشی می کند، عکاس از زیبایی گل عکس می گیرد و حداقل آن این است که همه از عطر و بوی گل بهره مند می شوند و لذا بسیاری از آیات قرآن می خواهد بگوید که بیا همانند گل بخشنده باش و از بخشندگی نترس چون چیزی از تو کم نمی شود.
,وی ادامه داد: انفاق های ما اگر آسمانی باشد کم نخواهد شد و لذا آیاتی که در رابطه با خمس، زکات و انفاق است همین را می خواهد بگوید که بیا و گل باش و بخشنده باش.
,رنجبر اظهار داشت: یکی دیگر از ویژگی های گل این است که: «شاخ گل هر جا بروید هم گل است!» یعنی اگر اطراف گل پر از علف های هرز و خار باشد برای او فرقی نمی کند و یا چه دیده بشود چه نشود، چه چیده بشود و چه نشود باز هم برای او تفاوتی ندارد و گل همان رنگ و بو و لطافت خود را دارد لذا بخشی از آیات قرآن می خواهد بگوید که شما گل باشید یعنی خودتان باشید: علیکم انفسکم! مشکل شما انسان ها این است که رنگ و شکل عوض می کنید، در مجلس عروسی با مجلس مذهبی متفاوت هستید و...
,وی ادامه داد: مانند گل نباید برایت مهم باشد که کجا هستی بلکه باید کار خودت را بکنی و حتی اگر دیدی جامعه، کار خلافی را انجام می دهد، تو کار خودت را انجام بده و بر خلاف مسیر جامعه حرکت کن.
,رنجبر خاطرنشان کرد: شما وقتی می خواهید ماهی قزل آلا را بخرید اگر وسط آن را گرفتید و دیدید که دو طرف آن پایین آمد بدانید که این ماهی در استخر پرورش پیدا کرده و لذا طعم و مزه و خاصیت چندانی ندارد اما اگر وسط آن را گرفتید و دیدید که زیاد پایین نیامد بدانید که این ماهی رودخانه ایست و چون بارها بر خلاف مسیر رودخانه شنا کرده است، قوی شده و دارای طعم و خاصیت فراوانی است و لذا شما هم وقتی با مسیر اشتباه مردم مواجه شدی اگر بر خلاف مسیر جامعه حرکت کردی زندگی ات طعم و مزه دیگری خواهد یافت و برایت جذاب خواهد شد.
,این استاد حوزه و دانشگاه در توضیح بخش سوم آیات قرآن گفت: بخش عظیمی از آیات الهی دعوت به لاله بودن است؛ در ادبیات ما لاله که شقایق هم گفته می شود مظهر داغداری و دردمندی است و مفهوم این آیات این است که بی درد و بی تفاوت نباش و برای دیگران دلسوزی کن چرا که مؤمن وقتی به یک مشکل می رسد بی تفاوت عبور نمی کند.
,رنجبر تصریح کرد: یک زمانی عده محدودی شعار دادند که «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران» که معنی این شعار این است که ما نمی خواهیم لاله باشیم در صورتی که اگر ما از فلسطین و لبنان و سوریه حمایت نکنیم طوفانی که در آنجا برپا شده است به ما هم می رسد ضمن اینکه ما هشت سال گرفتار جنگ بودیم و تنها کشور عربی که در کنار ما ایستاد، سوریه بود و حالا که او گرفتار است چرا ما در کنار او نباشیم؟! علاوه بر این حتی اگر هیچ مزایایی هم برای ما نداشته است باز هم جوانمردی و غیرت می گوید باید کمک کنیم یعنی اگر اصلاً این کشورها هم در کنار ما نبودند باز هم ما باید لاله باشیم!
,وی خاطرنشان کرد: تمام آیات جهاد و آیات امر به معروف و نهی از منکر می خواهد همین را بگوید که لاله باش و تو نمی توانی بی تفاوت باشی. فلسفه قیام سیدالشهداء سلام الله علیه هم همین بود.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه