به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از جهاد پرس ، حجت الاسلام محققی بیان کرد: قرآن مجید در حالات اهل جهنم دارد که وقتی در آتش قرار می گیرند فریاد می زنند : وهم یصطرخون فیها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غیرالذی کنا نعمل اولم نعمرکم ما یتذکرفیه من تذکر وجاء کم النذیر
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, جهاد پرس,وی گفت: خوش به سعادت آنهائیکه دل و جانی موعظه پذیر دارند و از هشدارها و اندرزها درس بگیرند نمونه اش جهان گیر خان قشقایی است یکی از هشدار های قران کریم در موضوع انفاق می باشد
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: از ویژگیهای اهل تقوی این است که از آنچه خداوند روزی اشان کرده بخشی را سخاوتمندانه ایثار می کنند کشاورز همه محصول را برای خود بر نمی دارد بلکه بخشی را به زمین بر می گرداند تا چند برابر برداشت نماید نکته ای که در آیه شریفه می باشد این است که انفاق فقط دست به جیب شدن نیست - مما رزقناهم – پول و ثروت و دارائی تنها رزق خدا نیست بلکه هر آنچه که خدا در اختیار ما گذاشته
وی گفت: لذا امام صادق (ع) می فرمایند : یعنی (مما علمناهم ) و امام عسگری (ع) می فرمایند : یعنی من الاموال و القوی فی الابدان و الجاه ...کل هذا انفاق مما رزقه الله
وی افزود: قرآن کریم به کسانیکه اهل انفاق نیستند هشدار می دهد : وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ..... وکسانی که ازآنچه خدا ازفضل خودبه آنان داده است بخل می ورزند،مپندارندکه این بخل به نفع آنهاست..
حجت الاسلام محققی گفت: در بحث انفاق موضوع زکاة به خاطر جایگاه ویژه آ ن در دین و جامعه و نقش فردی و اجتماعی و مادی و معنوی اش بسیار مهم و تاثیر گذار می باشد جدای از اینکه زکاة از فروعات دین و از واجبات الهی است که متاسفانه از بسته و پکیج کامل دین آنچه را ضرر و خسارت ندارد گرفته ایم و بقیه را رها کرده ایم و آنوقت سئوال می کنیم که چرا جامعه و حکومت دینی این همه اشکال دارد ؟
وی افزود: پرداخت زکاة شکر مالی است در کنار نماز که شکر جانی و بدنی است در زکات مال انسان پاکیزه می شود و در نماز قلب و روح انسان و تا مال پاکیزه نگردد قلب پاکیزه نخواهد شد ولذا امام صادق (ع) می فرمایند : ان الله امربالصلوة والزکاة فمن صلى ولم یزک لم تقبل منه صلاته و در روایتی دارد : بینما رسول الله (ص) فی المسجد، اذا قال قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان حتی أخرج خمسة نفر. فقال: أخرجوا من مسجدنا لاتصلوا فیه و انتم لاتزکون
وی بیان داشت: بالاترین عقوبت زکات این است که زکاة حق و سهم فقر است فقریکه دربارش فرموده اند: کاد الفقر ان یکون کفر
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: امیر المومنین به کارگزارش می فرماید : اگر حقوق فقرا را از زکاة کامل نپردازی در قیامت اکثر مردم با تو خصومت دارند الا تفعل فانک من اکثر الناس خصوما یوم القیامه .. امیر المومنین فرمودند : بوسی لمن خصمه عند الله الفقراء و المساکین و السائلون و المدفوعون و الغارمون و ابن السبیل
وی پیامبر خدا (ص) فرمودند : در روز قیامت عقربی از جهنم خارج و فریاد می زند :این من حارب الله و رسوله ؟ جبرئیل فرود آمده و می پرسد مقصودت چه کسانی هستند که عقرب پنج گروه را معرفی می کند : یکی از آنها مانع الزکاة هستند که در کنار تارک الصلاة و آکلربا و شارب خمر آورده است
وی گفت: خوش به سعادت آنهائیکه دل و جانی موعظه پذیر دارند و از هشدارها و اندرزها درس بگیرند نمونه اش جهان گیر خان قشقایی است یکی از هشدار های قران کریم در موضوع انفاق می باشد
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: از ویژگیهای اهل تقوی این است که از آنچه خداوند روزی اشان کرده بخشی را سخاوتمندانه ایثار می کنند کشاورز همه محصول را برای خود بر نمی دارد بلکه بخشی را به زمین بر می گرداند تا چند برابر برداشت نماید نکته ای که در آیه شریفه می باشد این است که انفاق فقط دست به جیب شدن نیست - مما رزقناهم – پول و ثروت و دارائی تنها رزق خدا نیست بلکه هر آنچه که خدا در اختیار ما گذاشته
وی گفت: لذا امام صادق (ع) می فرمایند : یعنی (مما علمناهم ) و امام عسگری (ع) می فرمایند : یعنی من الاموال و القوی فی الابدان و الجاه ...کل هذا انفاق مما رزقه الله
وی افزود: قرآن کریم به کسانیکه اهل انفاق نیستند هشدار می دهد : وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ..... وکسانی که ازآنچه خدا ازفضل خودبه آنان داده است بخل می ورزند،مپندارندکه این بخل به نفع آنهاست..
حجت الاسلام محققی گفت: در بحث انفاق موضوع زکاة به خاطر جایگاه ویژه آ ن در دین و جامعه و نقش فردی و اجتماعی و مادی و معنوی اش بسیار مهم و تاثیر گذار می باشد جدای از اینکه زکاة از فروعات دین و از واجبات الهی است که متاسفانه از بسته و پکیج کامل دین آنچه را ضرر و خسارت ندارد گرفته ایم و بقیه را رها کرده ایم و آنوقت سئوال می کنیم که چرا جامعه و حکومت دینی این همه اشکال دارد ؟
وی افزود: پرداخت زکاة شکر مالی است در کنار نماز که شکر جانی و بدنی است در زکات مال انسان پاکیزه می شود و در نماز قلب و روح انسان و تا مال پاکیزه نگردد قلب پاکیزه نخواهد شد ولذا امام صادق (ع) می فرمایند : ان الله امربالصلوة والزکاة فمن صلى ولم یزک لم تقبل منه صلاته و در روایتی دارد : بینما رسول الله (ص) فی المسجد، اذا قال قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان حتی أخرج خمسة نفر. فقال: أخرجوا من مسجدنا لاتصلوا فیه و انتم لاتزکون
وی بیان داشت: بالاترین عقوبت زکات این است که زکاة حق و سهم فقر است فقریکه دربارش فرموده اند: کاد الفقر ان یکون کفر
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: امیر المومنین به کارگزارش می فرماید : اگر حقوق فقرا را از زکاة کامل نپردازی در قیامت اکثر مردم با تو خصومت دارند الا تفعل فانک من اکثر الناس خصوما یوم القیامه .. امیر المومنین فرمودند : بوسی لمن خصمه عند الله الفقراء و المساکین و السائلون و المدفوعون و الغارمون و ابن السبیل
وی پیامبر خدا (ص) فرمودند : در روز قیامت عقربی از جهنم خارج و فریاد می زند :این من حارب الله و رسوله ؟ جبرئیل فرود آمده و می پرسد مقصودت چه کسانی هستند که عقرب پنج گروه را معرفی می کند : یکی از آنها مانع الزکاة هستند که در کنار تارک الصلاة و آکلربا و شارب خمر آورده است
وی گفت: خوش به سعادت آنهائیکه دل و جانی موعظه پذیر دارند و از هشدارها و اندرزها درس بگیرند نمونه اش جهان گیر خان قشقایی است یکی از هشدار های قران کریم در موضوع انفاق می باشد
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: از ویژگیهای اهل تقوی این است که از آنچه خداوند روزی اشان کرده بخشی را سخاوتمندانه ایثار می کنند کشاورز همه محصول را برای خود بر نمی دارد بلکه بخشی را به زمین بر می گرداند تا چند برابر برداشت نماید نکته ای که در آیه شریفه می باشد این است که انفاق فقط دست به جیب شدن نیست - مما رزقناهم – پول و ثروت و دارائی تنها رزق خدا نیست بلکه هر آنچه که خدا در اختیار ما گذاشته
وی گفت: لذا امام صادق (ع) می فرمایند : یعنی (مما علمناهم ) و امام عسگری (ع) می فرمایند : یعنی من الاموال و القوی فی الابدان و الجاه ...کل هذا انفاق مما رزقه الله
وی افزود: قرآن کریم به کسانیکه اهل انفاق نیستند هشدار می دهد : وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ..... وکسانی که ازآنچه خدا ازفضل خودبه آنان داده است بخل می ورزند،مپندارندکه این بخل به نفع آنهاست..
حجت الاسلام محققی گفت: در بحث انفاق موضوع زکاة به خاطر جایگاه ویژه آ ن در دین و جامعه و نقش فردی و اجتماعی و مادی و معنوی اش بسیار مهم و تاثیر گذار می باشد جدای از اینکه زکاة از فروعات دین و از واجبات الهی است که متاسفانه از بسته و پکیج کامل دین آنچه را ضرر و خسارت ندارد گرفته ایم و بقیه را رها کرده ایم و آنوقت سئوال می کنیم که چرا جامعه و حکومت دینی این همه اشکال دارد ؟
وی افزود: پرداخت زکاة شکر مالی است در کنار نماز که شکر جانی و بدنی است در زکات مال انسان پاکیزه می شود و در نماز قلب و روح انسان و تا مال پاکیزه نگردد قلب پاکیزه نخواهد شد ولذا امام صادق (ع) می فرمایند : ان الله امربالصلوة والزکاة فمن صلى ولم یزک لم تقبل منه صلاته و در روایتی دارد : بینما رسول الله (ص) فی المسجد، اذا قال قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان حتی أخرج خمسة نفر. فقال: أخرجوا من مسجدنا لاتصلوا فیه و انتم لاتزکون
وی بیان داشت: بالاترین عقوبت زکات این است که زکاة حق و سهم فقر است فقریکه دربارش فرموده اند: کاد الفقر ان یکون کفر
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: امیر المومنین به کارگزارش می فرماید : اگر حقوق فقرا را از زکاة کامل نپردازی در قیامت اکثر مردم با تو خصومت دارند الا تفعل فانک من اکثر الناس خصوما یوم القیامه .. امیر المومنین فرمودند : بوسی لمن خصمه عند الله الفقراء و المساکین و السائلون و المدفوعون و الغارمون و ابن السبیل
وی پیامبر خدا (ص) فرمودند : در روز قیامت عقربی از جهنم خارج و فریاد می زند :این من حارب الله و رسوله ؟ جبرئیل فرود آمده و می پرسد مقصودت چه کسانی هستند که عقرب پنج گروه را معرفی می کند : یکی از آنها مانع الزکاة هستند که در کنار تارک الصلاة و آکلربا و شارب خمر آورده است
وی گفت: خوش به سعادت آنهائیکه دل و جانی موعظه پذیر دارند و از هشدارها و اندرزها درس بگیرند نمونه اش جهان گیر خان قشقایی است یکی از هشدار های قران کریم در موضوع انفاق می باشد
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: از ویژگیهای اهل تقوی این است که از آنچه خداوند روزی اشان کرده بخشی را سخاوتمندانه ایثار می کنند کشاورز همه محصول را برای خود بر نمی دارد بلکه بخشی را به زمین بر می گرداند تا چند برابر برداشت نماید نکته ای که در آیه شریفه می باشد این است که انفاق فقط دست به جیب شدن نیست - مما رزقناهم – پول و ثروت و دارائی تنها رزق خدا نیست بلکه هر آنچه که خدا در اختیار ما گذاشته
وی گفت: لذا امام صادق (ع) می فرمایند : یعنی (مما علمناهم ) و امام عسگری (ع) می فرمایند : یعنی من الاموال و القوی فی الابدان و الجاه ...کل هذا انفاق مما رزقه الله
وی افزود: قرآن کریم به کسانیکه اهل انفاق نیستند هشدار می دهد : وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ..... وکسانی که ازآنچه خدا ازفضل خودبه آنان داده است بخل می ورزند،مپندارندکه این بخل به نفع آنهاست..
حجت الاسلام محققی گفت: در بحث انفاق موضوع زکاة به خاطر جایگاه ویژه آ ن در دین و جامعه و نقش فردی و اجتماعی و مادی و معنوی اش بسیار مهم و تاثیر گذار می باشد جدای از اینکه زکاة از فروعات دین و از واجبات الهی است که متاسفانه از بسته و پکیج کامل دین آنچه را ضرر و خسارت ندارد گرفته ایم و بقیه را رها کرده ایم و آنوقت سئوال می کنیم که چرا جامعه و حکومت دینی این همه اشکال دارد ؟
وی افزود: پرداخت زکاة شکر مالی است در کنار نماز که شکر جانی و بدنی است در زکات مال انسان پاکیزه می شود و در نماز قلب و روح انسان و تا مال پاکیزه نگردد قلب پاکیزه نخواهد شد ولذا امام صادق (ع) می فرمایند : ان الله امربالصلوة والزکاة فمن صلى ولم یزک لم تقبل منه صلاته و در روایتی دارد : بینما رسول الله (ص) فی المسجد، اذا قال قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان حتی أخرج خمسة نفر. فقال: أخرجوا من مسجدنا لاتصلوا فیه و انتم لاتزکون
وی بیان داشت: بالاترین عقوبت زکات این است که زکاة حق و سهم فقر است فقریکه دربارش فرموده اند: کاد الفقر ان یکون کفر
امام جمعه منطقه قهاوند گفت: امیر المومنین به کارگزارش می فرماید : اگر حقوق فقرا را از زکاة کامل نپردازی در قیامت اکثر مردم با تو خصومت دارند الا تفعل فانک من اکثر الناس خصوما یوم القیامه .. امیر المومنین فرمودند : بوسی لمن خصمه عند الله الفقراء و المساکین و السائلون و المدفوعون و الغارمون و ابن السبیل
وی پیامبر خدا (ص) فرمودند : در روز قیامت عقربی از جهنم خارج و فریاد می زند :این من حارب الله و رسوله ؟ جبرئیل فرود آمده و می پرسد مقصودت چه کسانی هستند که عقرب پنج گروه را معرفی می کند : یکی از آنها مانع الزکاة هستند که در کنار تارک الصلاة و آکلربا و شارب خمر آورده است
وی گفت: خوش به سعادت آنهائیکه دل و جانی موعظه پذیر دارند و از هشدارها و اندرزها درس بگیرند نمونه اش جهان گیر خان قشقایی است یکی از هشدار های قران کریم در موضوع انفاق می باشد
,امام جمعه منطقه قهاوند گفت: از ویژگیهای اهل تقوی این است که از آنچه خداوند روزی اشان کرده بخشی را سخاوتمندانه ایثار می کنند کشاورز همه محصول را برای خود بر نمی دارد بلکه بخشی را به زمین بر می گرداند تا چند برابر برداشت نماید نکته ای که در آیه شریفه می باشد این است که انفاق فقط دست به جیب شدن نیست - مما رزقناهم – پول و ثروت و دارائی تنها رزق خدا نیست بلکه هر آنچه که خدا در اختیار ما گذاشته
,وی گفت: لذا امام صادق (ع) می فرمایند : یعنی (مما علمناهم ) و امام عسگری (ع) می فرمایند : یعنی من الاموال و القوی فی الابدان و الجاه ...کل هذا انفاق مما رزقه الله
,وی افزود: قرآن کریم به کسانیکه اهل انفاق نیستند هشدار می دهد : وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ..... وکسانی که ازآنچه خدا ازفضل خودبه آنان داده است بخل می ورزند،مپندارندکه این بخل به نفع آنهاست..
,حجت الاسلام محققی گفت: در بحث انفاق موضوع زکاة به خاطر جایگاه ویژه آ ن در دین و جامعه و نقش فردی و اجتماعی و مادی و معنوی اش بسیار مهم و تاثیر گذار می باشد جدای از اینکه زکاة از فروعات دین و از واجبات الهی است که متاسفانه از بسته و پکیج کامل دین آنچه را ضرر و خسارت ندارد گرفته ایم و بقیه را رها کرده ایم و آنوقت سئوال می کنیم که چرا جامعه و حکومت دینی این همه اشکال دارد ؟
,وی افزود: پرداخت زکاة شکر مالی است در کنار نماز که شکر جانی و بدنی است در زکات مال انسان پاکیزه می شود و در نماز قلب و روح انسان و تا مال پاکیزه نگردد قلب پاکیزه نخواهد شد ولذا امام صادق (ع) می فرمایند : ان الله امربالصلوة والزکاة فمن صلى ولم یزک لم تقبل منه صلاته و در روایتی دارد : بینما رسول الله (ص) فی المسجد، اذا قال قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان، قم یا فلان حتی أخرج خمسة نفر. فقال: أخرجوا من مسجدنا لاتصلوا فیه و انتم لاتزکون
,وی بیان داشت: بالاترین عقوبت زکات این است که زکاة حق و سهم فقر است فقریکه دربارش فرموده اند: کاد الفقر ان یکون کفر
,امام جمعه منطقه قهاوند گفت: امیر المومنین به کارگزارش می فرماید : اگر حقوق فقرا را از زکاة کامل نپردازی در قیامت اکثر مردم با تو خصومت دارند الا تفعل فانک من اکثر الناس خصوما یوم القیامه .. امیر المومنین فرمودند : بوسی لمن خصمه عند الله الفقراء و المساکین و السائلون و المدفوعون و الغارمون و ابن السبیل
,وی پیامبر خدا (ص) فرمودند : در روز قیامت عقربی از جهنم خارج و فریاد می زند :این من حارب الله و رسوله ؟ جبرئیل فرود آمده و می پرسد مقصودت چه کسانی هستند که عقرب پنج گروه را معرفی می کند : یکی از آنها مانع الزکاة هستند که در کنار تارک الصلاة و آکلربا و شارب خمر آورده است
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه