به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "خارگ خبر"؛ساناز استوان: تعبیر اعتماد به نفس از منظر روانشناسان غربی که انسان را تنها یک جسم مادی می دانند و ساحت دوم انسان که همان روح است را قبول ندارند، یعنی اعتماد به توانایی های خود یا خود باوری، تعبیری که اگر با نگرش اسلامی به آن نگریسته شود خواهیم دید که عمل کردن به آن انسان را دچار سردرگمی می کند و گاهی هم به بیراهه می کشاند، چرا که خداوند به عنوان بزرگترین روان شناس 3 حالت را برای نفس برگزیده است و زمانی که سخن از اعتماد به نفس به میان می آید جدالی بین سه حالت نفس صورت می گیرد؛ اعتماد به کدام نفس؟ نفس اماره، نفس لوامه یا نفس مطمئنه؟ بدیهی است که انسان به نفسی اعتماد می کند که در جدال بین نفوس برنده میدان باشد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, "خارگ خبر"؛, ساناز استوان: تعبیر اعتماد به نفس از منظر روانشناسان غربی که انسان را تنها یک جسم مادی می دانند و ساحت دوم انسان که همان روح است را قبول ندارند، یعنی اعتماد به توانایی های خود یا خود باوری، تعبیری که اگر با نگرش اسلامی به آن نگریسته شود خواهیم دید که عمل کردن به آن انسان را دچار سردرگمی می کند و گاهی هم به بیراهه می کشاند، چرا که خداوند به عنوان بزرگترین روان شناس 3 حالت را برای نفس برگزیده است و زمانی که سخن از اعتماد به نفس به میان می آید جدالی بین سه حالت نفس صورت می گیرد؛ اعتماد به کدام نفس؟ نفس اماره، نفس لوامه یا نفس مطمئنه؟ بدیهی است که انسان به نفسی اعتماد می کند که در جدال بین نفوس برنده میدان باشد., ساناز استوان,اگر نفس اماره انسان رشد کرده باشد و نفس لوامه و مطمئنه در درجه پایین از رشد قرار گرفته باشند، نفس اماره یعنی نفس امر به بدی ها است که فرمانروایی می کند و زمانی که صحبت از اعتماد به نفس به میان می آید یعنی باید به نفسی که امر به بدی ها می کند اعتماد داشته باشد، این اطمینان همان تعبیر روان شناسان غربی است.
, اگر نفس اماره انسان رشد کرده باشد و نفس لوامه و مطمئنه در درجه پایین از رشد قرار گرفته باشند، نفس اماره یعنی نفس امر به بدی ها است که فرمانروایی می کند و زمانی که صحبت از اعتماد به نفس به میان می آید یعنی باید به نفسی که امر به بدی ها می کند اعتماد داشته باشد، این اطمینان همان تعبیر روان شناسان غربی است. ,آنها اصلا مراتب نفس را در نظر نگرفته اند و تنها به اعتماد به توانایی های خود انسان بسنده می کنند، به طور مثال گاهی انسان قدرتی دارد که به وسیله آن زورگویی می کند و از قدرت خود در جهت موارد غیر انسانی استفاده می کند، او هم با اتکا به قدرت وجودی خود جلو رفته و به امیال خود پاسخ داده است و توانسته است نظرات هم فکران خود را نیز جلب کند، آیا این اعتماد به نفس است؟
, آنها اصلا مراتب نفس را در نظر نگرفته اند و تنها به اعتماد به توانایی های خود انسان بسنده می کنند، به طور مثال گاهی انسان قدرتی دارد که به وسیله آن زورگویی می کند و از قدرت خود در جهت موارد غیر انسانی استفاده می کند، او هم با اتکا به قدرت وجودی خود جلو رفته و به امیال خود پاسخ داده است و توانسته است نظرات هم فکران خود را نیز جلب کند، آیا این اعتماد به نفس است؟,نفس در قرآن به معنای قوه ای از قوه های انسان نیست بلکه انسان دارای یک حقیقت واحد است که به آن نفس می گویند، اما این حقیقت قابلیت دارد تحت تاثیر قوا و توانایی های درونی انسان هوا و هوس، فطرت، عقل و اراده حالات مختلف به خود بگیرد که اگر به سمت خوبی ها و فطرت خود میل پیدا کند برآیند آن تکامل و رشد نفس مطمئنه می شود و نفسی که اگر اعتماد به آن شود انسان را به کمال می رساند.
, نفس در قرآن به معنای قوه ای از قوه های انسان نیست بلکه انسان دارای یک حقیقت واحد است که به آن نفس می گویند، اما این حقیقت قابلیت دارد تحت تاثیر قوا و توانایی های درونی انسان هوا و هوس، فطرت، عقل و اراده حالات مختلف به خود بگیرد که اگر به سمت خوبی ها و فطرت خود میل پیدا کند برآیند آن تکامل و رشد نفس مطمئنه می شود و نفسی که اگر اعتماد به آن شود انسان را به کمال می رساند.,نفس از منظر خداوند همان اعتماد به نفس مطمئنه است که در نهایت به سوی خود باز می گردد و با این تعبیر نگرش اسلام نقطه مقابل نگرش غربی است، چرا که اعتماد به نفس غربی یعنی اعتماد به خود و خود باوری، اعتماد به نفس مطمئنه یعنی خدا باوری و اعتماد به خدا.
, نفس از منظر خداوند همان اعتماد به نفس مطمئنه است که در نهایت به سوی خود باز می گردد و با این تعبیر نگرش اسلام نقطه مقابل نگرش غربی است، چرا که اعتماد به نفس غربی یعنی اعتماد به خود و خود باوری، اعتماد به نفس مطمئنه یعنی خدا باوری و اعتماد به خدا.,پس راه تکامل انسان اعتماد به نفس مطمئنه است که همسو با فطرت انسان که برگرفته از خدا است می باشد، با تکامل نفس مطمئنه و اعتماد به آن می تواند انسان را به بالاترین درجه که خداوند فرموده است برساند و دیگر نیازی به روان شناس غربی و تکنیک های آن نیست.
, پس راه تکامل انسان اعتماد به نفس مطمئنه است که همسو با فطرت انسان که برگرفته از خدا است می باشد، با تکامل نفس مطمئنه و اعتماد به آن می تواند انسان را به بالاترین درجه که خداوند فرموده است برساند و دیگر نیازی به روان شناس غربی و تکنیک های آن نیست.,انتهای پیام/
, انتهای پیام/]
ارسال دیدگاه